Maki

Hristos nije rekao subota je stvorena za SVE LJUDE. Ne znam zašto to tumačite kao da jeste.

Nemija kaže drugacije.

Oblik krsta na kojem je Hristos razapet nije uopšte neki nevažni detalj, već ukazuje na sveobuhvatnost Hristove spasonosne misije. "Zatim, ako smrt Gospodnja predstavlja otkup za sve ljude i ako tom smrću biva razrušen „pregradni zid“[5] i ostvaruje se prizvanje svih naroda, kako bi nas Gospod prizvao da nije raspet? Jer, samo na krstu se umire raširenih ruku. Stoga je Gospod i to morao da pretrpi, i da raširi ruke kako bi jednom rukom privukao drevni narod, a drugom neznabožce, i kako bi i jedne i druge u Sebi sjedinio." (O očovečenju Boga Logosa sv. Atanasija Aleksandrijskog). Hristos je umro raširenih ruku.

Hristos NIJE razapet na stubu. Razapet je na krstu. Prije svega evo jedan prikaz Hristovog navodnog raspinjanja na stub sa sajta Jehovinih svjedoka. https://www.jw.org/en/library/books/draw-close/love/jehovah-god-is-love/ Obratite pažnju da u oba prikaza kroz Isusove ruke je probijen JEDAN EKSER. Što je i logično jer kada razapinjete nekoga na uspravni stub nemate potrebe stavljati više eksera kroz ruke osuđenika. Jedan je sasvim dovoljan. A evo šta nam kaže sv. apostol Toma: "A drugi mu učenici govorahu: Vidjeli smo Gospoda. A on im reče: Ako ne vidim na rukama njegovim rane od KLINOVA" (Jovan 20:25). Rane na rukama od KLINOVA dakle množina. Na grčkom ἥλων. Ako je Hristos razapet na stubu kako onda Toma govori da želi vjdeti na rukama rane od KLINOVA a ne rane od KLINA?

Niko nije razapet na stubu. Kaže se da je Hristos imao rane od KLINOVA, ne od KLINA

Procitaj zitije carice Jelene.

Naravno da su i razbojnici razapeti. Međutim, to što su oni razapeti na krstu ne znači da cjelivamo njihove krstove. Bog zna u Čiju slavu su postavljeni krstovi u hramovima ili u Čiju slavu se nose krstovi oko vrata. Naravno, postoje krstovi na kojima je i prikazan raspeti Hristos.

Ne znam koji je treći rog u toj postavci. Vandali, Ostrogoti i...

Moram prvo pitati šta bi za tebe bio povjerljiv dokaz, pa da odgovorim onda.

Mogu to prihvatiti, ali zastupnici ideje o trajnoj važnosti odredbi o hrani često vole isticati univerzalnu vrijednost tih odredbi u pogledu zdravstvenih posljedica konzumacije "nečiste" hrane. Ali mislim da je to pogrešno. Sveto Pismo jasno navodi da je razlikovanje čiste i nečiste hrane uvedena kako bi se izabrani narod Božiji, a to su tada bili Izrailjci, razlikovao od drugih okolnih naroda. Međutim, u Hristu se razlika između Jevreja i drugih gubi, pa nema nekog smisla da ostaju na snazi odredbe o hrani. Nisu bez razloga neznabošci u Petrovoj viziji bili simbolizovani kroz nečiste životinje. Jednostavno se eksluzivnost Jevreja u odnosu na druge povezivala sa podjelom hrane.

Tok istorije nam govori da je upravo prihvatanje hrišćanstva od strane sv. cara Konstantina označilo prekretnicu u daljem razvoju hrišćanstva. Kao rezultat tog događaja, hrišćanstvo se počelo nesmetano širiti po Rimskoj imperiji, a onda i dalje. Pa i arijanstvo se okoristilo konstantivonskom promjenom u Rimskoj imperiji. I arijanci su imali naklonost nekoliko careva što je omogućilo arijanskim misionarima da prošire arijanizam među Gotima i Vandalima. To je dovelo do toga da su ti narodi postali arijanci, a njihove države arijanske i produžilo je postojanje arijanizma za još nekoliko vijekova. Naveo sam dokaze iz Konstantinove biografije koji govore o navedenom. "But in 312 Constantine won the battle at the Milvian Bridge under the sign of the cross. Instantaneously, the dedications to Mithra ceased, even though there was no immediate public interdiction of Mithraic ceremonies. The worship seems to have collapsed quite suddenly when imperial favour ceased to be with the Mithraists." https://www.britannica.com/topic/Mithraism Česta greška. Da, postoje neke kovanice na kojima se Konstantin identifikuje sa Sol Invictusom, međutim mnoge od tih kovanica datiraju od prije Konstantinovog prihvatanja hrišćanstva. Kul Sol Invictusa je upravo u Konstantinovo vrijeme izgubio na značaju i to rapidno. I upravo je djelovanje cara Konstantina tu bilo presudno. U posljednjih 13 godina njegove vladavine nema nikakvog Sol Invictusa na novcu. "As late as 324, coins of Constantine celebrated Sol as the grantor of imperial power to the emperor. Only thereafter, in the last thirteen years of Constantine's reign, did references to Sol and to all other pagan divinities disappear from the coins." https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/sol-invictus Ideja da je Konstantin natjerao episkope da stvore jedno učenje u Nikeji je mit. Konstantin je predsjedavao saborom, ali nije nametao svoje stavove već je samo prihvatio utvrđene stavove sabora.

Rođenje Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista A kad se navrši vreme posla Bog Sina Svog Jedinorodnog (Gal. 4, 4), da spase rod ljudski. I kad se ispuni devet meseci od blagovesti, koju javi arhangel Gavril Presvetoj Djevi u Nazaretu govoreći: Raduj se, blagodatna! … evo začećeš i rodićeš Sina (Lk. 1, 28. 31), – u to vreme iziđe zapovest od ćesara Avgusta, da se popiše sav narod u carevini rimskoj. Shodno toj zapovesti trebaše svako da ide u svoj grad i tamo se upiše. Zato Josif Pravedni dođe s Presvetom Djevom u Vitlejem, grad Davidov, jer oboje behu od carskog kolena Davidova. Pa kako se u taj maleni grad sleže mnogo naroda radi popisa, ne mogoše Josif i Marija naći konaka ni u jednoj kući, zbog čega se skloniše u jednu pećinu ovčar sku, gde pastiri ovce svoje zatvarahu. U toj pećini, a u noći između subote i nedelje, 25. decembra rodi Presveta Djeva Spasitelja sveta, Gospoda Isusa Hrista. I rodivši Ga bez bola, kao što Ga je i začela bez greha, od Duha Svetoga a ne od čoveka, ona Ga sama povi u lanene pelene, pokloni Mu se kao Bogu, i položi Ga u jasle. Potom priđe i pravedni Josif, i on Mu se pokloni kao božanskom plodu devičanske utrobe. Tada dođoše i pastiri iz polja, upućeni od angela Božjeg, i pokloniše Mu se kao Mesiji i Spasitelju. I čuše pastiri mnoštvo angela Božjih gde poju: Slava na visini Bogu i na zemlji mir, među ljudima dobra volja (Lk. 2, 14). U to vreme stigoše i tri mudraca s Istoka vođeni čudesnom zvezdom, s darovima svojim: zlatom, livanom i izmirnom, i pokloniše Mu se, kao Caru nad carevima, i darivaše Ga darovima svojim (Mt. 2, 11). Tako dođe u svet Onaj, čiji dolazak bi prorečen od proroka, rodi se onako kako bi prorečeno: od Prečiste Djeve, u gradu Vitlejemu, od kolena Davidova po telu, u vreme kada više ne beše u Jerusalimu cara od roda Judina, nego carovaše Irod tuđin. Posle mnogih Svojih praobraza i nagoveštenja, izaslanika i vesnika, proroka i pravednika, mudraca i careva, najzad se javi On, Gospodar svega i Car nad carevima, da izvrši delo spasenja ljudskog, koje ne mogahu izvršiti sluge Njegove: ni angeli, ni ljudi, niti ma koje drugo stvorenje. Jer je trebalo spasti ljude od greha, smrti i đavola. A samo je Bog jači od đavola i njegovih glavnih zlotvornih sila: greha i smrti. To spasenje je izvršio ovaploćeni Bog – Bogočovek Hristos Isus, koji u Bogočovečanskom telu Svom – Crkvi i spasava ljude od greha, smrti i đavola, spasava ih svetim božanskim Tajnama i svetim evanđelskim vrlinama. Zato Njemu neka je večna slava i hvala i poklonjenje od svih bića ljudskih u svima svetovima. Amin. spc.rs Neka nam ovaj najradosniji hrišćanski praznik donese zdravlja, sreće, radosti i veselja. Mir Božiji, Hristos Se rodi.

Moguće, ali Pismo ne dovodi tu podjelu u vezu sa zdravstvenim razlozima.

Mislim da svakako bilo koje meso u prekomjernom konzumiranju može biti stetno.

Vaistinu Se rodi.

Znamo iz njegovog žitija.

Svetitelji nisu bezgrešni. Car David je ubio svog vojnika jer mu je spavao sa ženom, pa je slavljen u Pismu.

Ah da, zaboravio sam da su za tebe teolozi samo

Pravoslavna Crkva je odlucila da ti spisi ne uđu u kanon.

Onaj koji je nameće hrišćanima, ignoriše širu sliku. Subota kao dan odmora je bila praslika Hristovog počinka u grobu na Veliku subotu. Sinaksar na veliku subotu lijepo opisuje: "Kako prilikom prvog stvaranja sveta Bog svako delo sačinivši i naposletku u šesti dan najgospodstvenije sazdavši čoveka, u sedmi dan počinu od svih dela Svojih, i osveti ga, subotom ga nazvavši, što se tumači kao odmor. Tako i u sačinjenju umnog sveta sve izvrsno sačinivši, i u šesti (dan) opet sazdavši iskvarenog čoveka, i obnovivši živonosnim Krstom i smrću, u sadašnji ovaj sedmi dan odmori se, savršenim odmorom od dela, životoprirodnim i spasiteljskim usnuvši snom." Zato apostol Pavle subotu naziva sjenom Hristovog Tijela, jer je ona ukazivala na Hristovo tijelo u Veliku subotu. Ali praslika je ispunjena, a subota kao starozavjetna zapovijest je prestala imati raniji značaj.

A otkud ti to da ne kažu, kad sam ja postavio link sa jevrejskog sajta gdje upravo njihovi teolozi baš to kažu? Ili ti misliš da niko u tri hiljade godina otkad je napisan Stari zavjet nije mogao shvatiti da tiroš znači sok od grožđa? Objasni nam kako sok od grožđa može nekome oduzeti razum.

Runić pokušava "utopiti" i apostol skupa sa EGW. Istina je da je apostol Luka u sastavljanju svog jevanđelja obuhvatio i navode drugih izvora, ali ON TO SAM I KAŽE. Ništa nije sakriveno. Luka isto tako nije plagirao te izvore, već ih je analizirao i iz svih izvora sastavio svoje jevanđelje. EGW je uzimala čitave pasuse od drugih autora bez ikakvog navođenja. Apostoli to nisu radili.

Ako je u 19. vijeku sve bilo tako dozvoljeno kad je u pitanju plagiranje zašto su adventisti 1864. godine kritikovali druge da plagiraju njihove materijale? Evo citiraću: "Mi smo sasvim voljni da članci iz Reviewa ili bilo koja od naših knjiga budu u bilo kojoj mjeri izdati i jedino što tražimo je da nam bude učinjena jednostavna pravda tako što će se odati dužna zasluga." "We are perfectly willing that pieces from the Review, or any of our books should be published to any extent, and all we ask is, that simple justice be done us, by due credit being given." https://m.egwwritings.org/en/book/1679.4428#4703 Iz gore navedenog jasno vidimo da su adventisti 1860ih jako dobro znali da je plagijat kada u nekoj mjeri ukradeš tuđi rad a ne navedeš autora i to su kritikovali što njima drugi to rade. Dakle argument da je eto u vrijeme EGW takvo plagiranje bilo dozvoljeno i da to nije bilo tada regulisano pada u vodu jer su sami adventisti kritikovali druge zbog plagiranja.

Da, kod Hrista ako smo Hristovi. Nije ona to izmislila, ona je samo to spojila u jednu cjelinu vjerovanja koja nije ranija postojala. Hristos i apostoli su svetkovali subotu prije Hristovog vaskrsenja. Poslije toga nigdje ne vidimo da svetkuju subotu, a apostol Pavle subotu naziva sjenom tj. nečim prolaznim. Isto tako nigdje ne vidimo da apostoli od prvih hrišćana zahtjevaju držanje stroge podjele na čistu i nečistu hranu. Apostol Pavle i sam kaže da je čistima sve čisto.

Pa oba ta teksta su prihvaćena u Pravoslavnoj Crkvi kao ispravni i poželjno štivo, samo nisu dio kanona Pisma. Pravoslavni nisu sola scriptura da ih ne zanima ništa sem kanona (mada je i kod protestanata to više mantra nego realnost).