Leaderboard

Sveti Oci su prilično ujednačeni u shvatanju da se tu radi o Kainovoj sestri. To pišu i sv. Jovan Zlatousti i blaženi Teodorit Kirski i blaženi Avgustin.

Evo što portal Novizivot veli za ovu temu Isus Krist je jedini put do Boga, jer Bog je obećao poslati Spasitelja koji će izbaviti čovječanstvo od grijeha i pakla. Kršćane se često optužuje da su uskogrudni, jer tvrde da ne postoji drugi način da se dođe do Boga osim kroz Isusa Krista. Ljudi često postavljaju pitanja: “Ne upućuju li sve religije na istog Boga?” ili “Što je tako posebno u vezi s Isusom? Zašto je On jedini put?” Prvo što treba reći je da nisu kršćani izmislili tvrdnju da je Isus jedini put. Isus je to sam rekao. Mi samo povezujemo Njegovu tvrdnju i tvrdnju pisaca Novog zavjeta. Što Isus kaže o sebi?Isus je rekao: “Ja sam istina, put i život; nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.” (Ivan 14,6) “Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će.” (Ivan 11, 25) “Ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim” (Ivan 8, 24). Apostol Petar ponovio je te riječi kad je rekao: “I nema ni u kome drugom spasenja. Nema uistinu pod nebom drugoga imena dana ljudima po kojemu se možemo spasiti.” (Djela 4, 12) Apostol Pavao se složio: “Jer jedan je Bog, jedan je i posrednik između Boga i ljudi, čovjek – Krist Isus” (1. Timoteju 2, 5). Božja Riječ jasno govori: nitko ne može upoznati Boga Oca osim kroz osobu Isusa Krista. Da bismo razumjeli zašto je to tako, moramo se vratiti na početak. Zašto je baš Isus jedini put?Svemogući Bog stvorio je nebo i zemlju (Postanak 1, 1) i čovjeka na svoju sliku (Postanak 1, 26). Kad je dovršio stvaranje, sve je bilo dobro (Postanak 1, 31). Adam i Eva bili su smješteni u savršeno okruženje. Dobili su samo jednu zabranu: da ne jedu plodove sa stabla spoznaje dobra i zla, jer će tada umrijeti (Postanak 2, 17). Ipak su jeli s tog stabla, a to je dovelo do toga da se raskinuo bliski odnos između Boga i čovjeka. Međutim, Bog je obećao da će sve ove stvari obnoviti i dao je svoju riječ da će poslati Spasitelja, Mesiju, koji će čovječanstvo izbaviti iz ropstva grijeha (Postanak 3, 15). Ta tema da će jednog dana Mesija doći na svijet kako bi oslobodio čovječanstvo ponavlja se u Starom zavjetu. Božja Riječ se doista i obistinila. Bog je postao čovjek u osobi Isusa Krista (Ivan 1, 14). Isus je na kraju umro za nas da bismo mogli uživati u ispravnom odnosu s Bogom. Biblija kaže: Jer Bog je u Kristu svijet sa sobom pomirio ne ubrajajući im opačina njihovih i polažući u nas riječ pomirenja… Njega koji ne okusi grijeha Bog za nas grijehom učini da mi budemo pravednost Božja u njemu. (2. Korinćanima 5, 19.21) Da je čovječanstvo moglo doći do Boga na bilo koji drugi način, Isus ne bi morao umrijeti. Njegova smrt potvrđuje činjenicu da nema drugog načina. Stoga nijedna druga religija ili vjerski vođa ne može nikoga pomiriti sa živim Bogom. No, priča ne završava na križu i Isusovom smrću. Isus je uskrsnuo iz mrtvih, dokazavši da je Sin Božji i jedini način na koji čovjek može imati osobni odnos s Bogom. https://www.novizivot.net/isus-krist-jedini-put-do-boga/?fbclid=IwY2xjawGAbkFleHRuA2FlbQIxMQABHZE_hZm08bbB6CibTNn0qGF9FGklBx5IhG0GbgtwUlIFIg7yQegKckABpw_aem_wlcnf65p5N25Ay8ZFmVfRA

Sveto Pismo se gleda kao integralna cjelina. Ne gleda se nijedan spis sam za sebe. Zašto ne bi bilo? Objesio se o drvo, grana je pukla i on je obješen pao na glavu i raspukao se od siline udarca. Šta je tu tačno nevjerovatno? Bog je jedan, ali je i trojičan. Sveto Pismo na više mjesta ukazuje na to da Bog nije monada. U prvim stihovima Pisma Bog kaže za čovjeka "hajde da ga načinimo po NAŠEM obličju". Dakle tu već vidimo da Bog nije monada već da postoji dijalog između Lica Svete Trojice. A evo ti jasan dokaz za to da Pismo kaže da Bog nije monada: "Tada pusti Gospod na Sodom i na Gomor od Gospoda s neba dažd od sumpora i ognja," (1 Mojsijeva 19:24). Dakle vidimo da piše da Gospod pušta oganj od Gospoda sa neba. Dakle imamo dva Gospoda, ali kao što i sam kažeš Pismo je jasno da je Bog jedan. Jedini logičan zaključak je taj da je Bog Jedan, ali nije monada, već je Trojičan. I drugi stihovi ukazuju na tu realnost. Da, to je sve prorokovano u Isaija 53 sa velikom preciznošću. Vrlo je nepošteno pozivati se samo na tu Hristovu molitvu u Getsimaniji, a ignorisati niz Njegovih izjava o tome da On mora postradati i da je na to spreman. Cjepkate Bibliju kako vam se ćefne. Da, to pokazuje Božiju ljubav prema ljudskom rodu. Bog NIJE MORAO da spasi čovjeka na taj način, nije morao spasiti čovjeka uopšte, ali je odlučio da se to tako dogodi kako bi ukazao koliko je grijeh opasan i poguban kada je za čišćenje istog postradao Sin Božiji, a isto kako bi pokazao ljubav prema ljudima. Isus Hristos kaže: "13. Od ove ljubavi niko nema veće, da ko život svoj položi za prijatelje svoje. 14. Vi ste prijatelji moji ako tvorite što vam ja zapovijedam." (Jovan 15:13-14). Isus Hristos je na krstu pokazao najveću moguću ljubav Boga prema ljudima jer je Svoj život položio za ljudski rod. Gdje ćeš veće ljubavi od toga? Hrišćani su jedina grupa koja obožava Boga koji je prošao sve što prolaze ljudi i koji zna kako je to biti čovjek i kako je to biti iskušavan, kako je to biti gladan, žedan, kako je to patiti. I upravo zbog toga samo taj i takav Bog može suditi ljudima, Bog koji zna ljudska iskušenja i koji je porazio ta iskušenja dajući i drugim ljudima putokaz kako se to može učiniti. Samo pred takvim Bogom ljudi neće imati opravdanja za svoje grijehe i svoje padove jer samo takvog Boga ljudi neće moći upitati: "kako ti Bože možeš očekivati od ljudi da odolijevaju iskušenjima i patnjama kada ti u Svojoj svemoći ne znaš koliki je to izazov i koliko je to teško?". Isus Hristos je jedini Bog koji od ljudi ne traži ništa što On sam nije pretrpio. Kur'anski bog nije bog kojeg vrijedi slijediti. Bog koji služi za ispunjavanje Muhamedovih želja, koji Muhamedu daje djevojčice za žene, koji mu daje bogatstvo, privilegije, to nije bog. Muhamed nije čovjek kojeg vrijedi slijediti. Ubica, mučitelj, silovatelj, lažov, prevarant, pun mržnje, osvetoljubiv, to nije Božiji prorok. Na svojoj samrti Muhamed je proklinjao Jevreje i hrišćane (Bukhari 3453), kakav je to Božiji prorok koji na samrti izbacuje kletve. Isus Hristos Se na krstu MOLIO ZA ONE KOJI SU GA RAZAPELI. Muhamed proklinje svoje teološke protivnike, iako mu oni nisu ništa uradili.

Sasvim si u krivu, da si zbilja cijelu Bibliju proučio, znao bi da po redu ide ovako, Otac postoji oduvijek, a Sin je prvi rođen u našem svijetu (ne stvoren, nije to isto), a Duh Sveti nastaje od Sina (i Oca, jer smo svi u Ocu), eto ukratko.

Dobro nam došao Bosss

Foreknowledge nije Uzrok, to sam ranije objasnio... Tvoje pitanje: "Kakve veze ima Isusova muka i smrt s onim što ja radim?" je najveći promašaj. Kristova muka i smrt imaju direktne veze s tobom jer je On platio cijenu za tvoje naslijeđeno, ropsko stanje pod grijehom. Pomirenje s Ocem koje spominješ je nužno upravo zato što je Adamov čin prekinuo odnos za sve ljude. Dalje, ironična tvrdnja da su "svjesna bića sva iste naravi" je zapravo dokaz onog što su zastupali apostoli (ne ti). Da, svi smo isti zato što smo svi naslijedili istu, slomljenu narav od jednog izvora (Adama). Tvoja navodna "neutralnost" je u Bibliji nazvana ropstvom. Teologija zahtijeva da je Adam bio neizostavan, ili Kristov čin nije univerzalan.

Božje predznanje o budućim događajima nije jednako Božja volja! Da je tako kako ti tvrdiš u svojim doktrinama, onda bi to bio neki shizofreni bog... u jednom trenutku, takav bog daje uputu što se smije, a što ne, pa onda izriče prokletstvo, a onda ispada da je to sve njegova volja... to nema nikakvog smisla... Dalje, tvoja hipoteza se ruši na činjenici da Isus nije došao riješiti samo posljedice (zbroj naših individualnih grijeha), nego i uzrok, naslijeđenu krivnju i slomljenu narav prenesenu od Adama. Također, tvoja teza direktno proturječi stihu na kojeg se poziva cijela kršćanska teologija spasenja, a to je Rimljanima 5: 12, 19: "Zato kao što po jednome čovjeku uđe u svijet grijeh, i po grijehu smrt, i tako smrt prijeđe na sve ljude, jer svi sagriješiše," "Jer kao što nepokornošću jednoga čovjeka mnogi postadoše grješnici, tako će i pokornošću Jednoga mnogi postati pravednici." Dakle, spasenje se temelji na dvojici predstavnika: Adamu, glavi starog čovječanstva koje je donijelo osudu, i Kristu, Drugom Adamu, čija je neizostavna uloga poništiti tu pravnu osudu. A što se tiče zadnje misli, tu treba razumjeti Adamovu jedinstvenu poziciju, onda je puno lakše...

I Sin je Bog, i on je "u svemu" prisutan i "sve u njemu ima svoje postojanje", kaže Pavao. Sveprisutnost je Božije svojstvo ili Božija koža. Što sad ? Kažeš Otac nešto posebno. A Je li Izaija pričao gluposti kad kaže za Sina "Bog silni, Otac vječni" ? Kad bi znao razliku naprimjer između Sina Božijeg i Sina Čovječjeg, gdje jedan ima prijestolje a gdje će drugi imati prijestolje vječno (oho što je sad ovo) ...onda bi nešto znao.

Ako grijeh nije prešao na sve ljude preko jednog Adama kao naslijeđena krivnja, onda je cijela uloga Isusa Krista kao Drugog Adama i potreba za Njegovom žrtvom teološki nevažna i besmislena. I ne stoji ti ni druga tvrdnja. Jer izričita zabrana jedenja ploda spoznaje dobra i zla i protjerivanje iz Raja kao kazna direktno opovrgavaju tezu da je Bog želio da upoznamo zlo... samo kažem 😉.

MIHAEL JE PRINC IZRAELA A KRIST JE BOG I KRALJ IZRAELA .... dakle te dvije osobe nisu isto. Iz Danijela se dade jasno izanalizirati da je moćni anđeo koji Danijela ruši u nesvjest zapravo Krist. Mihael pomaže Kristu. Zapravo evo copi paste mog teksta iz jedne radne knjige: SEDAM ARKANĐELA Kao što imamo površne informacije u bibliji o broju nebesa, na sličan način imamo i površne informacije o broju arkanđela. Tako neki istraživači Biblije spominju da imamo samo jednog arkanđela /Mihaela/ dok na primjer katolici operiraju s informacijom o sedam arkanđela ali o tome nemaju eksplicitnu potvrdu u samoj bibliji. Opet ćemo na „zaobilazan“ način (implicitno) iz Biblije utvrditi da i arkanđela ima sedam, kao što imamo i sedam nebesa u kojima svaki arhanđeo vrši uzvišenu upravljačku službu sa svojim anđelima. Ako pojam „arkanđeo“ znači „nad anđeo,“ to ne znači automatski da imamo samo jednog arkanđela koji je nad svim anđelima. Ako imamo sedam nebesa kao posebne cjeline, jasno je da na svim nebesima imamo i anđele, pa ujedno na svakom posebno i arkanđela. Biblija arkanđele naziva i knezovima, a pošto je Mihael u bibliji poznat kao arkanđeo on se naziva kao „jedan od prvih knezova“ (Danijel 10:13) ili jedan od prvih arkanđela. Arkanđeli su ništa drugo nego posebni moćniji anđeli i u tom smislu Biblija ih navodi kao „silni anđeli“ (Otkrivenje 10:1,18:21), ili „sveti anđeli“, knjiga o Tobiji 12:15 gdje arhanđeo Rafael za sebe kaže „Ja sam Rafael, jedan od sedmorice svetih anđela.“ Iz ovakvih izvješća nije teško zaključiti da arkanđela ima sedam. U ’Enohovoj knjizi ’daju se imena sedam Promatrača-Arkanđela, bar ona pod kojima su ih poznavali stari Judeji: Uriel, Rafael, Raguel, Mihael, Sarakiel, Gabriel i Ramiel. Neki naučavaju da je Isus zapravo arhanđeo Mihael. Međutim u Danijelu (10:5 i dalje) jasno je da je Danijel imao viđenje i kontakt sa Kristom, Sinom Božjim koji je upoznao Danijela o svom susretu sa arkanđelom Mihaelom, „jednim od najviših knezova anđela“. Dakle u tom događaju ta misteriozna moćna osoba (Krist) od Danijela spomenuta “kao čovjek” postavlja se iznad arkanđela Mihaela jer ga svojom odlukom „ostavlja da se bori“ sa knezom anđela kraljevstva perzijskog sa kojim se on dotad borio. Kad bi Mihael bio jedini ili glavni arhaneđeo onda bi on određivao i slao tu osobu (Krista) kuda da ide i kad će se vratiti. Krist je iznad „vlasti“, arhanđeoskih i anđeoskih struktura. Da se radi o Kristu jasno je iz prethodnih stihova (10:5-6) kojim Danijel opisuje izgled tog anđela. Taj opis usporedimo sa opisom Krista u Otkrivenju po Ivanu 1:13 i pogotovo 2:18 gdje se opisuje moćna i veličanstvena pojavnost Kristova. U 10:20-21 jasno je da taj moćni anđeo određuje sa kogom i koliko će se boriti. Da je Mihael iznad njega on to ne bi govorio. Iznad Mihaela je Krist. On (Krist) tu Danijelu za Mihaela kaže „vaš knez anđela“ (10:21) ukazujući da njemu kao anđelu nije nadređen. Mihael dakle nije njemu knez ili nadređeni iako se taj “visoki gospodar” koji razgovara sa Danijelom može sagledavati kao navjestitelj, objavitelj (10:21) ili anđeo (sagledati 11:1 u svezi 6:22 gdje se konkretno naziva anđelom) . Još nešto; Danijel u 10:16 opisuje da je u susretu sa tim anđelem (Kristom) od njegove veličanstvenosti svu svoju snagu izgubio i klonuo, te da bi ga Krist dodirnuo i ojačao. Danijel je prethodno imao kontakt sa anđelom (arkanđelom) Gabrielom pred čijom pojavom nije pao u nesvjest kao pred Kristom. Danijel tada od Krista prima obavjesti o događanjima do Svršetka kao i apostol Ivan u Otkrivenju kojem se objavljuje Isus i pred kojim je apostol Ivan također imao nemoć i nesvjesticu (1:17) kao i Danijel. Ovdje dakle analitičkim i logičnim sagledavanjem možemo i moramo utvrditi da je Danijelov moćni i tajanstveni anđeo zapravo Sin čovječji i Sin Božji, sam Krist. U Danijel 10:21 i 12:1 Mihael se opisuje kao zaštitnik Danijelovog izraelskog naroda i taj Mihael pomagao je Isusu kako onda u Danijelovo vrijeme tako i ubuduće u hargamedonskoj bici (12:1) u kojoj će učestvovati i ostali arkanđeli.

Pitanje kako izgleda odnos između dvoje nakon smrti možda je još dublje od pitanja što se uopće događa sa sviješću. Ovdje, dok smo u tijelu, sve veze prolaze kroz posrednike: vidimo lice, čujemo glas, tumačimo govor tijela, osjećamo nečiju energiju, slušamo riječi i pokušavamo razumjeti što se krije iza njih. Nikada zapravo ne dodirujemo drugu osobu izravno, uvijek dodirujemo njezino tijelo. Nikada ne „vidimo“ tuđu svijest, nego samo njezine izraze. Zato su odnosi nerijetko iskrivljeni, nespretni, puni nesporazuma i obrambenih mehanizama. Ako tijelo više nije tu, taj cijeli sloj signala i šuma otpada. Nakon smrti odnos se ne događa preko očiju, ušiju i mimike, nego izravno između dviju svjesnih osoba. Nema pogrešnog čitanja izraza lica, nema skrivanja iza uloga, nema „nisam to tako mislio“. Druga osoba ti nije ispred, nego ti je prisutna. Ne gledaš više lice, nego vidiš nju. Nema gubitka informacije putem, nema pola izgovorenog, pola prešućenog, pola krivo shvaćenog. Ono što jesi postaje vidljivo, i ono što jest postaje ti jasno. Najbliže što ovdje znamo je ljubav. Kad nekoga stvarno voliš, ima trenutaka kad ne trebaš riječi: znaš što je ta osoba htjela reći prije nego je išta izgovorila, osjetiš da joj je teško i kad se smije, znaš da je „tu“ i kad je daleko. To je sićušni trag onoga što se događa kad više nema tijela. Razlika je u intenzitetu: ono što je sada deset posto iskustva, tamo postaje sto posto. Čisto prepoznavanje identiteta bez maske. Zato ljubav nakon smrti više nije emocija koja prolazi kroz hormone i živčani sustav, ona je stanje svijesti. Ne voliš „na daljinu“; po samom identitetu si povezan s drugim. Ljubav nije kemijski val; to je jedinstvo u kojem drugi istinski jest dobro koje želiš. Nije „osjećam ljubav“ (što i dalje zvuči kao nešto što se događa u tijelu). Umjesto toga, ti „jesi u ljubavi“, a drugi to odmah doživljava. Ljubav postaje prirodni jezik bića, a ne samo povremeni nalet osjećaja. Isto vrijedi i za komunikaciju. Ovdje koristimo riječi, ton glasa, metafore, šutnju… pola toga se izgubi, pola krivo razumije, pola nikad ne izađe na vidjelo. Tamo više nema „slanja poruke“. Umjesto toga postoji neposredno očitovanje istine: drugi zna tvoju namjeru, tvoju stvarnu misao, ono što jesi u dubini, bez namještanja, glume i obrambenih konstrukcija. To nije nasilni upad, jer ego više ne služi kao oklop koji treba čuvati; upravo odsutnost maske doživljava se kao sloboda, a ne kao prijetnja. Koga brine hoće li se sve to „raspršiti“, hoćeš li bez tijela postati neka bezlična para koja se sipa u sve strane. To ne slijedi. Para i magla se raspršuju jer su fizičke, jer su sastavljene od čestica u prostoru. Svijest nije takva. Svijest je centar iskustva, jedinstvena perspektiva, „ja“ koje zna da jest. Ne možeš se raspasti na komadiće jer nisi sastavljen od komadića. Ne možeš nestati kao oblik u prostoru jer tvoj identitet nije geometrija, već osobnost. Ovdje odnos ide preko tijela, signala i jezika; tamo ide preko istine i identiteta. Ovdje vidiš tijelo druge osobe; tamo nju. Ovdje je ljubav emocija koja dolazi i odlazi; tamo je stanje bića. Ovdje je komunikacija posredna i ranjiva na nesporazume; tamo je potpuno transparentna. Ovdje nas prostor razdvaja; tamo nema razdvajanja u takvom kontekstu. Ovdje ego skriva; tamo se identitet otkriva. Nije maglovito, nije prazno, nije dosadno. To je najintenzivniji mogući oblik odnosa, prvi put bez buke, bez maske i bez onoga „šteta što se nismo bolje razumjeli dok smo bili živi“. 1.Iv 4:16 - "I mi upoznasmo i vjerovasmo ljubav, koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav, i koji ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje, i Bog ostaje u njemu."

Ova naša obična morska sol, kažu „ništa ne valja“. Treba uzimati keltsku sol, ona „ima više minerala“. Ne, još bolja je himalajska, ona „ima najviše različitih minerala“. Tako nekako ta gradacija zvuči kao prelazak na višu razinu u videoigri, a ne kao razgovor o običnom začinu. Sad realno. Keltska sol ima nešto više magnezija, ali da bi se unijela dnevna doza magnezija trebalo bi pojesti preko 100 grama takve soli. Za neke druge minerale, potreban unos iznosio bi u kilogramima. Ovisno o proizvođačima, potreban unos može biti još veći. Dalje, himalajska sol navodno ima 81-84 minerala, ali u takvim tragovima da bi se došlo do dnevne doze cinka trebalo bi pojesti preko 100 kilograma soli. Odnosno, minerali u tim solima postoje samo kemijski, ne nutritivno. Jedini legitiman razlog je: više mi se sviđa okus druge soli. Sve ostalo je marketing…

Ne trpe jer ga nema. Trpi se samo u paklu. To je najveca prevara od svih , onima koji misle da su vjernici pa hodaju po svjetu bez Boga ,onda ce se u tom "međuprostoru " pokajati . Mozda bi bio dobro da se piše o pokajanju. To je prevažan čin. Samo dok si potpuno svjesno bice sa zdravim razumom donosis neku odluku pa tako i o pokajanju. Isuse Kriste ti stvarno nisi zaslužio umrijeti zbog mene jer na tebi ne bijaše grijeha ,ali ja jesam zgrijesila zato ti neizmjerno zahvaljujem na prevelikoj milosti i kajem se zbog svakog svog grijeha .Hvala ti sto si umjesto mene platio kaznu da ja mogu biti oslobođena i spasio me od vjecne smrti. Ti si moj Gospodin i Spasitelj iz iz ljubavi cu hoditi Tvojjm uskim putem koji vodi sve do Raja u Kraljevstvo Božjem.

Zašto bi milostivi Bog spašenu dušu još neko vrijeme mučio u vatri. Teme postoje već na forumu "Teološke debate" o besmrtnosti duše i paklu. Mrtvi ništa ne znaju, ta duša nije neka svjesna cjelina, ali to na drugim temama možemo. Kako nešto nematerijalno može se pržiti u vatri? Za izvesti jednu doktrinu potrebno je dosta biblijskih stihova. Navedi mi makar 5 koji govore o čistilištu?

“Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, ondje sam i ja među njima.” (Matej 18,20)? Po mom skromnom misljenju "dva svijedoka" su simbol "malog stada", i to ne masovnih crkvenih denominacija u kojima su vecinom nepreumljeni ljudi na okupu iz pogresnih pobuda, kao da pripadaju nekoj politickoj stranki ,nego se radi o istinskim mirotvorcima koji ce se sinovima Bozim zvati.A takvih ljudi je jako malo.Ti se ne bave puno telogijom ali su postigli nivo preumljenja da mogu istinski ljubiti neprijatelje svoje i moliti za one koji ih progone.

Umjesto neprovjerljivih povijesnih priča o tome tko je neuspješno pokušao, jedini objektivan dokaz da se radi o čudu bio bi da vatra stalno krši zakone fizike, na primjer, da kontinuirano ne emitira toplinu ili da ne zahtijeva kisik za gorenje, što nisam našao da je zabilježeno...

Charles S. Price: IMAMO LI U SRCU NAZOČNOST? S nama je danas problem što provodimo previše vremena s ovom umjetno stvorenom organizacijom koju svijet naziva crkvom, a ne sa samim Kristom. Kažemo da "crkva" ima stav za ovo i da "crkva" ima stav za ono, ali nas Pismo uči da moramo započeti sa samim Gospodinom Isusom Kristom. Ako imamo Kristov duh, imamo sve, jer imamo samog Krista, ali ako nemamo taj duh, onda nemamo ništa. Čovjek se može pridružiti crkvi, ali ako nema Kristov duh, nije kršćanin. Tako kaže Pavao. Čovjek može biti kršten u vodi, ali ako nema Kristov duh, nije Kristov. Možete sjediti za stolom Večere Gospodnje i s ostalima biti njezin dionik, ali ako nemate Kristov duh, to ne znači ništa više od hrane i pića koje imate kod kuće. U srcu mora boraviti Nazočnost koja će se u životu neophodno očitovati.

Ovo je za plakat . Pa gdje je Bog ikada u Bibliji tako nešto rekao? Kroz nas odnos s mrtvima mi izgrađujemo odnos s Kristom? Ne Maki ,kroz nas odnos s Kristom mi izgrađujemo odnos s Njim. Mi se nemamao šta obraćati mrtvima ,to se Bogu gadi. Piše ti u Bibliji i ti si to sigurno proćitao ,ali zanemario.

Istinsko bogatstvo3 Ako tko uči išta drugo i ne slijedi zdravo učenje našega Gospodina Isusa Krista i naše učenje o ispravnom služenju Bogu, 4 oholi je neznalica. Takav je čovjek bolesno sklon svađi i hvatanju za riječi. To dovodi do zavisti, svađa, klevetanja, sumnjičenja, 5 neprestanih sukoba s ljudima pokvarenog uma, koji više ne znaju što je istina. Oni smatraju da je služenje Bogu način da se obogate. 6 Naravno, služenje Bogu donosi veliko bogatstvo ako je osoba zadovoljna onim što ima. 7 Jer, na svijet ništa nismo donijeli pa tako ne možemo ništa niti odnijeti. 8 Ali ako imamo hranu i odjeću, budimo time zadovoljni. 9 A oni koji se žele obogatiti, upadaju u iskušenje i u mnoge zamke ludih i pogubnih požuda koje vode u propast. 10 Ljubav prema novcu uzrok je svakog zla. Neki su toliko voljeli novac da su skrenuli s puta vjere i nanijeli sebi mnogo boli. 11 Ali ti, Božji čovječe, izbjegavaj sve to. Teži za pravednošću, pobožnošću, vjerom, ljubavlju, strpljivošću i blagošću. 12 Bori se da očuvaš vjeru! Osvoji vječni život, na koji si pozvan kad si ispred mnogih svjedoka dao lijepo priznanje istine! 13 Zapovijedam ti pred Bogom, koji svemu daje život, i pred Isusom Kristom, koji je svjedočio pred Poncijem Pilatom tu istu istinu: 14 izvršavaj što ti je naređeno da ostaneš čist i besprijekoran dok se naš Gospodin Isus Krist ne vrati. 15 To će u pravo vrijeme ostvariti Bog, blagoslovljeni i jedini Vladar, Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima. 16 On je jedini besmrtan i živi u nepristupačnom svjetlu. Njega nitko nikada nije vidio niti ga može vidjeti. Njemu zauvijek pripada sva čast i moć. Amen. 17 Zapovjedi onima koji su bogati stvarima ovoga svijeta da ne budu bahati. Neka ne polažu svoje nade u nesigurno bogatstvo, nego u Boga koji nas bogato opskrbljuje svime da uživamo. 18 Neka čine dobro, da budu bogati dobrim djelima, da budu velikodušni i spremni podijeliti ono što imaju s drugima. 19 Tako će skupljati za sebe nebesko blago, čvrst temelj za budućnost, i uživati u istinskom životu. 20 Timoteju, čuvaj ono što ti je povjereno! Izbjegavaj isprazno svjetovno brbljanje i učenja suprotna istini koja lažno nazivaju »spoznajom«. 21 Neki koji su prihvatili tu »spoznaju« odlutali su od vjere. Božja milost neka bude sa svima vama! https://www.facebook.com/groups/2706982939504431

Vase sabiranje vas odnelo u verski otpad,zato se ja,sto se verske prakse tice,drzim iskljucivo principa TAKO RECE GOSPOD,jednostavno ako mi nesto nije jasno idem u Sveto Pismo i proverim dali je iko ikada imao neku versku praksu i ako je nije bilo - onda je odbacujem kao klasicno paganstvo ! Veruj mi,tako nikada ne mozes pogresiti.

Problem je što ti stihove koje stavljaš vadiš iz konteksta ,oni se uopce ne odnose na to sto tvrdiš ,od kud ti takav zaključak ? Ovako ,Živ ,a ne mrtav Jeremija moli Gospodina da se smiluje Izraelcima . Bog se srdi na njih i poslao im je sušu i svakave nevolje ,zato Jeremija moli ,a tumači ovim stihovima jer o istom događaju govori :Jeremija 14,11 Dalje mi reče Gospod: "Ne moli milost za taj narod! Jeremija 14,12 Ako i poste, neću uslišiti prošnje njihove, ako i prinose žrtve paljenice i darove, neće mi to ugoditi, nego ću ih istrijebit mačem, glađu i kugom." Biblija tumači sama sebe. Kad procitaš neke stihove ,moras sebi postaviti logicka pitanja ,gdje,kada ,zbog ,čega ,ako nisi razumio sa stihovima prije i poslije odlomka koji je razumiješ i onda trazis jos koji takav opis jer često su proroci pisali o istim događajima. Jeremija je bio uzor svetosti ,onakav kakvi mi svi moramo biti i on kao takav nikad ovako zgriješio ne bi. Ta on poznaje Zakon.

Eh sto ti je kad mu nekom dan nije,covek dao i falsifikati pa ni s tim ne moze dokazati svoje verovanje... Dobro covece gde ovde pise da su se ZIVI LJUDI ljudi molili umrlom coveku da se ovaj moli za njih ?????? Ako imas citata,pa makar eto bio i falsifikat - daj ga iuznesi ili si priznaj bato da ste si na svoju ruku uveli verske novotarije pa idemo dalje,nista novo pod suncem,zar ne ?

NEUGASIV OGANJ ======== Neugasiv Oganj je povezan sa Vječnim Tijelima u kojima će svi NE spašenici biti uskrsnuti, a to znači i Vječnu Muku u Vječnom Ognjenom Jezeru u koje će i PAKAO – SMRT biti bačeni. .... JEREMIJA 21,12 dome Davidov! Ovako govori Jahve: "Svako jutro sudite pravedno, izbavite potlačene iz ruku tlačitelja, ili će moj gnjev planut` poput vatre, raspalit` se NEUGASIVO zbog vaših opačina. NZNZNZ MATEJ 3,12 U ruci mu vijača, pročistit će svoje gumno i skupiti žito u svoju žitnicu, a pljevu spaliti OGNJEM NEUGASIVIM. MARKO 9,43 "Pa ako te ruka sablažnjava, odsijeci je. Bolje ti je sakatu ući u život, nego s obje ruke otići u PAKAO, u OGANJ NEUGASIVI. LUKA 3,17 U ruci mu vijača da pročisti gumno svoje i sabere žito u žitnicu svoju, a pljevu će spaliti OGNJEM NEUGASIVIM.

Kritična greška. U Svetoj Trojici postoji samo jedan uzrok, a to je Bog Otac. Sv. Fotije Carigradski jako koncizno to objašnjava: "Pošto je Otac načelo i uzrok ne zbog prirode Božanstva, nego zbog ipostasnog svojstva, i pošto Ipostas Očeva ne uključuje Sina, to Sin ne može biti načelo i uzrok. Filioque ustvari razdvaja Očevu Ipostas na dva dela, ili Ipostas Sina čini delom Očeve Ipostasi. Učenjem o Filioque Sveti Duh je dva puta odmaknut od Oca, i otuda ima mnogo niži rang nego Sin. Ako Duh Sveti ishodi i od Sina, onda od triju Božanskih Lica samo Duh Sveti ima više nego jedan početak (αρχη). Učenjem o ishođenju Duha i od Sina, Otac i Sin ispadaju bliži jedan drugome nego Otac i Duh, pošto Sinu pripada ne samo Očeva priroda nego i Očevo lično svojstvo. Ishođenje Duha od Sina je ili isto kao i ono od Oca, u kom se slučaju razlika među Licima gubi mešanjem svojstava, ili je različito, u kom slučaju postoji protivnost u Svetoj Trojici. Dvostruko ishođenje se ne može pomiriti sa principom, da ono što nije zajedničko svima trim Licima, isključivo pripada samo jednome od triju Lica. Ako Duh ishodi i od Sina, zašto ne bi nešto ishodilo i od Duha, da bi se na taj način očuvala ravnoteža među Božanskim Licima? Učenjem o ishođenju Duha i od Sina, Otac se pokazuje kao pristrasan prema Sinu.“

U Bibliji nema primjera gdje se netko molio anđelima ili ljudima. Moli se Bogu Ocu u Ime Isusa Krista. Ili Isusu Kristu u Njegovo Ime. Tako nas je Gospodin Isus Krist naučio.

Naravno da postoji takva praksa i to se zove klasican otpad od hriscanstva !

Što je Milenijsko ili Tisućugodišnje kraljevstvo vladavine Isusa Krista na Zemlji? Trebamo li ga shvatiti doslovno? Milenijsko ili Tisućgodišnje kraljevstvo naziv je tisućgodišnje vladavine Isusa Krista na zemlji. Neki tih 1000 godina pokušavaju protumačiti kao alegoriju. Neki smatraju da 1000 godina trebamo shvatiti figurativno da znači „veoma dugo vremensko razdoblje“. Zbog toga, neki ne očekuju doslovnu, fizičku vladavinu Isusa Krista na zemlji. Međutim, šest puta u Otkrivenju 20,2-7 jasno piše da će Milenijsko kraljevstvo trajati 1000 godina. Da je Bog kojim slučajem htio saopćiti da se radi o „dugom vremenskom razdoblju“ , to je mogao vrlo jednostavno i učiniti, bez izričitog i opetovanog ponavljanja točnog vremenskog okvira. Biblija kaže da će Krist, kada se vrati na zemlju, postaviti sebe za Kralja u Jeruzalemu, te će sjediti na Davidovu prijestolju (Luka 1,32-33). Bezuvjetni savezi zahtijevaju doslovni, fizički Kristov povratak da uspostavi kraljevstvo. Abrahamov savez obećao je Izraelu zemlju, potomstvo i vladara, te duhovni blagoslov (Postanak 12,1-3). Palestinski savez obećao je Izraelu obnovu i zauzeće zemlje (Ponovljeni zakon 30,1-10). Davidov savez obećao je Izraelu oproštenje – način na koji će nacija biti blagoslovljena (Jeremija 31,31-34). Prigodom drugoga dolaska, ovi savezi će se ispuniti kada se Izrael ponovno okupi iz naroda (Matej 24,31), obrati (Zaharija 12,10-14) i obnovi u zemlju pod vladavinom Mesije, Isusa Krista. Biblija govori o uvjetima tijekom Milenija kao o fizički i duhovno savršenoj okolini. Bit će to vrijeme mira (Mihej 4,2-4; Izaija 32,17-18); radosti (Izaija 61,7. 10); utjehe (Izaija 40,1-2); te bez siromaštva (Amos 9,13-15) i bolesti (Joel 2,28-29). Biblija nam također kaže da će u Milenijsko kraljevstvo ući samo vjernici. Radi toga, bit će to vrijeme potpune pravednosti (Matej 25,37; Psalmi 24,3-4); poslušnosti (Jeremija 31,33); svetosti (Izaija 35,8); istine (Izaija 65,16); i punine Svetoga Duha (Joel 2,28-29). Krist će vladati kao kralj (Izaija 9,3-7; 11,1-10), s Davidom kao kraljevskim namjesnikom (Jeremija 33,15. 17. 21; Amos 9,11). Plemići i upravitelji će također vladati (Izaija 32,1; Matej 19,28). Jeruzalem će biti „političko“ središte svijeta (Zaharija 8,3). Otkrivenje 20,2-7 jednostavno daje točno vremensko razdoblje Milenijskog kraljevstva. Međutim, čak i bez ovih odlomaka, postoje bezbrojni drugi koji ukazuju na doslovnu vladavinu Mesije na zemlji. Ispunjenje mnogih Božjih saveza i obećanja ovisi o doslovnom, fizičkom, budućem kraljevstvu. Ne postoji nikakva čvrsta osnova za nijekanje doslovnog shvaćanja Milenijskog kraljevstva i njegova tisućgodišnjeg trajanja.

Ovaj stih ne postoji u svim Biblijama, trebala si se bolje potruditi i čitati zašto je to tako.

Zašto treba posrednik, ali ne vidim nigdje argumente za ovu teoriju. Znači sada Marija i sveci nisu dovoljni, potrebni su još anđeli. Zar nisu i ona samo stvorenja?

Ne znamo gdje tačno. Šta rade tamo zavisi od toga da li su bili pravedni ili ne, ako su bili onda su u predokušanju vječnih blaženstava. Vaskrsenje je potrebno jer je odvojenost duše od tijela NEPRIRODNA. Duša želi da se vrati u prirodno stanje sjedinjenja sa tijelom. Da bi čovjek primio potpunu nagradu ili potpunu kaznu, potrebno je da bude u tijelu jer je čovjek i tjelesno biće, a ne samo duhovno.

"Jer nam se rodi Dete, Sin nam se dade, kome je vlast na ramenu, i ime će Mu biti: Divni, Savetnik, Bog silni, Otac večni, Knez mirni." (Isaja 9:6)

Isus Krist je Svemoćan, Sveprisutan ,mogao je da leti ili da se pojavi sad ovdje sad ondje, ali obično nije radio tako. Putovao je kao što su putovali i ostali ljudi. Išao je pješke, čamcem ili na magarcu. Bio je gladan i žedan, iako je mogao učiniti da nikada ne bude gladan i žedan. Krist se ponizio i postao čovjek, živio kao čovjek, ponašao se kao čovjek i umro kao čovjek, i to nasilnom smrću, iako je bio i ostao Bog, a to sve radi naše koristi. I vi niste sigurni jeli sveprisutan ni kako je sveprisutan? Otkriva se doista s neba gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji istinu sputavaju nepravednošću. Jer što se o Bogu može spoznati, očito im je: Bog im očitova. Uistinu, ono nevidljivo njegovo, vječna njegova moć i božanstvo, onamo od stvaranja svijeta, umom se po djelima razabire tako da nemaju isprike. (Rim 1:18-20) Otkriva se doista s neba gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji istinu sputavaju nepravednošću. Jer što se o Bogu može spoznati, očito im je: Bog im očitova. Uistinu, ono nevidljivo njegovo, vječna njegova moć i božanstvo, onamo od stvaranja svijeta, umom se po djelima razabire tako da nemaju isprike. (Rim 1:18-20) Nebesa slavu Božju kazuju, naviješta svod nebeski djelo ruku njegovih. Dan danu to objavljuje, a noć noći glas predaje. Nije to riječ, a ni govor nije, nije ni glas što se može čuti, al' po zemlji razliježe se jeka, riječi sve do nakraj svijeta sežu. (Ps 19:2-5) Ali pitaj zvijeri, i poučit će te; ptice nebeske pitaj, i razjasnit će ti. Gušteri zemlje to će ti protumačit', ribe u moru ispripovjedit će ti. Od stvorenja sviju, koje ne bi znalo da je sve to Božja ruka učinila?! U ruci mu leži život svakog bića i dah životvorni svakog ljudskog tijela. (Job 12:7-10)

Ako se vera oblikuje u dobrim delima, kako onda može to biti kriva vera, ako ima dobra dela? Možemo ovde da pišemo svašta i tačno i netačno ali tek kada uzmemo vreme da činimo drugima dobro, tek tada pokazujemo našu veru. A ako samo učimo bilo šta , to su samo reči i nemaju nikakvu vrednost ako se ne sprovedu u delo. Isus je učio: "Po delima njihovim ćete ih prepoznati." jer ako su dela njihova dobra, tada su i oni dobri. Bog kaže da čovek koji je zao ne može činiti ono što je dobro, jer pokuša li to, ili se Bogu pomoli, ne čini to sa pravom namerom, i ne pomaže mu ništa. Jer to mu se, ne računa u pravednost. Ako sada čovek koji je zao prinosi dar, čini to preko volje, radi toga mu se to računa isto kao da nije dao dar. Takođe se čoveku računa za zlo ako se pomoli ali ne sa pravom namerom srca. Da, ne pomaže mu ništa, jer Bog ne prima nikog takvog. Zao čovek ne može da čini ono što je dobro, niti daje dobar dar. Jer gorak izvor ne može davati dobru vodu, niti dobar izvor može davati gorku vodu. Čovek koji je sluga đavolov ne može da sledi Hrista, a ako sledi Hrista ne može biti sluga đavolov. Radi toga, sve što je dobro dolazi od Boga, a ono što je zlo dolazi od đavola, jer đavo je neprijatelj Bogu i bez prestanka vojuje protiv Njega, i poziva i mami na greh i da se neprestano čini ono što je zlo. Ali ono što je od Boga poziva i mami da se neprestano čini dobro. Radi toga poziva i mami da se čini dobro i da se Bog ljubi i da se Njemu služi, zato je to od Boga je nadahnuto. Eto zato sve ono što poziva da se čini dobro i navodi da se veruje u Hrista, objavljuje se moću i darom Hristovim. Tako savršenim znanjem prepoznajemo da je to od Boga. Ali sve ono što navodi čoveka da čini zlo i da ne veruje u Hrista i da ga poriče i Bogu ne služi, savršenim znanjem možete prepoznati da je od đavola. Đavo, naime, deluje na taj način, jer ne navodi nijednog čoveka da čini dobro, ne, nijednog. Niti anđeli njegovi, niti oni koji mu se podlažu. To je jednostavan princip. Ako mi sada neki Duh objavi da je Biblija istinita i bodri me da verujem u Hrista i da mu služim i svima dobro činim, onda to može biti samo od Boga.Ako nas bilo šta uči da odbacimo i oteramo Sotonu, i da volimo, obožavamo i služimo Spasitelju, kako može onda to biti od đavola? Da je tako, bio bi Sotona podeljen u sebi i uništio bi svoje carstvo, a Spasitelj je izjavio da to ne može biti.

Vjera proizvodi djela. "Vjera te tvoja spasila" da majka Kaananka (poganka) nije vjerovala u Krista nikad ne bi došla k Njemu i tražila da joj opsjednutu kćer izliječi. Vjera u Isusa Krista dovela ju je pred Njega.

Luka 4,12 Odgovori mu Isus: "Rečeno je: Ne iskušavaj Gospodina, Boga svojega! Ivan 10,17 Zbog toga me i ljubi Otac što polažem život svoj da ga opet uzmem. Ivan 10,18 Nitko mi ga ne oduzima, nego ja ga sam od sebe polažem. Vlast imam položiti ga, vlast imam opet uzeti ga. Tu zapovijed primih od Oca svoga. Ivan 10,19 Među Židovima ponovno nasta podvojenost zbog tih riječi. Ivan 10,20 Mnogi su od njih govorili: "Zloduha ima pa mahnita! Što ga slušate? Ivan 10,21 Drugi su govorili: "Nisu to riječi opsjednuta. Zar zloduh može slijepima oči otvoriti? Ivan 10,22 Svetkovao se tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja. Bila je zima. Ivan 10,23 Isus je obilazio Hramom po trijemu Salomonovu. Ivan 10,24 Okružili ga Židovi i govorili mu: "Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si ti Krist, reci nam otvoreno! Ivan 10,25 Isus im odgovori: "Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela što ih ja činim u ime Oca svoga - ona svjedoče za mene. Ivan 10,26 Ali vi ne vjerujete jer niste od mojih ovaca. Ivan 10,27 Ovce moje slušaju glas moj; ja ih poznajem i one idu za mnom. Ivan 10,28 Ja im dajem život vječni te neće propasti nikada i nitko ih neće ugrabiti iz moje ruke. Ivan 10,29 Otac moj, koji mi ih dade, veći je od svih i nitko ih ne može ugrabiti iz ruke Očeve. Ivan 10,30 Ja i Otac jedno smo. Ivan 10,31 Židovi ponovno pograbiše kamenje da ga kamenuju. Ivan 10,32 Isus im odgovori: "Mnoga vam dobra djela Očeva pokazah. Za koje me od tih djela kamenujete? Ivan 10,33 Odgovoriše mu Židovi: "Zbog dobra te djela ne kamenujemo, nego zbog hule: što ti - čovjek - sebe Bogom praviš. Ivan 10,34 Odgovori im Isus: "Nije li pisano u vašem Zakonu: Ja rekoh: bogovi ste! Ivan 10,35 Ako bogovima nazva one kojima je riječ Božja upravljena - a Pismo se ne može dokinuti - Ivan 10,36 kako onda vi onome kog Otac posveti i posla na svijet možete reći: `Huliš!` - zbog toga što rekoh: `Sin sam Božji!` Ivan 10,37 Ako ne činim djela Oca svoga, nemojte mi vjerovati. Ivan 10,38 Ali ako činim, sve ako meni i ne vjerujete, djelima vjerujte pa uvidite i upoznajte da je Otac u meni i ja u Ocu. Ivan 10,39 Nato ga ponovno nastojahu uhvatiti, ali im on izmaknu iz ruku. Ivan 10,40 I ode ponovno na onu stranu Jordana - na mjesto gdje je prije Ivan krstio. I osta ondje. Ivan 10,41 A mnogi dođoše k njemu i rekoše mu: "Ivan doduše ne učini nijednog znamenja, ali se sve obistinilo što je rekao o ovome. Ivan 10,42 Mnogi Ivan 10,17 Zbog toga me i ljubi Otac što polažem život svoj da ga opet uzmem. Ivan 10,18 Nitko mi ga ne oduzima, nego ja ga sam od sebe polažem. Vlast imam položiti ga, vlast imam opet uzeti ga. Tu zapovijed primih od Oca svoga. Ivan 10,19 Među Židovima ponovno nasta podvojenost zbog tih riječi. Ivan 10,20 Mnogi su od njih govorili: "Zloduha ima pa mahnita! Što ga slušate? Ivan 10,21 Drugi su govorili: "Nisu to riječi opsjednuta. Zar zloduh može slijepima oči otvoriti? Ivan 10,22 Svetkovao se tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja. Bila je zima. Ivan 10,23 Isus je obilazio Hramom po trijemu Salomonovu. Ivan 10,24 Okružili ga Židovi i govorili mu: "Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si ti Krist, reci nam otvoreno! Ivan 10,25 Isus im odgovori: "Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela što ih ja činim u ime Oca svoga - ona svjedoče za mene. Ivan 10,26 Ali vi ne vjerujete jer niste od mojih ovaca. Ivan 10,27 Ovce moje slušaju glas moj; ja ih poznajem i one idu za mnom. Ivan 10,28 Ja im dajem život vječni te neće propasti nikada i nitko ih neće ugrabiti iz moje ruke. Ivan 10,29 Otac moj, koji mi ih dade, veći je od svih i nitko ih ne može ugrabiti iz ruke Očeve. Ivan 10,30 Ja i Otac jedno smo. Ivan 10,31 Židovi ponovno pograbiše kamenje da ga kamenuju. Ivan 10,32 Isus im odgovori: "Mnoga vam dobra djela Očeva pokazah. Za koje me od tih djela kamenujete? Ivan 10,33 Odgovoriše mu Židovi: "Zbog dobra te djela ne kamenujemo, nego zbog hule: što ti - čovjek - sebe Bogom praviš. Ivan 10,34 Odgovori im Isus: "Nije li pisano u vašem Zakonu: Ja rekoh: bogovi ste! Ivan 10,35 Ako bogovima nazva one kojima je riječ Božja upravljena - a Pismo se ne može dokinuti - Ivan 10,36 kako onda vi onome kog Otac posveti i posla na svijet možete reći: `Huliš!` - zbog toga što rekoh: `Sin sam Božji!` Ivan 10,37 Ako ne činim djela Oca svoga, nemojte mi vjerovati. Ivan 10,38 Ali ako činim, sve ako meni i ne vjerujete, djelima vjerujte pa uvidite i upoznajte da je Otac u meni i ja u Ocu. Ivan 10,39 Nato ga ponovno nastojahu uhvatiti, ali im on izmaknu iz ruku. Ivan 10,40 I ode ponovno na onu stranu Jordana - na mjesto gdje je prije Ivan krstio. I osta ondje. Ivan 10,41 A mnogi dođoše k njemu i rekoše mu: "Ivan doduše ne učini nijednog znamenja, ali se sve obistinilo što je rekao o ovome. Ivan 10,42 Mnogi Ivan 10,17 Zbog toga me i ljubi Otac što polažem život svoj da ga opet uzmem. Ivan 10,18 Nitko mi ga ne oduzima, nego ja ga sam od sebe polažem. Vlast imam položiti ga, vlast imam opet uzeti ga. Tu zapovijed primih od Oca svoga. Ivan 10,19 Među Židovima ponovno nasta podvojenost zbog tih riječi. Ivan 10,20 Mnogi su od njih govorili: "Zloduha ima pa mahnita! Što ga slušate? Ivan 10,21 Drugi su govorili: "Nisu to riječi opsjednuta. Zar zloduh može slijepima oči otvoriti? Ivan 10,22 Svetkovao se tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja. Bila je zima. Ivan 10,23 Isus je obilazio Hramom po trijemu Salomonovu. Ivan 10,24 Okružili ga Židovi i govorili mu: "Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si ti Krist, reci nam otvoreno! Ivan 10,25 Isus im odgovori: "Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela što ih ja činim u ime Oca svoga - ona svjedoče za mene. Ivan 10,26 Ali vi ne vjerujete jer niste od mojih ovaca. Ivan 10,27 Ovce moje slušaju glas moj; ja ih poznajem i one idu za mnom. Ivan 10,28 Ja im dajem život vječni te neće propasti nikada i nitko ih neće ugrabiti iz moje ruke. Ivan 10,29 Otac moj, koji mi ih dade, veći je od svih i nitko ih ne može ugrabiti iz ruke Očeve. Ivan 10,30 Ja i Otac jedno smo. Ivan 10,31 Židovi ponovno pograbiše kamenje da ga kamenuju. Ivan 10,32 Isus im odgovori: "Mnoga vam dobra djela Očeva pokazah. Za koje me od tih djela kamenujete? Ivan 10,33 Odgovoriše mu Židovi: "Zbog dobra te djela ne kamenujemo, nego zbog hule: što ti - čovjek - sebe Bogom praviš. Ivan 10,34 Odgovori im Isus: "Nije li pisano u vašem Zakonu: Ja rekoh: bogovi ste! Ivan 10,35 Ako bogovima nazva one kojima je riječ Božja upravljena - a Pismo se ne može dokinuti - Ivan 10,36 kako onda vi onome kog Otac posveti i posla na svijet možete reći: `Huliš!` - zbog toga što rekoh: `Sin sam Božji!` Ivan 10,37 Ako ne činim djela Oca svoga, nemojte mi vjerovati. Ivan 10,38 Ali ako činim, sve ako meni i ne vjerujete, djelima vjerujte pa uvidite i upoznajte da je Otac u meni i ja u Ocu. Ivan 10,39 Nato ga ponovno nastojahu uhvatiti, ali im on izmaknu iz ruku. Ivan 10,40 I ode ponovno na onu stranu Jordana - na mjesto gdje je prije Ivan krstio. I osta ondje. Ivan 10,41 A mnogi dođoše k njemu i rekoše mu: "Ivan doduše ne učini nijednog znamenja, ali se sve obistinilo što je rekao o ovome. Ivan 10,42 Mnogi ondje povjerovaše u njegaondje povjerovaše u njegaondje povjerovaše u njega

dal je Bog Jedini Otac YHVH napravio ljude NA SVOJU SLIKU? JE! a dal ljudi imaju ruke noge glavu? IMAJU! ako imaš i malo logike onda zaključuješ - Bog Jedini Otac YHVH ima ruke noge glavu baš kako piše na mnogo mjesta u Bibliji

Bog je svemoguć, a to znači da može sve moguće ali ne i nemoguće, da je tako ne bi se Sin morao mučiti i umrijeti da nama da vječni život, e da.

dokaži svoju TVRDNJU - sa 2-3 stiha stvaranje je bilo tisuće, bili mili...godina

Dragi članovi, od sada imamo Chat opciju. Na slikama možete vidjeti gdje sve Chatbox možete naći. Gore na navigacijskoj traci - ako neko započne chat, pored chata stoji broj u crveno obojen koliko je poruka objavljeno. Ako želite samo sa jednim članom chatati, onda morate otići na njegov profil i tamo gdje šaljete privatne poruke stoji i chat - možete vidjeti na slici. Isto tako možete kreirati svoju grupu za chat, dodati koje članove želite. Isto tako možete ignorirati članove koji vam smetaju, nadamo se da neće biti takvih. Eto imate priliku za isprobati.

TITU 1,11 NJIMA TREBA ZAČEPITI USTA jer cijele domove prevraćaju naučavajući što ne bi smjeli, i to poradi prljava dobitka. TITU 1,13 Svjedočanstvo je to istinito. ZATO IH KARAJ OŠTRO da budu zdravi u vjeri, --------------- TITU 2,15 TO GOVORI, ZAPOVIJEDAJ, KARAJ SA SVOM VLAŠĆU. Nitko neka te ne prezire. --------------- 2. TIMOTEJU 4,2 propovijedaj Riječ, UPORAN BUDI - BILO TO ZGODNO ILI NEZGODNO – UVJERAVAJ, PRIJETI, ZAPOVIJEDAJ sa svom strpljivošću i poukom.

καιnos ANTIKRIST !!! ======== . Što implicira tvrdnja da je SIN od Boga Jedinoga Oca YHVH - G Yehoshua, lažno zvan Isusek = ANĐEO = Mihael = DUHOVNO BIĆE? ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 2. IVANOVA 1,7 Jer iziđoše na svijet mnogi zavodnici koji NE ispovijedaju Isusa Krista koji DOLAZI U TIJELU. To je zavodnik i ANTIKRIST. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, SIN Yehoshua sam za se kaže – Ja sam TIJELO. SIN Yehoshua time kaže – Ja NISAM DUH. LUKA 24,39 Pogledajte ruke moje i noge! Ta ja sam! Opipajte me i vidite jer duh tijela ni kostiju nema kao što vidite da ja imam. SIN Yehoshua = TIJELO Duh NIJE Tijelo. SIN Yehoshua NIJE DUH NIJE ANĐEO. SIN Yehoshua dolazi u TIJELU – jer je i u TIJELU uznesen. Onaj koji kaže da je SIN Yehoshua = ANĐEO = DUH taj je ANTIKRIST. ----------

Teme o suboti, besmrtnosti duše, pitanje krvi, Isus Bog ili bog imamo posebne teme. Ovdje je tema Zakon - cermonijalni i moralni. Eno Laodikeja dao odgovor, ospori njemu. Evo gdje nalazimo sve ove teme Subota - https://krscanski.chat/topic/8-subota-vs-nedjelja/#comment-2009 Besmrtnost duše - https://krscanski.chat/topic/82-besmrtnost-du%C5%A1e/#comment-1265 Isus Bog - https://krscanski.chat/topic/28-tko-je-isus/#comment-361 Sve su te teme vazne, ali ne bismo trebali ići off topic, to sam mislio.

Ako drzis zakon onda moras drzati sav .zato Pavao znajuci to ne uci zakon nego milost .PVao nije protiv zakona on kaze da je zakon protiv tebe. Rim6:4- nisi pod zakonom jer si mrtav ako si povjerovao u DJELO Isusa K - dovrseno je. A mrtvac nije pod zakonom . Rim7:4 Pavao kaze da je zakon mak ut. 2 Kor3:7- gal5:1-3. da je sluzba smrti Ako se stavljas pod zakon ne vjerujes da je Isus dovrsio djelo za tebe. O tome Pavao uci.. Znam da je dr tema ali spomenuo si zakon pa sam se nadovezala ..

Cermonijalni zakon je ispunjen u Kristu, a moralni zakon je vječan, to se odnosi na svih 10 zapovijedi. Inače Kovčeg Zavjeta je bio svet, jedan koji je htio da pogleda u isti je odmah ubijen od strane Boga. Ceremonijalni zakon je bio umotan u ovčiju vunu i stavljen je pored Kovčega Zavjeta. To samo govori kolika je razlika između ta dva zakona.

Naravno da milost Božja jest bezuvjetna. Totalno. Spasenje je dar. Nije plaća. Kajanje nije uvjet spasenja, već čin ljubavi, pa i pameti. Kako i kaže: dobrota Božja vodi u pokajanje. (Ne obratno, kao da bi nečije pokajanje vodilo u blagodat Božju.) Čovjeka ne opravdava ni vjera ni djela. Spasenje je DAR od Boga. Čovjek može svojim djelima jedino POKAZATI u čemu (vjeruje da, ili je osvjedočen da, i uistinu) stoji, što ispred Jakov i citiran govori. Ni manje ni više, ništa više. I Pomirenje, Bog je u Kristu pomirio svijet. Kraj priče. I taj Kraj priče je Početak življenja Kristovog Evanđelja. Urađanja plodovima dostojnim metanoie - primljenog Spasenja pri punini svijesti za života ovoga.

Spasenje je uvijek samo po milosti Uvijek postoji samo jedan način na koji se ljudi spašavaju: po Bogu, po milosti, po vjeri. Čovjek može biti spašen samo Božjom milošću bez obzira na to pod kojim je razdobljem živio, bio muškarac ili žena, Židov ili poganin, mlad ili star. Ovu je pogrešku lako napraviti kada ljudi prvi put čuju za ispravno odvajanje milosti od distribucije zakona, ili proročanstva od otajstva. Uistinu, djela su bila potrebna po zakonu, ali nisu potrebna po milosti. Uistinu, otajstvo Krista i spasenja bilo je skriveno od prošlih vjekova i naraštaja sve dok nije otkriveno apostolu Pavlu. Ali nikada nije postojalo vrijeme kada se spasenje od grijeha moglo dati bilo kome osim Božje milosti, ljudima koji nisu imali vjere, i bez Kristove smrti, krvi, pokopa i uskrsnuća koji su bili izvršeni (čak i ako je to još bilo u budućnosti). – Bog je jedini koji može spasiti. – Jedini način na koji može spasiti je svojom milošću. – Njegovu milost uvijek zaslužuje Krist, a njegovo djelo križ. – Spasenje je uvijek dostupno svima, ali se daje samo onima koji vjeruju. Promijenilo se ono što je Bog rekao ljudima da vjeruju i čine, ali način na koji Bog spašava grešnike nije. Ovo shvaćanje spasenja očituje se u Pavlovim poslanicama, a posvjedočeno je (ali skriveno od) zakona i proroka ( Rim 3,21 ). Ako ovo ispravno shvatite, zaštitit ćete se od mnogih pogrešaka, uključujući onu koja kaže da se ljudi mogu spasiti djelima u jednom trenutku, a milošću u drugom trenutku. To jednostavno nije točno. Djela nikoga nisu mogla spasiti Sva pravedna djela ljudske povijesti zajedno nisu mogla spasiti niti jednog čovjeka ni od jednog grijeha. Čak i pod zakonom, kada su se od zavjetnog Izraela zahtijevala djela, zakon nikada nije imao namjeru donijeti spasenje, već osudu.

Ako je spasenje miloscu po vjeri bez djela ef2:8 kako onda može bit nespasena ako ne čini djela? spasenje ne ovisi o ljudskim djelima. Djelima ga ne zaradujemo što znači da ga djelima niti gubimo. Zato i je milošću po vjeri bez djela. Nadodas li spasenju bilo što više nije po milosti nego ga ti sam zarađujes odnosno održavaš.Ispadas iz milosti . Kakvim si ti djelima došao Kristu? Tek kad spoznamo tko smo u Kristu tada se naše navike, ponašanje mjenja. Razumijevanje onoga što je Krist učinio na križu za nas je ključ za promjenu naseg života za vječnost! Znači da naš hod i posvećenje je proces koji traje cijeli život. Izgrađuje nas Riječ Božja, mjenja naše navike, mišljenja. , ponašanje. Nekad smo gore nekad dolje , netko je više duhovan , netko manje a netko potpuno tjelesnan ali o tome ne ovisi naše spasenje.

Prvo da kazem ovo- post se odnosi na spasenje. Spasenje je događaj-jednom spasen zauvijek spasen A posvećenje je ovo sto sad navodis tvoj hod i to je proces . Taj proces varira , nije uvijek isti. Ako mislis da moraš ciniti nesto da bi bio spasen tada je to spasenje po djelima ( koja djela i koliko da ostanes spasen?)i i na taj način odrzavas svoje spasenje. Razmotrite donje izjave, prvu od Pavla, a drugu od Jakova.Ne mogu se nikako poistovjetiti potpuno su suprotne Jer mi tvrdimo da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona ( Rimljanima 3,28 ).omu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost..rim4:5 Ef2:8- miloscu ste spašeni po vjeri , ne po djelima da se nitko ne hvali Vidite da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom ( Jakovljeva 2,24 ). Kao i Dvanaestorica, Jakov je bio Židov, koji je bio spašen vjerovanjem u "evanđelje kraljevstva" ( mt4:23, 9;35) da je Isus Mesija, Sin Božji ( mt16 15,17; Ivan 11,27 ). Jakov nije vjerovao u Krista dok je Isus bio živ ( Ivan 7,2-5 ). Došao je do spasenja nakon Gospodinova uskrsnuća ( 1. Korinćanima 15,7 ). Kod Jakova ne nalazimo Pavlove doktrine o milosti, vjeri, nepostojanju Mojsijevog zakona, uskrsnuću, vjernikovom identitetu s Kristom, prebivanju Svetog Duha itd. Zašto ne? Zato što Jakov nije znao ništa o tim doktrinama. Ovo su bile doktrine koje je uzašli, proslavljeni Gospodin dao Pavlu. Spasenje u Starom zavjetu uključivalo je vjeru i djela. Jakov je pisao iz ove perspektive. . I Jakov i Pavao bili su u pravu. Ali svaki se mora shvatiti u njegovom pravom kontekstu i vremenskom okviru.

Zašto onda ne piše u novom zavetu da je Jehova jedini spasitelj i da nema drugog?

Nije rekao kada dođeš u svoje kraljevstvo onaj da desna, već ne rekao Isuse sjeti me se kada dođeš kao Kralj! A, to znači na 2. Kristov dolazak , kada “ovce” stavi sebi s desna, a “jarce” s lijeva ! I ovce povede u Raj, a jarce pobije!