Slap

To što Isus kaže "da niko ne pogine" je samo uvjetna mogućnost. Mnoge duše će umrijeti u "drugoj silirti" vječnoj smrti. No to nije strašno, iz nepostojanja vraću se u nepostojanje po svojoj volji ili Bog nije prihvatio njihove ideje po kojima bi trebali živjeti i dalje.

"Mir i sigurnost" biti će Židovska krilatica i zadovoljstvo nakon postognutog dogvora o miru na 7 godina. Mora biti navedeno 7 godina imače to nije taj biblijski "mir". Naravno taj dogovor je prevara jer će na pola vremena biti prekršen. Jahve u SZ ismijava tu vjeru u sigurnost od 7 godina i kaže da je taj dogovor ništavan jer je mimo njega stvoren. Ugovor je vrijedan tek toliko da se zna kad počinju događanja posljednjih sedam godina ove planete zemlje. U prve 3.5 godine valjat će spremiti hranu i vodu za slijedeće 3.5 godine velikih nevolja jer ništa neće rađati i sve će biti zatrovano.

Ništa ja o uskrsnuću životinje ne kažem, samo da im je Bog dao savez sa sobom i znam što to znači.

https://biblija.biblija-govori.hr/index.php?term=savez+s+%C5%BEivotinjama&prijevod=sve&trazi=Tra%C5%BEi

To ti je isto jer oni koji opstanu u milenijskom kraljevstvu prelaze u vječnost, vječno kraljevstvo. A životinje će opstati jer ulaze u savez.

Proroštvo kaže da če Bog sklopiti savez u milenijsko vrijeme i sa životinjama, a to znači da će ih biti kao u vrijeme Adama i Eve

Ja sam samo hipotetički (radi daljnje kvalitetne rasprave) počeo prethodni post kojim sam iznio hipotezu pritivnika Kristovog boštva sa kojom bi išli rušiti vaše pitanje i vaš izazov. Naravno da ja mislim kao i vi o Kristu Bogu, ali ima tu možda razlike. Ja iznosim da i Sin kao i Otac imaju vezivno svojstvo JHVH iako su dva personalna oblika. Dakle imamo dvije JHVH osobe, jedna zrači više JHVH sile od druge ali to ne mijenja značaj. Židovi u razdoblju dva hrama su i vjerovali u dvije sile na Nebu. Temeljem te dvije sile opće nebo je i podjeljeno na Nebesa nad Nebesima i Nebesa. Tako i imamo izjavu (Hošea 1:7) prvog JHVH da će pomoću drugog JHVH ići spasiti Izrael, a taj spasitelj je njihov Bog: " A omiljet će mi kuća Judina, spasit ću je Jahvom, Bogom njihovim, a neću je spasiti lukom, mačem ni kopljem, ni konjima ni konjanicima." Apostol Ivan opisuje nevjeru Židova u Isusa (12:37) pa se u slijedećoj rečenici poziva na Izaijino proroštvo o Jahvi (kao Isusu) kojeg Židovi neće prihvatiti. Ključni stih kod Ivana je 41. u kojem stoji; “Tako reče Izaija, kad je vidio slavu njegovu i govorio o njemu.“ Ivan kaže da Izaija u stihu (6:5) govori o Isusu. Pitanje je sad-čiju je slavu Izaija vidio? Slavu Očevu ili slavu Isusovu? Izaija se nadalje čudi što je vidio Boga a ostao živ. Kojeg Boga je vidio? Boga Izraelovog, Isusa, Sina. Zato nije poginuo Izaija u tom viđenju jer Sin JHVH manje zrači i ima namjenu kontakta sa stvorenjima Nebesa i podnebesa a da pri tome stvorenja ne poginu. Zato je Sin "manji od Oca" Ova crta što podcrtava ne znači ništa, ne uspjevam je ukloniti. I Sin Čovječji je manji od Sina Božjeg pa nikakav problem... sve je to stvoreno tako radi prilagođavanja Boga različitim stvorenjima. Mi se možemo snebivati nad tim činjenicama ali to je samo zato što ne možemo imati dublji uvid u Božji plan. Na više mjesta u novom zavjetu apostoli se pozivaju na Isusa kao JHVH u starom zavjetu.

Znaš, Ivan piše da je po Sinu nastalo sve ono što je nastalo...dakle Sin je izvan kategorije nastalog, stoga nije nastao. Ne razumijem sve iz biblije, ali to me ne ruši sa trona najpametnijeg kršćanskog teologa na svijetu. Sve iz biblije razumije samo onaj koji je izjavio bibliju.

A odakle tebi ideja da se u vječnoj smrti pati ?

A tko je taj Bog Otac iz kojeg je Sin čovječji emanirao kao Bog ? Ajde sijeda glavo daj mi Izaijin citat o tom Ocu ; 9 : 6 !!!

Krist, ili preciznije Sin Čovječji sa Neba dolazi na zemlju u Jeruzalem da zakraljuje Izraelom (jer je njihov Bog, a samo je Bog kralj Izraelu, to je jasno) a ubrzo i cijelom zemljom. S obzirom da tih 144000 (koji su uznesenu u nebo) prate Isusa "kud god on krene" kako nas izvještava Otkrivenje, onda je jasno da se tih 144000 vraće na zemlju. Na toj zemlji neće biti jehovinih svjedoka jer su zavedeni i zavode.

Ne postoji, ali nakon preobraženja zemlje to kraljevstvo na zemlji sa Sinom Čovječjim će da se nastavi u vječnost u novim okolnostima dakako, jer proroštvo kaže da je Kristovo kraljevanje vječno.

U gornjim citatima ne zna se "tko pije a tko plaća" ...kaotičnost citata bez analize na koje vrijeme se odnose i tko je egzekutor. To je stil pisanja autora zvanog "Piramida". A postoji u proroštvu jedan jasan izvještaj o povratku Židova u Izrael iz cijelog svijet, izvješće koje govori upravo o ovom oružanom sukobu Židova i Palestinaca u Gazi . Pako Bog kaže da će Židovi Palestincima u Gazi "sjesti za vrat"a drugima istično (Zapadna obala) vršit će "pljenidbu" teritorija dakako. Žašto? Zato jer Palestici kao i svijet koji je uglavnom na njihovoj strani hoće Izraelu oduzeti njegov teritorij i praviti smostalnu državu. E neće ići kaže proroštvo. Kad se hoće pisati razumljivo,analitički onda se malo biblijskih citata iznese a više "svojim riječima" da se razumije sitoacija.

I Sin je Bog, i on je "u svemu" prisutan i "sve u njemu ima svoje postojanje", kaže Pavao. Sveprisutnost je Božije svojstvo ili Božija koža. Što sad ? Kažeš Otac nešto posebno. A Je li Izaija pričao gluposti kad kaže za Sina "Bog silni, Otac vječni" ? Kad bi znao razliku naprimjer između Sina Božijeg i Sina Čovječjeg, gdje jedan ima prijestolje a gdje će drugi imati prijestolje vječno (oho što je sad ovo) ...onda bi nešto znao.

Na kraju će se pokazati da su sva evanđelja i poslanice napisana izvorno na hebrejskom. Židovi su iznad svega cijenili svoj jezik i pismo. Zato su i opstali .

Argument protiv tvog poziva "mogao" bi biti u metafori pojmova "Otac" i "Sin" jer ti zemaljski pojmovi ukazuju da jedan proizilazi iz drugog pa da je tako Sin proizišao iz Oca, da ga je Otac stvorio. Takva su zemaljska iskustva u vezi tih pojmova. Ali židovska metafora ide dalje malo jer je Bog tako želio. Zato ove stvari treba znati objašnjavati kroz pojam „emanacija“ i "preemanacija", ili unutarnje uobličavanje, kristaliziranje. I Bog Otac i Bog Sin nisu iz pravječnosti u personalnom obliku. Zašto bi uopće pravječno postojali u formi kad je forma vezana uz prostor i vrijeme i gledljivost bilo da je to duhovni prostor, nema veze. Samo je impersonalni Bog Duh Sveti iz pravječnosti. Sablaznite se, što vam ja mogu. Ali to ne znači da Otac i Sin nemaju sebe u pravječnosti. Imaju sebe i sada i u pravječnosti u Duhu Svetom. Ali za te stvari treba znati strukturu Duha Svetog i koja „parcela“ Duha pripada Ocu a koja Sinu, što je u Duhu Otac a što Sin. Sve ja to mogu na jedan „čudnovat“ način objasniti biblijom. No to zasad svijet neće vidjeti.

Bog nije kriv što sve zna i što vidi početak i kraj. I sasvim je drugo pitanje kako se Bog odnosi prema svom sveznanju.

Neki će se spasiti i u vječno smrti. Valjda oni što ulaze na velika vrata. E da.

Narod je razumio i čuo od Isusa (kao i učenici) ono što su mogli razumjeti jer Isus je rekao "Imao bih vam štošta reći ali ne možete isto nositi".

Ne ide tako rasprava. Ja ne dajem i pitanja i odgovore.

Velike Istine su i velike misterije... Tvoje čuđenje gore je čuđenje u neznanju poput čuđenja onog čovjeka što je Isusu odgovorio "Kako da se ponovo rodim, kako da uđem u utrobu majke...."

Ne. Tu je samo jedan prorok. Ali taj prorok Ilija je očito Ivan apostol koji će ponovo doći da prorokuje jer u Otkrivenju Krist kaže Ivanu "Trebat će ti /tada/ ponovo da prorokuješ". Posljednja vremena će imati svoje stvarne ljudske proroke kao protutežu satanskim prorocima i "kristima". Traži na biblijskoj tražilici "dvije masline"...

Kad se u neznanju postavi jedna idejna greška ili besmislica ona kroz sebe izlaže daljnje greške i daljnja bezvezna pitanja kao što je gore tvoje prvo pitanje koje prividno ima neku ozbiljnost ali nema utemeljenost u Istini. Slično pitanje u neznanju može se i ovako postaviti; ako je nebesko prijestolje simbol boštva i bogovlasti onda bi uz Oca i Sina tamo trebao biti viđen i Duh Sveti ako je Bog? Ali ga vidioci ne primjećuju. Pitanje izvrsno ali iza njega stoji neznanje i zabluda.

To nisi kroz prethodnu rečenicu dokazao. No ja kao najpametniji teolog na svijetu o tome nešto znam više i dokazujem da ni katolici ni pravoslavci diskutiraju o nečemu što ne razumiju jasno. Duh ne samo da iz Oca i Sina izlazi nego u njih obojicu i ulazi. To ne znadu za Oca. Pa pomoću Duha Svetog kao ulazne akcije u njih obojicu Oni i imaju svojstvo sveviđenja i sveznanja, svemoći i posredne sveprisutnosti....jer samo je Bog Duh Sveti neposredno sveprisutan.

Ta dva svjedoka spominju se i u proroštvu starog zavjeta...valja to naći i proučavati. Otkrivenje je proročki povezano i usklađeno sa starozavjetnim proroštvom o "onom danu " i posljednjem vremenu.