καιnos

Pastora u Njemačkoj pretukla policija U njemačkom gradu Duisburgu, kršćanska zajednica pod nazivom „Vera Forum“ (što u prijevodu znači „Vjera“) postaje snažan simbol nepokolebljive vjere u modernoj Europi. Iako se biblijski utemeljene zajednice u Njemačkoj ponekad promatraju sa sumnjom, ova crkva raste brže nego ikad, čak i nakon brutalnih policijskih intervencija i sustavnog pritiska. Pastor Alexander Ep, koji vodi ovu zajednicu, suočio se s iskušenjima koja su, prema njegovim riječima, gora od svega što je doživio u Sovjetskom Savezu. Iako je kao etnički Nijemac iskusio pritiske KGB-a, ističe kako se s ovakvom razinom progona u demokratskoj državi nikada nije nadao susresti. No, usprkos svemu, njegova poruka ostaje ispunjena nadom. Molitvom protiv toksičnog tla Put do izgradnje crkve bio je ispunjen čudima. Kada je zajednica pronašla zemljište za novu zgradu, prva stručna procjena pokazala je da je tlo duboko kontaminirano toksinima. Troškovi čišćenja bili su previsoki, a banke su odbijale izdati kredite. Umjesto da odustanu, vjernici su odlučili sve predati u Božje ruke. Cijela se zajednica okupila na zemljištu, držeći se za ruke u molitvi, tražeći od Boga da iscijeli tlo. Kada je pozvana druga tvrtka da obavi novu analizu, rezultat je bio zapanjujući: tlo je bilo potpuno čisto, bez ikakvih tragova otrova. Bez bankovnih zajmova, članovi su vlastitim rukama izgradili crkvu koja danas okuplja više od tisuću ljudi. Brutalna policijska racija na temelju laži Uspjeh crkve u gradu gdje tek mali broj ljudi redovito posjećuje bogoslužja izazvao je sumnju vlasti. Prošlog ljeta, na temelju lažne prijave bivšeg člana o navodnom posjedovanju ilegalnog oružja, specijalne postrojbe policije izvršile su ranu jutarnju raciju na pastorov dom i prostorije crkve. Pastor je opisao trenutke užasa kada je oko stotinu maskiranih policajaca s automatskim oružjem upalo u njegovu kuću. Tijekom akcije, pastor je brutalno napadnut, pri čemu mu je slomljen nos i nanesene ozljede oka. Dok je ležao na tlu, zavapio je Gospodinu, na što je jedan od policajaca podrugljivo odgovorio da mu Isus neće pomoći. Iako policija nije pronašla ništa ilegalno te su svi predmeti kasnije vraćeni, ovaj događaj ostavio je dubok trag na zajednicu. Bog svako zlo okreće na dobro Međutim, ono što je trebalo poslužiti kao zastrašivanje, pretvorilo se u novi blagoslov. Vijest o policijskoj raciji potaknula je znatiželju građana, pa su mnogi koji nikada nisu čuli za crkvu počeli dolaziti na bogoslužja kako bi sami vidjeli o čemu se radi. „Uvijek smo imali probleme i često sam se pitao zašto nam se to događa“, priznaje pastor. „Ali sada vjerujem da je sve to dio Božjeg plana. Bog je dopustio ovaj pritisak kako se ne bismo oslanjali na vlastite snage, nego isključivo na Njega.“ Danas ova zajednica nastavlja rasti, podsjećajući kršćane diljem svijeta da se prava snaga vjere ne očituje u udobnosti, već u ustrajnosti pod kušnjama. Njihovo iskustvo pokazuje da ono što je izgrađeno na čvrstoj stijeni – Isusu Kristu – nikakva oluja ne može srušiti. Novi ŽivotPastora u Njemačkoj pretukla policijaU njemačkom gradu Duisburgu, kršćanska zajednica pod nazivom „Vera Forum“ (što u prijevodu znači „Vjera“) postaje snažan simbol nepokolebljive vjere u modernoj Europi. Iako se biblijski utemeljene zaj

Charles S. Price: PITAM SE Pitam se hoću li vas sresti u onom području beskrajnog dana kad dani putovanja završe? Pitam se hoćemo li se vidjeti tamo? Pitam se hoćete li ići s Bogom do kraja? Ti koji si član crkve, hoćeš li platiti cijenu? Bog poziva. Hoćeš li ići s Bogom do kraja? Hoćeš li staviti sve svoje na oltar? Hoćeš li reći "da" Gospodinu? "Što god to stoji, Gospodine, što god to znači, slijedit ću te. Slijedit ću te, slijedit ću te posvuda." A onda, u zli dan, bit ćete u stanju održati se. A kad goruće strijele Zloga dođu protiv vas, odbit ćete ih štitom vjere, s kacigom spasenja na svojoj glavi i nogama obuvenim spremnošću za Evanđelje mira. Na sebe ćete staviti ne dio opreme, nego čitavu opremu Božju te ići naprijed ove dane u ime blagoslovljenoga Gospodina Isusa. Aleluja! Neka vas blagoslovi i neka svakoga pojedinog od vas dovede do kraja. Neka svatko tko će ići u Isusovo ime do kraja kaže Amen!

Charles S. Price: KRUNA POBJEDNIKA Moj brate, moja sestro, došli smo do točke gdje trebamo zaključiti da nas ništa, ništa neće vratiti natrag. Što god ljudi kažu, kako god oštro neprijatelj došao protiv nas, mi ćemo se održati. Mi ćemo se održati. "Ali, gospodine Price, obećali ste nam radost!" O, brate, da, bit će neiskazana radost, puna slave. "Gospodine Price, obećali ste nam mir." Poslušajte! Kad dopustite Duhu Svetom da ima prednost u vašem srcu, bit će rijeka mira i pit ćete njezinu vodu da utažite žeđ. "Ali, obećali ste nam sreću!" O, brate, to je najsretnije iskustvo na svijetu, to iskustvo krštenja! "Govorili ste nam o zlim danima, brate Price." Oni dolaze, brate; oni dolaze, sestro. Doći će vrijeme kad će osjećaji nestati, a vi ćete morati nastaviti moliti; doći će vrijeme kad će vam đavao puniti um prijedlozima. Jednoga dana može vas posjetiti neki propovjednik i govoriti vam o ovome ili onome; ali prijatelji, vi ne slijedite nijednoga čovjeka. Postoji stup od oblaka i stup od ognja; vi ste vođeni Duhom i znate da vas Duh vodi. Možete ga osjetiti u svome srcu ovoga jutra. Možete ga osjetiti ovoga jutra u ovoj dvorani. Bog vodi svoj narod. Znam da vas on vodi, narode. On vas vodi i želi da ste voljni slijediti ga. Vjerujem da mi je Bog stavio na srce da vam kažem ove stvari tako da kad se one ostvare ne budete iznenađeni. Nemamo obećanja da ćemo se popeti na nebo na cvjetnoj postelji lagodnosti. To je bitka i što se više primičemo velikoj nevolji, žešća će bitka biti. Ona je pred nama. Ali … o, Aleluja! Aleluja! "Dosta ti je moja milost!" Onaj tko pretrpi do kraja bit će spašen! Onaj tko će ići do kraja i tko će se usuditi doći do kraja u ime Gospodina Isusa neće primiti krunu od trnja, on će, kad konačno pobijedi u ime Gospodnje i u njegovoj sili, primiti krunu pobjednika koju će mu na glavu staviti sam Čovjek iz Galileje. On je nosio krunu od trnja da bih ja mogao nositi krunu slave. Slava Gospodinu!

Kako ovo misliš, zlo nastalo kod nematerijalnih bića, ali ta bića nisu pali anđeli. Ko su ta onda nematerijalna bića?

@proba dobro nam došao.

Dobro nam došao @Laki333

Ne bih znao reći, ja sam za ovu četvrtu teoriju, drugi će reći da je to Isus. Ali nemamo puno podataka da bismo mogli izvući konačni zaključak.

Napada li Amerika druge zemlje samo da im uzme naftu?JE LI AMERIKA druge zemlje napada isključivo zbog nafte?

Ma nemoj, danas bi rekli oslobodio nas iz ropstva grijeha.

Pozdravimo našeg novog člana @Vrgi

Opća audijencija, 07.01.2026. Jutros se u 10:00 sati u dvorani Pavla VI. održala opća audijencija, gdje se Sveti Otac Lav XIV. susreo sa skupinama hodočasnika i vjernika iz Italije i cijelog svijeta. U svom govoru na talijanskom jeziku, Papa je svoju katehezu usmjerio na temu „Drugi vatikanski koncil kroz njegove dokumente“ (Čitanje Heb 13,7.9). Nakon što je sažeo svoju katehezu na raznim jezicima, Sveti Otac uputio je posebne pozdrave prisutnim vjernicima. Opća audijencija završila je izgovaranjem hvalospjeva Očenaš i apostolskim blagoslovom. Kateheza: Drugi vatikanski koncil kroz njegove dokumente. Uvodna kateheza Braćo i sestre, dobro jutro i dobrodošli! Nakon Jubilarne godine, tijekom koje smo se usredotočili na otajstva Isusova života, započet ćemo novi ciklus kateheza koje će biti posvećene Drugom vatikanskom koncilu i ponovnom čitanju njegovih dokumenata. To je vrijedna prilika da ponovno otkrijemo ljepotu i važnost ovog crkvenog događaja. Sveti Ivan Pavao II., na kraju Jubileja 2000., izjavio je: „Osjećam se više nego ikad dužnim ukazati na Sabor kao na veliku milost darovanu Crkvi u dvadesetom stoljeću“ (Apostolsko pismo Novo millennio ineunte, 57). Zajedno s obljetnicom Nicejskog sabora, 2025. godine prisjetili smo se sedamdesete obljetnice Drugog vatikanskog sabora. Iako vrijeme koje nas dijeli od ovog događaja nije tako dugo, jednako je istina da generacija biskupa, teologa i vjernika Drugog vatikanskog sabora više nije s nama. Stoga, dok čujemo poziv da ne dopustimo da njegovo proročanstvo izblijedi i da nastavimo tražiti načine i sredstva za provedbu njegovih uvida, bit će važno ponovno ga izbliza upoznati, i to ne putem „rekla-kazala“ ili danih tumačenja, već ponovnim čitanjem njegovih dokumenata i razmišljanjem o njihovom sadržaju. Doista, upravo je Učiteljstvo ono što i danas predstavlja zvijezdu vodilju na putu Crkve. Kao što je Benedikt XVI. učio, „kako su godine prolazile, koncilski dokumenti nisu izgubili ništa od svoje aktualnosti; štoviše, njihova učenja pokazuju se posebno relevantnima za novu situaciju Crkve i sadašnje globalizirano društvo“ (Prva poruka na kraju euharistijske koncelebracije s članovima Kardinalskog zbora, 20. travnja 2005.). Kada je papa Ivan XXIII. otvorio Sabor 11. listopada 1962., govorio je o njemu kao o zori dana svjetla za cijelu Crkvu. Rad brojnih otaca okupljenih iz Crkava svih kontinenata doista je utro put novom crkvenom razdoblju. Nakon bogatog biblijskog, teološkog i liturgijskog promišljanja koje je obuhvaćalo dvadeseto stoljeće, Drugi vatikanski sabor ponovno je otkrio lice Boga kao Oca koji nas u Kristu poziva da budemo njegova djeca; gledao je na Crkvu u svjetlu Krista, svjetla naroda, kao na otajstvo zajedništva i sakrament jedinstva između Boga i njegova naroda; Pokrenula je važnu liturgijsku reformu, stavljajući u središte otajstvo spasenja i aktivno i svjesno sudjelovanje cijelog Božjeg naroda. Istovremeno, pomogla nam je da se otvorimo svijetu i prihvatimo promjene i izazove modernog doba u dijalogu i suodgovornosti, kao Crkva koja želi otvoriti svoje ruke čovječanstvu, odražavati nade i tjeskobe naroda te surađivati u izgradnji pravednijeg i bratskijeg društva. Zahvaljujući Drugom vatikanskom saboru, Crkva „ima što reći, poruku dati, komunikaciju ostvariti“ (sveti Pavao VI., Enciklika Ecclesiam suam, 65), nastojeći tražiti istinu putem ekumenizma, međureligijskog dijaloga i dijaloga s ljudima dobre volje. Taj duh, to unutarnje raspoloženje, mora karakterizirati naš duhovni život i pastoralno djelovanje Crkve, jer još uvijek nismo u potpunosti ostvarili crkvenu reformu u službenom smislu i, suočeni s današnjim izazovima, pozvani smo i dalje biti budni tumači znakova vremena, radosni navjestitelji Evanđelja, hrabri svjedoci pravde i mira. Na početku Sabora, monsinjor Albino Luciani, budući papa Ivan Pavao I., kao biskup Vittoria Veneta, proročki je napisao: „Kao i uvijek, potrebno je postići ne toliko organizacije ili metode ili strukture, koliko dublju i rašireniju svetost. ... Moguće je da će se izvrsni i obilni plodovi Sabora vidjeti nakon stoljeća i da će sazrijeti mukotrpnim prevladavanjem sukoba i nepovoljnih situacija“.[1] Ponovno otkrivanje Koncila, dakle, kako je primijetio papa Franjo, pomaže nam da „vratimo primat Bogu, onome što je bitno: Crkvi ludo zaljubljenoj u svog Gospodina i u sve muškarce i žene koje on ljubi“ (Homilija na šezdesetu obljetnicu početka Drugog vatikanskog koncila, 11. listopada 2022.). Braćo i sestre, riječi svetog Pavla VI. koncilskim ocima na kraju njegova rada ostaju nam i danas vodilja. Potvrdio je da je došlo vrijeme da napusti saborsku skupštinu i krene prema čovječanstvu kako bi mu donijeli dobru vijest Evanđelja, svjesni da su iskusili vrijeme milosti u kojem su se saželi prošlost, sadašnjost i budućnost: „Prošlost: jer ovdje, okupljeni na ovom mjestu, imamo Crkvu Kristovu s njezinom tradicijom, njezinom poviješću, njezinim koncilima, njezinim naučiteljima, njezinim svecima; sadašnjost, jer se opraštamo jedni od drugih kako bismo krenuli prema današnjem svijetu s njegovim bijedama, njegovim patnjama, njegovim grijesima, ali i s njegovim čudesnim postignućima, njegovim vrijednostima, njegovim vrlinama; i konačno, budućnost je ovdje u hitnom apelu naroda svijeta za više pravde, u njihovoj želji za mirom, u njihovoj svjesnoj ili nesvjesnoj žeđi za višim životom, onim životom koji im Crkva Kristova može i želi dati“ (Sveti Pavao VI., Poruka koncilskim ocima, 8. prosinca 1965.). To vrijedi i za nas. Dok se približavamo dokumentima Drugog vatikanskog koncila i ponovno otkrivamo njihovu proročku i suvremenu relevantnost, pozdravljamo bogatu tradiciju života Crkve i istovremeno se preispitujemo o sadašnjosti i obnavljamo svoju radost trčeći prema svijetu kako bismo mu donijeli Evanđelje kraljevstva Božjega, kraljevstva ljubavi, pravde i mira. [1] A. Luciani – Ivan Pavao I., Note sul Concilio, u Opera omnia, sv. II, Vittorio Veneto 1959.-1962. Discorsi, scritti, articoli, Padova 1988., 451-453. https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2026/01/07/260107d.html

Oj ljudi, pa pogledajte 4 zapvijed iz 2. Mojsijeve ili Izlaska 20 poglavlje Sjeti se da svetkuješ dan subotnji. 9 Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao. 10 A sedmoga je dana subota, počinak posvećen Jahvi, Bogu tvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živina tvoja, niti došljak koji se nađe unutar tvojih vrata. 11 Ta i Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo. Ne moraš biti stručnjak da pročitaš ovo i zaključiš da je to uvijek bilo od početka zemlje, od kada je Bog ustanovio subotu.

hvala ti Gospodine je zbog nekog razloga izbrisao svoje pjesme sa Youtube kanala, ali sve njegove pjesme možete skinuti ovdje https://drive.google.com/drive/folders/1FAxcRLQsufv1qZhEBinxuhWXjlCFac3T

Budi ponosan Maki, istočna crkva je dugo još svetkovala subotu, za razliku od latina.

Nego @Maki hoćeš li i ti proći kroz mitarstva. Što možeš učiniti da tvoju dušu, đavoli na putu ne trgaju dok ide gore?

Charles S. Price: ODRŽAT ĆU SE! "Zato uzmite i na se stavite bojnu opremu Božju da se mognete oduprijeti u zli dan i, kad sve nadvladate, održati se" (Ef 6,13). "Oduprijeti se u zli dan" – što time mislim? Mislim da ćete biti testirani, mislim da ćete, dok plovite Galilejskim morem s Isusom u čamcu, ući u oluju. Mislim na vrijeme kad ovaj sastanak probuđenja završi i kad više nećete moći doći ovamo da primite duhovnu hranu, nadahnuće i pomoć od Boga kad vas netko počne ismijavati, a prijatelji vas počnu zlobno gledati i izrugivati vas. To dolazi, prijatelji. To dolazi. Što ćemo učiniti? "O, Isuse, tebi su čupali bradu. Pljuvali su te. Stavili su ti krunu od trnja na glavu. Prisilili su te nositi vlastiti križ da te mogu pribiti na njega. To je ono što si ti učinio za mene. I ja ću se, Isuse, održati za tebe. Što god kažu o tebi ili o meni, održat ću se. Sve ću podnijeti, Gospodine. Oduprijet ću se u zli dan i kad sve nadvladam, održati se!"

Kršćanski autor Philip Yancey: “Priznajem da sam 8 godina bio u grešnoj aferi s udanom ženom” Kršćanski autor Phillip Yancey najavio je da će se povući iz službe nakon izvanbračne afere. Autor knjiga “Zašto je milost tako čudesna?” i “Isus kakvog nikad nisam poznavao” u braku je sa suprugom Janet već 55 godina. Yancey je vijest priopćio časopisu Christianity Today, za koji piše od prvih dana časopisa Campus Life 1971. godine. „Na svoju veliku sramotu, priznajem da sam osam godina namjerno bio u grešnoj aferi s udanom ženom“, napisao je. „Priznao sam svoj grijeh pred Bogom i suprugom te sam se obvezao na profesionalni program savjetovanja i odgovornosti.“ Yancey se ispričao čitateljima svojih knjiga, dodajući da je afera u suprotnosti s njegovim stavovima o braku. „Moralno i duhovno sam podbacio i tugujem zbog razaranja koje sam prouzročio“, rekao je. „Svjestan sam da će moji postupci razočarati čitatelje koji su prije vjerovali u moje pisanje.“ „Najgore od svega, moj grijeh je osramotio Boga“, rekao je Yancey. „Ispunjen sam kajanjem i pokajanjem i nemam se na što osloniti osim na Božju milost i blagodat.“ Yancey se povukao iz govorništva i službe, a također je izbrisao i svoje profile na društvenim mrežama. „Moram provesti preostale godine života živeći u skladu s riječima koje sam već napisao“, zaključio je. Janet je također objavila izjavu u kojoj je govorila o svojoj “traumi i shrvanosti” zbog vijesti. Od 2023. godine brine se za svog supruga nakon što mu je dijagnosticirana Parkinsonova bolest. „Dala sam sveti i obvezujući bračni zavjet prije 55 i pol godina i neću prekršiti to obećanje“, napisala je Janet. „Prihvaćam i razumijem da je Bog preko Isusa platio i oprostio grijehe svijeta, uključujući i Philipove. Bože, daj i meni milost da oprostim, unatoč mojoj neshvatljivoj traumi. Molim vas, molite za nas.“ Izvor: https://www.novizivot.net/vijesti/krscanski-autor-philip-yancey-priznajem-da-sam-8-godina-bio-u-gresnoj-aferi-s-udanom-zenom/?fbclid=IwY2xjawPO8pVleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEebjnLWxo3RUtGuPtZzitXB1DYQGX6o01u5tuR2sYzR7lXNX2yz538xBGKuJU_aem__gYdod4yrt3uyphf-LFqNg#google_vignette

Pa negdje sam čitao da je petak baš zbog toga uveden da se muslimani razlikuju od Židova i kršćana.

I ja vjerujem i spašen sam milošću. To što ja držim zapovijedi mi ne pomaže za spasenje. Zakon ima drugu svrhu, on je čuvar, baš negdje stoji grčka riječ "peidagogos" on nas vodi Kristu. Isus kaže "ako me ljubite držat ćete moje zapovijedi ". Zakon je sada u srcu kako kaže prorok Jeremija, ne moramo ga kao Židovi držati na vratima. Zato im Pavle u svojim poslanicama to i objasniti jer su previše revnovali za isti, a manje za milošću Božjom.

Izrael je trebao propovijedati istinu o Bogu, ali su bili tvrde šije. Jesi vidio Jonu kako je bezvoljno propoveijdao u Ninivi. To je njihova greška, ali je bilo pogana koji su prihvatili židovsku vjeru i automatski su držali subotu.

Pa rekao je za čovjeka, nije rekao za Židova, jer u Izaiji se spominje onaj tekst a pogani koji prihvate subotu, bit će ... ....

Ovdje je više tema koju ulogu igra Zakon, deset zapaovijedi nasuprot miliošću...treba li se dalje držati itd, o suboti imamo dvije teme već. Ovdje je tema apostol Pavle i zakon i milost.

Jakov 2,10 čitaj par stihova prije i poslije pa mi reci da li se tu navode neke od 10 zapovijedi. Što Isus kaže bogatom mladiću, da drži 10 zapovijedi. Naravno taj je mladić držao sve to, ali broj 10 kod Hebreja znači najmanje što možeš učiniti. U ovom slučaju je bio škrt. Idi pročitaj Jakov 2 pa mi javi.

Milost ne ukida moralni Zakon – Dekalog, nego kaznu. Kad vas uhvati prometni policajac da ste prekršili zakon o prometu i ukaže vam milost i ne kazni vas, ne izvrši kaznu, time nije ukinuo zakon o prometu. Slično i kada je Krist ukazao milost nama grešnicima ukinuo je kaznu koja je trebala pasti na nas, jer je preuzeo kaznu na sebe, ali time nije ukinuo Moralni zakon Dekalog (Izlazak 20,1-17). Krist je ukinuo ceremonijalni, žrtveni zakon – koji je ukazivao na Kristov dolazak i na Njegovu žrtvu na križu, a nije ukinuo Moralni zakon – Dekalog. Apostol Pavao piše: Ukidamo li tako vjerom Zakon? Daleko od toga! Naprotiv, tim Zakon utvrđujemo. (Rimljanima 3,31) Apostol Pavao ovdje govori o Moralnom zakonu – Dekalogu, jasno pokazuje odnos između vjere i Moralnog Zakona – Dekaloga (Izlazak 20,1-17) u novom Savezu. Dakle, ovdje apostol Pavao ne misli na ceremonijalni, obredni, žrtveni zakon koji je ukinut Kristovom smrću na križu, nego misli na Moralni zakon – Dekalog koji se sastoji od 10 izvornih Božjih zapovijedi (Izlazak 20,2-17), čiji Pisac je sam Bog, 10 zapovijedi koje je Bog napisao na dvije kamene ploče, a po kojima je živio naš najbolji Primjer Isus Krist. Što je grijeh? Grijeh je prestupanje Božjeg moralnog Zakona koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17), čiji Pisac je sam Bog. U 1. Ivanovoj poslanici 3,4 piše: „Grijeh je kršenje zakona“. Zakon ne može opravdati prijestupnika, nego ga samo osuđuje. Zakon nas vodi Kristu, koji je bio razapet na križ i preuzeo naše grijehe, a mi vjerom primamo Isusovu pravednost. Potrebno je živjeti po Kristovu konceptu Deset zapovijedi, što sličnije Kristovu životu, i potrebno je vršiti, najbolje što možemo uz Božju pomoć i snagu, svih Deset Božjih zapovijedi. Krist je ispunio Zakon po izvornom konceptu, pa i zapovijed o suboti. Bog se ne mijenja. Stoga je i Njegov zakon (koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi) nepromjenjiv. Krist je naša pravda po izvornom konceptu jer je ispunio pravedni zahtjev Zakona - Deset Božjih zapovijedi među kojima je i zapovijed o suboti. Krist je pokazao da je mjerilo pravednosti Deset Božjih zapovijedi po izvornom konceptu za sve ljude i u svim vremenima. “Krist je žrtva pomirnica za grijehe cijelog svijeta” – za Židove i sve druge ljude (1. Ivanova 2,2), što znači on opravdava grijehe učinjene kršenjem Božjih zapovijedi po izvornom konceptu (10 Božjih zapovijedi u Bibliji), a ne po ljudskom konceptu – po 10 zapovijedi u katekizmima i crkvenim priručnicima, koji je dijelom promijenio Božji zakon i time ga unakazio i učinio dijelom neučinkovitim jer traži nešto što Bog nije odredio. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov. Izvor: facebook