Slap

Pošto Otkrivenje otkriva da 144000 prati Jaganjca "kud gode on pođe", a on će poći kraljevati na Zemlju jasno je da se oni iz "nebeske nade" vraću na Zemlju dok jehovini svjedoci uče da ostaju na Nebu a Sin sa Neba počinje kraljevati na zemlju, na "Davidovo prijestolje" da na Zemlju niti ne dođe. Ja im kažem - to vam je dobra ideja jer gradonačelnik NJujorka ne bi trebao doći biti gradonačelnik u Slunj, spuštati se tako nisko, ali ipak dolazi a svoje nebesko kraljevstvo ne napušta. No nije tako a rješenje je zanimljivo ter ga jedino najmudriji teolog mudro razrješava ha ha .

Ne želim ničemu zlo ali svi forumi izumiru. Početak interneta je bilo izvrsno ali to je prošlost. Čovjek bi pomislio što je veće zlo u svijetu da bi bar rijetki trebali biti zainteresirani za duhovni razvoj, i ti rijetki trebali bi napuniti sva mjesta religijskih rasprava i duhovne filozofije, no nije tako. Stvarno su biblijska vremena došla. Pošto Otkrivenje otkriva da 144000 prati Jaganjca "kud gode on pođe", a on će poći kraljevati na Zemlju jasno je da se oni iz "nebeske nade" vraću na Zemlju dok jehovini svjedoci uče da ostaju na Nebu a Sin sa Neba počinje kraljevati na zemlju, na "Davidovo prijestolje" da na Zemlju niti ne dođe. Ja im kažem - to vam je dobra ideja jer gradonačelnik NJujorka ne bi trebao doći biti gradonačelnik u Slunj, spuštati se tako nisko, ali ipak dolazi a svoje nebesko kraljevstvo ne napušta. No nije tako a rješenje je zanimljivo ter ga jedino najmudriji teolog mudro razrješava ha ha .

A kad neki apostol pogleda Isusa i rekne Bog Isus onda ti kažeš da apostol nije mislio na Isusa nego je gledajući Isusa dao slavu Bogu. To ti se u raspravi kaže - nemogućnost hvatanja sugovornika "ni za glavu ni za rep". Stoga ja idem učiniti pametnuj stvar - tebe staviti u ignore listu, ako ovaj forum tu opciju pruža. Dosta sam tvoje prašine stavio na svoje cipele.

Što bi ti znao o Kristovoj riječi, nit znaš njegovu riječ nit Očevu. Nit znaš što Pismo govori o njemu nit znaš što Isus govori o Pismu. Koliko je meni poznato vi jehovini svjedoci Kristov dolazak uopće i ne očekujete, onakav kakav je uzdignut da će se takav i vratiti. Za vas on je gore i gore će ostati kao i 144000 vas jehovinih svjedoka koji će gore odlepršati i tamo ostati ispunavajući "nebesku nadu", a oni među vam akoji ne odlešršaju ovdje će na zemlji biti glavni. Proroštvo sasvim nešto drugo govori. Kao što je Isus rekao "Imao bih vam mnogo toga reći ali niste spremni da nosite" tako nije ispunjena niti nada o krštenju i naukovanju. Učenje i krštenje tek dolazi nakon harmagedona a prvi sveci Izraela i 144000 Isusovih posvećenika ne zemlji prenost će krštenje i blagoslove po svoj zemlji,a i sva zemlja će ići ka njima u Jeruzalem. To Pismo uči. Sa Isusovom kralj inauguracijom dolazi i njegova bog inauguracija jer pismo na više mjesta govori i njegovom "novom imenu". To ime je Pravednik milosrdni, Bog silni, Otac vječni... i ta njegova imena će moći lako prihvatiti samo oni koji već znadu za ta njegova imena i svojstva. Vas jehovine svjedoke čeka smrtvoni jauk kad na nebu prije Kristovog dolaska budete vidjeli "znak Sina čovječjega" odnosno križ na kojeg se sablaznite. Pismo kaže da će se svi narodi svijeta prepasti. Zašto? Pa jer već sada poznaju kršćanstvo navezano na križ simbol i Kristovo raspeće. Niko ne poznaje "stup" i da se on u viziji vidi na nebu niko se ne bi uzbudio. Ništa ja ne modifukujem, ja samo učim kako se sagledava riječ njegova kao Sina čovječjega i što treba očekivati od dolaska Sina Božjeg, Boga i kralja Izraelovog jer ga tim imenima najavljuje proroštvo naširoko jer to Izaijino djete kolje se rodi i nastrada, a u drugom stihu Izaijinom dolazi kao kralj i Bog IZraelov, Otac vječni, Bog silni i Pravednik milosrdni. Pravednik znači "dobri" i Isus ti je rekao da je samo BOg "dobri". E taj će ti dobri Bog doći. I kad Otkrivenje na više mjesta piše da će na zemlju doći Bog i jaganjac onda misli na Krista Boga jer on je taj koji će zakraljevati e posljednje rećenice Otkrivenja ne zovu Oca već samo stoji "Dođi Isuse". I tu je dokaz da je Isus Bog jer je kao Bog najavljen da dolazi i kao takvog se i poziva. Meni modifikaciju ne možeš ovdje dokazno izložiti.

Tu analizu jednote trebaš promatrati i kroz stih Otkrivenja 3:21, gdje je jasno da Otac i Sin imaju svoju zasebnu jednotu na njihovom zajedničkom prijestolju. Ja je zovem unutarnju bog jednotu. Onda Sin jedan dio te jednote izdvaja i dijeli sa nama na zasebnom Sinovom prijestolju. Tek u ovoj analizi taj argument je i jak i potpun. Sin je posrednik Oca i stvorenja. Bog je znao da će bit i pad temeljem slobodne volje pa je i odlučio da jedan dio sebe odvoji zas taj posredni spasilački odnos. Zašto ta metoda? Jer je Bog htio da jednim djelom sebe bude u miru, svojoj unutarnjoj meditaciji u kojoj je bio čitavu vječnost prije stvaranja, a da se drugim dijelom sebe daje za svijet i stvorenja. U toj unutarnjoj jednoti jedan i jedno su isto.

Dobro govoriš ali pod uvjetom da razumiješ da se Isus kao čovjek odrekao svoje jednakosti sa Ocem te se kao čovjek ponizuje iz zemaljske pozicije, pa je u takvim uvjetima normalno da sva sila djelovanja dolazi od Oca i preko Sina. Kao što sada Sin proslavlja Oca, tako će nakon svega i Otac proslavljati Sina, tražiti slavu za Sina.

Nije Otac konačni izvor kako ti navodiš jer i On i Sin imaju svoju vječnost u Duhu Svetom i sve je zajedničko, ali je ta Riječ u neprestanom kruženju (davanje -primanje) između Oca i Sina. U Hebrejima 1:3 stoji da Sin sa svojom moćnom riječju sve drži, a to znači da i Sin izgovara "neka bude" , neka sve živi i stoji kroz njega . Apostol priznaje da kroz njega živimo.

Radi se o tome da se ti kao dijete ponašaš i ne čuješ moje argumentacije nego vrtiš u krug svoje ideje bez podloge. A "ne znaš" je u trenucima kad te ostavljam u tvom neznanju. Ali baš Otac u Hošei 1:7 kaže kaže da je Izraelov narod Sinov a ne njegov. Pa ti je ponovo pitanje - Kako se to Jehova odriče svog naroda i proglašava ga sinovim ? Kad te argumentiranim a zbunjujućim činjenicama treba da natjeram na ozbiljna razmišljanja da moj tekst čitaš 50 puta dok ne razumiješ ti bi samo kratki odgovor da-ne. Nemaš koristi od mog takvog odgovora kakav god da bi bio.

U SZ Jehova je primio Židove kao svoj izabrani narod a ne Isus. Pa te pitam zašto ne piše "Ka Očevom narodu dođoh a oni me ne primiše" ? Isus kaže da kad dođe da će suditi narodima u odnosu na to kako su se odnosili prema "njegovim malenima". Ne piše "Očevim malenima". I kad Jehova u tvojoj bibliji (Hošea 1:7) kaže da će spašavati Židove pomoću njihovog Boga. Što tvoj Jehova tu prepušta "svoj narod" da bude narod nekog drugog Boga? I tu imamo neke dokaze koje ti sad nećeš shvatiti...tek će ti malo um biti zbunjen pa kad prespavaš noć opet ćeš mantrati po starom. A tu možeš vidjeti da je sve zajedničko, djeluje Otac djeluje Sin. Ako Otac kao "glavni" odučuje koja će duša umrijeti, e Bogme imamo i stihove koji kažu da će i Sin odlučivati koja će duša umrijeti a Otac će tu odluku blagosloviti. "A na dom Judin smilovaću se, i izbaviću ih Gospodom Bogom njihovijem". Ovdje se Otac smiluje i spašava ali i Sin spašava, ali i Sin odlučuje kome će se smilovati a koga spasiti. Sve ja to znam objasniti i imam stihove. Ti ne znaš.

Isus kao čovjek se ponizuje i ne pravi "jednak Bogu". Ovu lekciju si trebao naučiti u školi...izgleda da si taj dan bio "bolestan". Temeljem tog stanja on kaže da je nauk Očev, ali kad je Sin Otišao u Nebo ka Ocu više se ne mora praviti čovjekom...e tad kaže: Ivan 16,14 On će me proslaviti, jer će od mojega uzeti, i javit će vam. Ivan 16,15 Sve, štogod ima Otac, moje je. Zato rekoh: On će od mojega uzeti i javit će vama.

E kad bi znao kako se to odvija u Duhu Svetom, što je tamo Očevo a što Sinovo, pa kako se to razmjenjuje...i kako Sinovog ima u Očevom i kako Očevog ima u Sinovom. Ali evo ti ovi stihovi da malo dočaraju stvar i da te demantiraju; Ivan 16,14 On će me proslaviti, jer će od mojega uzeti, i javit će vam. Ivan 16,15 Sve, štogod ima Otac, moje je. Zato rekoh: On će od mojega uzeti i javit će vama. Ovdje se Isus "usuđuje" reći da ima i svoju riječ koju formulira a DS ju prenosi. Nema tu tvoje priče Otac priča Sinu,a Sin to prenosi Duhu.

Na svakakav način se to može formulirati, sv e relacije su ravnopravne. Pošto je Duh sam Bog isto vrijedi kroz apostolski ukaz "Lagali ste Duhu, lagali ste Bogu". Otac odašilja svoga Duha, ali pomoću Duha otac prima vlast od Sina, pomoću Duha Otac i Sin su svevidioci,sveznajući i svemoćni. Bez Duha oni nisu Bog. Tvoja "precizna formulacijas" se svodi na prikaz odnosa imenica i pridjeva, a moja formulacija ide dalje od jednostavnog odnosa Duh-Bog (lagali ste....) do objašnmjavanja na koji način Otac i Sin razmjenjuju vlast, na koji način su sveznajući i svemoćni. Kad za Boga Sina stoji da "Sve u njemu ima svoje postojanje" ili "Sve drži svojom moćnom Riječju" (za koju ti govoriš da nije njegova) onda ja tu objašnjavam Krista Duha Svetog jer samo takav impersonalni Krist može sve postojanje imati u sebi i održavati ga. U vezi toga sma i temu postavio. Tu je razlika izjmeđu mene i tebe...ja objašnjavam sa nivoa praktičnog objašnjavanja događanja i odnosa unutar tog "trojstva" a ti si obični žongler sa nekoliko pojmova i tu si "precizan" i neku "mudrost" hoćeš tu iznositi. I kako ga Duh obavještava o tome što vidi? Kakvim očima gleda Otac a kakvim Duh? Da li DS dolazi natrag ka Ocu i objašnjava mu gdje je bio, što vidio pa da Otac odlučuje što i kako dalje, pa opet šalje Duha...? Da li Duh djeluje u jednom pravdcu ili ga Otac rascjepka na milijardu dijelova pa ga šalje u milijradu pravaca? Kako to ide? I kad Oca vidiš kao formu koja ne može biti prisutna posvuda, reci mi kako je Otac egzistirao kad nisu postojali ni prostor ni vrijeme pa ni prijestolje koje je naknadno sagradio. Je li Otac lebdio u neprostoru? Je li cijelu pravječnost bio takav, nekakav lik sa tijelom, rukama....bez prijestolja...? To su moje riječi i formulacije, to si moje čitao. Pokaži mi tekst gdje si to čitao a da to nije moj tekst. Daj mi tekst jehovinih svjedoka o tome! Evo ima ovdje "Lagali ste Duhu Svetom, lagali ste Bogu"...iz te rečenice slijedi pojam Sveti Duh-Bog. Samo ti nisi toliko inteligentan ili se u porazu voliš praviti mutav da sve nekako prođe, kao nojeva glava u pjesku...kad osjeti da su vibracije nestale diže glavu iz peska i sve po starom.

Magdalena ti je gore citirala Jovana 1:12. Evo ja ću citirati prethodni stih ; Ivan 1,11 K svojima dođe i njegovi ga ne primiše. Sad mi reci što je to Ivan rekao? Koji su to "njegovi" ili Isusovi koji ga ne primiše? Po kojoj osnovi su njegovi?

Ajdemo pitaje iz novog ugla; ako je smokva bila u doba godine kad nije niti trebala imati ploda, zaštoi je Isus priklinje? I da je trebala imati ploda, a ne daje ploda, zar je prokleta? Zar ne može putnik pod njom ući u hlad? Zar nema druge koristi? Zar žena koja ne može imati djecu ne može biti korisna na drugi način?

Ja kažem da je taj anđeo Krist a ti Vrludaš da bi izbjegao moje argumente da je taj anđeo Krist i da je iznad arkanđela Mihaela. A tko je Krist sad je nebitno, bitno je da je i iznad arkanđela Mihaela dok ti imaš mišljenje da je Mihael i Isus isto jer su te na to nasanjkali jehovini svedoci. Reč je Isus (Ivan 1:1) pa je tako i Isusova (Hebrejima 1:4) : " On sve podržava svojom moćnom riječi." (JW prevod ako nemaš ništa protiv). Riječ je zajednička. Jer i Isus kaže da Otac od njegove riječi uzima i objavljuje.

U mojoj opciji razumjevanja je svet jer je Bog. "Od Boga Bog" pravilno su shvatali rani teolozi kršćanstva. Tvoja opcija razumjevanja je niš korist.

Samim time što je DS svet jasno je da je impersonalna osoba ili vrhunska svijest, Bog. Samo osoba može biti sveta. Svetost je vezana uz vrline i mudrost. Sila nije to, ona je neutralna, bez emocija,produžena ruka. Ne može sila biti sveta. SAMO IME DS GOVORI DA JE BOG. I ne može grijeh protiv sile biti veći nego protiv Oca i Sina. Ako je samo sila onda pritiv DS-tog ne može postojati nikakav grijeh. Ako pljuneš na neku sliku velikog umjetnika jesi li povrijedio sliku ili autora slike? Hoće li se slika žaliti umjetniku? Pa pomoću Duha Svetog Otac i Sin su sveznajući,sveprožimajući i svemoćni. Kako Isus može čuti tvoju molitvu ako ne preko Duha svetog. Nije čudno da ti ne možeš znati funkcionalni mehanizam Božjeg sveznanja i svemoći dok ti ja to ne objasnim, ali je čudno da ćeš se sutra vraćati svojoj bljuvotini kao da večeras nisam ništa pametno pisao. Ove ti riječi sude momak ! Kad sam ti maloprije objasnio da je Krist iznad Mihaela, a time i Bog onda ti ja večeras sudim jer moj sud je istinit i pravedan, jer će ti Krist mojim riječima suditi i neće trebati ništa svoga dodavati. Jer ti zapravo sudi Božija Riječ koju sam citirao.

Nije ukoren, jer je taj tajanstveni moćni anđeo od kojeg je Danijel pao u nesvjest, zapravo Sin Božji pred kojim se svi klanjaju. Zato ćeš ti od Isusa biti ukoren što ga kod Danijela nisi prepoznao. Kao što je i Ivan u Otkrivenju pred Isusom pao u nesvjesticu. Vidi opis toga nađela koji odgovara Isusu u Otkrivenju. Vidiš da taj moćni anđeo upravlja sa Mihaelom tako što ga "ostavlja tamo". Tko je iznad arkanđela Mihaela? Pa Krist. Zar taj moćni anđeo ne kaže Danijelu da je Mihael "vaš knjez anđela"? Znači da nije njemu knez. Ako je Mihael svim anđelima knez, kako nije njemu? Zato jer je taj moćni anđeo Krist koji je iznad arkanđela. Kad sam taj uvid demonstrirao jehovinim svjedocima samo ćute ko pokisle kokoši. Naravno, poslije će opet vrtiti svoj glupi film o Mihaleu kao Isusu. Tako ćeš i ti vrtiti svoje gluposti dalje. Ali predamnom ne možeš pričati što hoćeš da te ne presječem Istinom.

Ima. Analogija je u tome da Pismo kaže da smo "hram Božji" što znači da Bog prebiva u nama. Ali na koji način? Pismo kaže da "duh Božji " prebiva u nama. Dakle Bog JHVH ili Duh Božji, Duh Sveti sve je to isto. Sve dvoje-troje, kako hoćeš, na nekoji razini promatranja je isto ili jedno. Otac i Sin prebivaju u nama. Na kojoj razini? Pa na razini Duha Svetog jer Otac i Sin dijele zajedničkog Duha, imaju sebe u tom Duhu.

Ovaj popis je naveo neke lažne inkarnacije Sina Čovječjega a neke je ispustio. Tako je to u ovom svijetu. Plus činjenica da se je i učenje raznih inkarnacija-prosvjetitelja iskrivio. Kao i ova tema o božiću koja ide drugim tokom ...

• Pitagora i Isus: par komparacija • Gospod Isus Hristos je svoju vidovitost i duhovnu proicljivost mnogo puta pretskazao: npr. u kući fariseja Simona kad ga je Magdalena pomazala uljem, na Jakovljevom bunaru u Samariji, kad Simonu Kananeju proriče da će ga se triput odreći pre nego što petlovi zapevaju, ... Takvu vidovist i upućenost u Duhu imao je i pokazivao je Gospod Mudrosti i kad je bio utelovljen kao veliki mudrac Pitagora sa Samosa. Jednoga dana, dok je se Gospod Pitagora odmarao sa svojim učenicima na morskoj obali, na horizontu je se pojavila nekakva ladja. Jedan učenik Ga upita tada misleći da je to neka trgovačka ladja sa bogatim tovarom: "Smatraš li da bi bio bogat, kada bi posedovao teret ove ladje?" Pitagora mu odgovori: "Smatram da bi bilo uzaludno." Tada Ga učenik zapita: " Ali zašto? Ja bih sačuvao ono bogastvo za svoje naslednike." Veliki Učitelj mu tada uzvrati: "Zaista? Kako vidim ti želiš ostaviti svojim naslednicima dve lešine." Nešto kasnije dotična ladja je bila usidrena u luci. Nosila je leš, mrtvo čovekovo telo, ostatak čoveka koji je umro izvan izvan zavičaja, i koji je izrazio svoju poslednju volju da bude pokopan u svojoj zemlji. *** Gospod Isus Nazorej pokazao je se, osvedočio je se kao onaj koji može i vetru da zapoveda, kao Gospodar Ljubavi koga su i divlje životinje slušale. Pogledajmo jednu sekvencu iz Njegovog života dok je putovao prema Indiji: "A jednoga dana dok je prolazio planinskom kosinom blizu pustinje, naidje na lava, i mnogi ljudi ga behu gonili hoteći da ga ubiju kamenjem i kopljima. A Isus ih ukori, govoreći: 'Zašto lovite ova Božija stvorenja, koja su plemenitija od vas? Preko spirepostî mnogih pokolenja ona behu načinjena neprijateljima ljudi, koji trebaše biti njihovi prijatelji. Ako se pokazuje u njima Moć Božija, to se pokazuje i njihova dugotrpeljivost i saosećajnost. Prestanite da progonite ovo stvorenje koje vam ne želi nauditi! Zar ne vidite da beži od vas, te kako je prestravljeno od vašeg besa?!' - I lav pridje i leže uz Isusove noge, i pokaza ljubav prema Njemu. A onaj narod beše zapanjen, pa reče: 'Gle, Ovaj Čovek voli sva stvorenja, i ima moć da zapoveda čak ovim zverima iz pustinje, i one su Mu poslušne'." ('Evandjelje po svetoj Dvanaestorici', 6:21-24) Jednom prilikom, dok su se odvijale Olimpijske igre, nebom, iznad Pitagore, proleteo je orao, kraljevska ptica. Opazivši ga, Pitagora ga je pozvao i zapovedio mu da sleti. Orao je počeo leteti oko Njegove glave, da bi se potom spustio na Njegovu ruku, kako mu je Ovaj već naložio. Onaj ko živi u Duhu njemu su podredjena i četiri Elementa, time i četiri elementalna Carstva: Carstvo minerala, Carstvo biljaka, Carstvo životinja i Carstvo vilenjaka i prirodnih duhova. Velikom duhovniku i mističnome matematičaru Pitagori se pripisuje lapidarna zbirka 'Zlatne reči'. Ona je verovatno plod nekog njegovog sledbenika. Pogledajmo nekoliko izreka koje se pripisuju Pitagori a potom i ceo engleski tekst datih sentenci: "U tebi samome je nešto slično Bogu; sagledaj samoga sebe kao hram Božiji i deluj u skladu s tim." - "Ono što ti najviše voliš vladaće tobom, ali ako se posve obratiš Bogu, postići ćeš vlast nad svime." - "Moli Boga da te osposobi da svojim neprijateljima činiš dobro." - "Ne traži da se svidiš mnošvu." - "Poštuj svoje roditelje ..." - "Postati duhovan znači biti nesebičan."

Moj pokojni prijatelj i učitelj u vezi toga nešto piše; Tri najsvetija reda, terapeuti, nazoreji i eseni, postojali su i pre Isusa Hrista. Oni su ukazivali uvek na svoga velikog Osnivača i Učitelja. A ko je bio njihov Osnivač nego Hrist Gospod u svojim ranijim utelovljenjima? Slutnju da je Gospod bio utelovljen u mnoge znamenite povesne likove, satansko je zloupotrebljavalo nudeći ljudima da obožavaju, pored Mesijinih inkarnacija, i ljude koji su bili veliki u očima sveta, koji nisu imali istinsku posvećeničku duhovnu veličinu. Tako crkveni otac Irinej lugdunski, u svome spisu 'Izlaganje i opovravanje lažnog gnosisa', kazuje za pristalice jeretika Karpokrata da su njegove pristalice često slikale Hrista, i te slike su stavljali medju slikama slavnih filosofa poput Pitagore, Platona, Aristotela i ostalih, odavajući im poštovanje isto onako kako su to neznabošci činili. (I, 25, par. 1-6) Uistinu, kada se pogleda Hristova Žrtva i Njegove brojne inkarnacije, vidi se da je se On za čovečanstv najviše žrtvovao, najviše pretrpeo. Sve je uistinu postavljeno i izvedeno da On bude Središte i Ugaoni Kamen, baš kao što je i u Sedmerostrukom Duhu on Središnji Zrak, Centralna Snaga. Sve je od Njega i za Njega. Otac je stvorio svet za Njega i kroz Njega, i zato je i On bio odgovoran za svet, time i za materijalni svet, zato je i silazio neprestano u materiju, u Dolinu suza i gorčine donoseći Svetlo i Reč Spasenja. I kada je Gospod na krstu rekao svoje poslednje reči "Svršeno je!", to je kazalo da je završen ciklus Njegovih inkarnacija. Kao Isus od Nazareta Gospod je u potpunosti u svojoj najvišoj inkarnaciji ispunio Očev Plan i Svoju Misiju. Svojom poslednjom inkarnacijom Sveti Jedan je stavio pečat Delu Spasenja i Svojim silaženjima.

DRUGI DIO Kažeš "Broj 2 duh sotona želi imati tijelo na zemlji da može vladati zemljom, trenutno vlada ovim svijetom kroz druge ljude nema svoje tijelo da šeta naokolo i vlada osobno". Problem je upravo suprotan za Sotonu što nema impersonalni bog aspekt svog postojanja. Kad impersonalno zavladaš onda je personalni aspekt samo igra bez problema. Njena želja "biti bog" je stvar impersonalnih težnji. Ona kao i sva druga stvorenja na Nebu imaju doživljavaju impersonalnost posredno Boga Duha Svetog, slično kao što mi posredstvom klika miša imamo moguće uvide u cjelokupni internet koji je bog, sveinformiranost,sveznanje uvjetno rečeno.

AJD DA SADA REAGIRAM NA PRVU POLOVICU TVOG TEKSTA GORE: Na određenoj ljestvici si uvjerljiv i zanimljiv ali sa mojeg nivoa gledano pun si sitnih zabludica. Idem ih pronalaziti: Pitaš da li Isus ima duplu dušu pošto je bogo čovjek. Uvjetno da, uvjetno ne. Uvjetno možemo reći da i svaki čovjek ima svojeg zasebnog bog-duha, ali pošto je Bog Duh Sveti nedjeljiv prava činjenica je da jedan te isti Duh prebiva u svim ljudima po ovoj osnovu – sve što postoji je u Bogu, i ničeg nema izvan Boga. „Sve u njemu ima svoje postojanje“. Tako ni Isus Bog ne mora imati niti jednu dušu u sebi jer je direktno navezan na Veliku Dušu. Dakako da se sad možemo pitati da li smo i mi kao individualne duše zapravo samo jedna pala i nesvjesna duša, nastale na neki način individualizacijom iz zajedničkog Duha Svetog. Ovo je za dublju analizu i ja nisam veliki majstor u njoj. Mislim da je naša duša nadležni vozač tijela a nadnadležni „vozač“ (Bog) je odobravatelj te vožnje i nije kriva za sudare, ali je svjedok i ujedno i tužitelj i sudac i izvršitelj nagrade i kazne. Daljnja tvoja zabluda je da nemanifestirani Bog (Duh Sveti) ima (tek) jednu manifestiranu formu-Sina. Ne, ima dvije ozakonjene forme a doći će i treća – ovjekovječena forma Sina Čovječjeg čija će inauguracija biti početkom Milenijuma. Zašto dvije forme? Složena tema ali ću te tek uputiti na biblijsku činjenicu da imamo globalno Nebo strukturirano na Nebesa nad Nebesima i ispod na Nebesa. Prva personalna bog forma (prvi JHVH) je dakle Otac koji kraljuje na Nebesima nad Nebesima, a druga personalizirana forma (preemanacija) je Sin i kraljuje na Nebesima. Kad Izaija vidi tu formu JHVH onda nas apostol Ivan izvještava da gleda Sina. Stoga je jasno; ljudima, očito i svetima nije moguće vidjeti prvu formu JHVH. Mogu objasniti zašto ali to je druga opširna tema. KAŽEŠ OVO „. Bog ima 7 duhova koji padaju pod autoritet Svetog Duha, to su 7 anđela od 7 Crkava.“ I tu ću te demantirati. „Sedam duhova“ su tek drugo „ime“ za Duha Svetoga jer sam Duh Sveti je sedmostrukturiran. Da je to tako vidljivo je iz Otkrivenja 1:4 gdje u troslojnom blagoslivljanju imamo „sedam duhova“ ali nemao Duha Svetog. Jer on je taj. I općenito u cijelom Otkrivenju nigdje se ne spominje „Duh Sveti“ već se operira sa pojmom „sedam duhova“. Ja i ti smo ovdje pojedinačno pametniji od svih naših sugovornika na forumu i oni ne znadu i ne prihvataju (i neće ovo prihvatiti) da je samo impersonalni Bog iz pra-vječnosti, zato je meni lakše tebi objasniti neke stvari. Tako možeš kroz Otkrivenje vidjeti da se Duh Sveti ne nalazi na prijestolju personalne slave gdje su personalni Otac i Sin (bilo na zajedničkom ili zasebnim prijestoljima) pa je pitanje kršćanima kako DS nije na prijestolju ako je Bog. Pa Duh Sveti je osnov prijestolja i u Otkrivenju se spominje kao onaj koji je „pred“ prijestoljem ili nadkrivoljava prijestolje kao duga sedam boja. Naravno da imamo i sedam arkanđela kao posebno moćnih anđela ili Božjih služitelja na sedam nebesa koji se uključuju na zadaće izvan Neba.

Ha ha...čitam još jedan odlomak i vidim da si ti pametniji od svih kršćana ovog furuma iako si "budista"... Kažem uvjetno "svih" jer JA SAM IZVAN KONKURENCIJE :)