Magdalena

(5) Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: (6) On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, (7) nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, (8) ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. (9) Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, (10) da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. (11) I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" – na slavu Boga Oca. (Fil 2:5-11)Navest ću nekoliko tekstova koji govore da je Isus Bog jednak Bogu Ocu, ali najprije pogledajmo one koji govore da je Bog. U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog (Iv 1:1). Jasno je da Riječ koja bijaše kod Boga jeste Bog. A ko je ta Riječ? To je objašnjeno u tekstu koji slijedi: I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu – slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca – pun milosti i istine (Iv 1:14). Riječ koja je od početka bila kod Boga i bila Bog nije niko drugi doli naš Gospodin Isus Krist. U Poslanici Rimljanima piše: ...Njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen (Rim 9:5). U Poslanici Hebrejima čitamo: Za anđele veli: Anđele čini vjetrovima, sluge svoje plamenom ognjenim, ali za Sina: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo – žezlo je tvog kraljevstva (Heb 1:7-8). A da li Biblija uči da je Krist jednak Bogu Ocu? Apsolutno. Vidjeli smo kako uči da je Bog jedan i da je Sin Bog. Budući da nema dva Boga, slijedi da Sin mora biti jednak Bogu Ocu. Evo par tekstova koji to potvrđuju: Jer u njemu (Kristu) tjelesno prebiva sva punina božanstva... (Kol 2:9). Koliko božanstva je u Kristu? Sva punina. Apostol Ivan kaže: ...da svi časte Sina kao što časte Oca. Tko ne časti Sina, ne časti ni Oca koji ga posla (Iv 5:23). Koliko treba častiti Sina Božijeg Isusa Krista? Koliko i Boga Oca. Zašto? Zato što je Bog Sin jednak Bogu Ocu. Iz svega rečenog slijedi da nam ne treba biti nimalo čudno što tekst koji proučavamo govori da je Sin jednak Ocu: On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom (Fil 2:6). (22) Utoliko je Isus i postao jamac boljega Saveza. (23) K tomu, mnogo je bilo svećenika jer ih je smrt priječila trajno ostati. 24 A on, jer ostaje dovijeka, ima neprolazno svećeništvo. (25) Zato i može do kraja spasavati one koji po njemu pristupaju k Bogu - uvijek živ da se za njih zauzima. (26) Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban - svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa - (27) koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on učini jednom prinijevši samoga sebe. (28) Zakon doista postavi za velike svećenike ljude podložne slabosti, a riječ zakletve - nakon Zakona - Sina zauvijek usavršena. (Heb 7:22-28; zatim Heb 10:1-14.) Krist mora biti Bog da bi mogao biti svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa, a to niti jedan čovjek ne može biti (Heb 7:26). Mora biti Bog da bi mogao prinijeti jednu žrtvu koja važi zauvijek i za svakoga koji će biti spašen (Heb 7:27). Da je samo čovjek, možda bi mogao umrijeti za jednog, najviše dvojicu, a on umire za sve izabranike Božije. Mora biti Bog da bi vječno živio i imao neprolazno svećenstvo kako bi mogao do kraja spasavati one koji po Njemu pristupaju Bogu (Heb 7:23-25). (1) Samo netko tko je beskonačni Bog može podnijeti punu kaznu za sve grijehe svih onih koji povjeruju u Njega. Bilo koje ograničeno stvorenje ne bi bilo u stanju podnijeti tu kaznu. (2) „Spasenje je od Gospoda” (Jona 2:9), a cijela poruka Svetoga pisma osmišljena je da pokaže da nijedno ljudsko biće, niti jedno stvorenje, ne može spasiti čovjeka – to može samo Bog. (3) Samo istinski i potpuni Bog može je biti jedini posrednik između Boga i čovjeka (1 Tim. 2:5), i da nas vrati Bogu i također da nam otkrije Boga u najpotpunijoj mjeri (Iv 14:9).[5]

Isus Krist je sišao niz pakao i proglasio POBJEDU nad SMRTI . Znaš kome ? Onim mrtvim nevjernim dušama . A ti kažeš da je to uradio ne znajući ništa. Pobjediti smrt moze samo netko tko je Živ. Živ znači da nije mrtav. Ili da mjesečari nego je Duh Isusa Krista Živ. ISUS KRIST na križu :"OČE U TVOJE RUKE PREDAJEM DUH SVOJ!" Reče joj Isus: “Ja sam uskrsnuće i život: onaj tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će; i svatko tko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li to?” Reče mu ona: “Da, Gospodine: vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.” /Ivan 11,25-27 "Ako i umre ,živjet će" Vama te riječi znače da ne zna ništa? Stihovi iz Propovjednika - 9. poglavlje: 5 Živi barem znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa niti imaju više nagrade, jer se zaboravlja i spomen na njih. 6 Davno je nestalo i njihove ljubavi, i .. Propovjednik upravo govori da dok si živ vjeruješ Bog jer oni koji su živi nece umrijeti nikada ,a kad umreš bez vjere u Boga nema više nagrade za tebe ,nema prijelaza iz pakla u Raj tu nagradu dobivaš dok si ŽIV i tijelom i dušom i duhom -dok si na ovom svijetu. Iz mrtvih nestaje i život i ljubav i spomen na njih u mjestu muka. Postoji Život vječni i smrt vječna . O toj smrti i o tom životu govori propovijednik I ovo je svjedočanstvo: Bog nam je dao život vječni; i taj je život u Sinu njegovu. (12) Tko ima Sina, ima život; tko nema Sina Božjega, nema života. (13) To napisah vama koji vjerujete u ime Sina Božjega da znate da imate život vječni. (1 Iv 5:11-13) Mi smo od Boga. Tko poznaje Boga, nas sluša, a tko nije od Boga, ne sluša nas. Po tom prepoznajemo Duha istine i duha zablude. (1 Iv 4:6) Otkrivenje 20,4 I vidjeh prijestolja - onima što sjedoše na njih dano je suditi - i duše pogubljenih zbog svjedočanstva Isusova i zbog Riječi Božje i sve koji se ne pokloniše Zvijeri ni kipu njezinu te ne primiše žiga na čela svoja ni na ruke. Oni oživješe i zakraljevaše s Kristom tisuću godina. Otkrivenje 20,5 Drugi mrtvi ne oživješe dok se ne navrši tisuću godina. To je ono prvo uskrsnuće. Otkrivenje 20,6 Blažen i svet onaj tko je dionik toga prvog uskrsnuća! Nad njim druga smrt nema vlasti: oni će biti svećenici Božji i Kristovi i s njime će kraljevati tisuću godina. Otkrivenje 20,12 I vidjeh mrtve, velike i male: stoje pred prijestoljem, a knjige se otvoriše. I otvori se jedna druga knjiga, knjiga života. I mrtvi bijahu suđeni po onome što stoji napisano u knjigama, po djelima svojim. Otkrivenje 20,13 More predade svoje mrtvace, a Smrt i Podzemlje svoje: i svaki bi suđen po djelima svojim. Otkrivenje 20,14 A Smrt i Podzemlje bili su bačeni u jezero ognjeno. Jezero ognjeno - to je druga smrt: Otkrivenje 20,15 tko se god ne nađe zapisan u knjizi života, bio je bačen u jezero ognjeno

Molim te potvrdi Biblijom gdje piše da Sin i Duh Sveti nisu oduvijek. Postanak 1,1 U početku stvori Bog nebo i zemlju. Postanak 1,2 Zemlja je bila još pusta i prazna. Tama je ležala nad bezdanom. Duh je Božji lebdio nad vodama. Hebrejima 1,7 Za anđele veli: Anđele čini vjetrovima, sluge svoje plamenom ognjenim, Hebrejima 1,8 ali za Sina: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo - žezlo je tvog kraljevstva. Hebrejima 1,9 Ti ljubiš pravednost, a mrziš bezakonje, stoga Bog, Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova. Hebrejima 1,10 I: Ti u početku, Gospodine, utemelji zemlju i nebo je djelo ruku tvojih. Doista, kažem vam, sve će se oprostiti sinovima ljudskima, koliki god bili grijesi i hule kojima pohule. No pohuli li tko na Duha Svetoga, nema oproštenja dovijeka; krivac je grijeha vječnoga. Jer govorahu: 'Duha nečistoga ima.'" (Mk 3:28-30) ''A nama to Bog objavi po Duhu jer Duh sve proniče, i dubine Božje. Jer tko od ljudi zna što je u čovjeku osim duha čovječjega u njemu? Tako i što je u Bogu, nitko ne zna osim Duha Božjega.'' (1 Kor 2:10,11) Postoje tri osobe koje Biblija naziva Bog. Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti. Za svaku od ovih osoba možemo reći da je u potpunosti Bog, sa svim osobinama božanstva, bez ikakve inferiornosti u odnosu na ostalu dvojicu. Ova Trojica su na neki čudesan način jedno, jer smo vidjeli da mnoge stvari koje kažemo za jednoga, vrijede i za drugog i za trećega. Biblija uči da je vjernik hram Božiji (1.Kor 3:16, 2.Kor 6:16). U 2. Korinćanima 6:16, kaže da je vjernik hram Duha Svetoga. Duh Sveti je dakle Bog. U Evanđelju po Ivanu (Iv 14:23) Isus govori da će se On i Otac nastaniti kod vjernika, a prije toga (Iv 14:15-17) da će Duh Sveti biti u vjerniku. Ako ove tri osobe nisu jedan Bog, onda bi ovo bila totalna zbrka

Nosi naveo koga je oženio ,nego samo da je otišao na Istok i tamo našao ženu. Zar to znači da sigurno nije oženio sestru? Od kud te tvrdnje?

"Čuj, Izraele, Jahve je Bog naš, Jahve je jedan." (Pnz 6:4-5) "Ti vjeruješ da ima samo jedan Bog. Dobro činiš!" (Jak 2:19) "Ja sam Jahve i nema drugog. Osim mene Boga nema." (Iza 45:5.) "Ja Sam Bog i nema drugog. Bog, nitko mi sličan nije." Kaže nam Bog. (Iza 46:9) Očito je iz Biblije da ima samo jedan Bog. Nema, dakle, dva (jedan manji, jedan veći) ili tri Boga, nego samo jedan. Biblija ustvari govori da ima mnogo lažnih bogova i idola, ali pravi Bog je samo jedan. Jasno smo vidjeli da je Bog jedan. Međutim, Biblija govoreći o tri osobe: Ocu, Sinu i Duhu Svetom, direktno i indirektno ih naziva Bogom (pravim Bogom). Tu ćemo tvrdnju i pokazati iz Biblije. Jasno ćemo vidjeti da nauk o Trojstvu nije ljudska filozofija, nego Božje otkrivenje. Jer Otac ne sudi nikomu, već je sav sud dao Sinu, da svi poštuju Sina kao što poštuju Oca." (Iv 5:23) Težite za onim za čime treba da težite u Kristu Isusu! On, božanske naravi, nije se ljubomorno držao svoje jednakosti s Bogom, nego se nje lišio uzevši narav sluge i postavši sličan ljudima. Kad postade kao čovjek, ponizi sam sebe postavši poslušan do smrti, i to smrti na križu. Zato ga Bog uzdiže na najvišu visinu i dade mu jedincato ime koje je iznad svakog drugog imena, ..." (Fil 2:5-9)

(Duh Božiji, Duh Jahvin, Duh Kristov, Duh Sina, Duh Isusov, Duh Slave, Duh Istine, Duh posvetitelj, Duh milosni i molitveni, Duh vječni...) Ko je Duh Sveti? Neki koji tvrde da Trojstvo ne postoji, govore da je Duh Sveti neka neosobna sila. Drugi, pak, tvrde da se radi o Muhamedu. Treći govore o nekom stvorenom biću. Ono što ćemo nedvojbeno vidjeti iz Biblije je to da je On osoba i to Božanska osoba – Bog. Duh Sveti je biće, osoba Biblija Duhu Svetom pridaje osobine koje može imati samo osoba. Pogledajmo neke tekstove koji to jasno pokazuju: ''I ne žalostite Duha Svetoga, Božjega, kojim ste opečaćeni za Dan otkupljenja!'' (Ef 4:30) Apostol Pavao ovdje piše zajednici vjernika u Efezu i opominje ih da ne žaloste Duha Svetog. U rečenicama koje je apostol napisao prije i poslije ove, on govori o raznim grijesima koje vjernici moraju odbacivati. Usred tog nabrajanja upozorava da se Duh Sveti ne žalosti. Možemo zaključiti da grijehom vjernik žalosti Duha Svetog kojim je zapečaćen za dan otkupljenja. Što o Duhu Svetom možemo reći na temelju ovoga teksta osim da je On osoba koja posjeduje emocije (žalosti se), kao i svaka druga osoba. Zar pored ovakvog teksta možemo reći da je Duh Sveti neosobna sila? Osim toga vidimo i sljedeće osobine koje jasno pokazuju da je Duh Sveti osoba: Biblija kaže da Duh Sveti istražuje (1. Kor 2:10,11), govori, uvjerava ljude, pokazuje (Post 6:3, Iv 16:8), nanovo rađa, stvara, uči, pomaže, posreduje, postavlja, šalje, daje duhovne darove, itd. Sve su to odlike koje su nespojive sa nekom neosobnom silom. Ako razmislimo samo o darovima koje daje Duh Sveti (vidi 1.Kor 12), bit će nam jasno da se radi o jednoj kompletnoj osobi. Kada bi Duh Sveti bio samo sila, On ne bi mogao dati vjernicima ništa drugo osim možda silu. Međutim, u navedenom tekstu vidimo da On daje mudrost, znanje, vjeru, dar ozdravljanja, učiteljstva, apostolstva, itd. Kako bi mogla neosobna sila nekome dati dar učiteljstva, ili npr. znanja? I još tekst kaže da to Duh daje po svojoj volji, svakome kako hoće (12:11). Kako može čovjek biti tako nepošten i reći da je Duh Sveti samo sila (jer On jeste i sila) a ne stvarna osoba? Kako može reći da ovi tekstovi u Bibliji, koji o Duhu govore kao o osobi, su samo slikoviti način izražavanja? 'Isusa iz Nazareta 'Bog pomaza Duhom Svetim' i snagom. (Dj 10:38) Ako bi Duh Sveti bio samo sila, onda bi ovaj tekst mogli prevesti: ''Isusa iz Nazareta Bog pomaza silom i silom.'' Ako je Duh Sveti osoba, a jeste, pitajmo se kakva. Ko je On? Petar mu reče: "Ananija, zašto ti Sotona ispuni srce te si slagao Duhu Svetomu i odvojio od utrška imanja? Da je ostalo neprodano, ne bi li tvoje ostalo; i jednoć prodano, nije li u tvojoj vlasti? Zašto si se na takvo što odlučio? Nisi slagao ljudima, nego Bogu!" (Dj 5:3,4) Evo dolaze dani - riječ je Jahvina - kad ću s domom Izraelovim i s domom Judinim sklopiti Novi savez. Ne Savez kakav sam sklopio s ocima njihovim u dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje egipatske, Savez što ga oni razvrgoše premda sam ja gospodar njihov - riječ je Jahvina. Nego, ovo je Savez što ću ga sklopiti s domom Izraelovim poslije onih dana - riječ je Jahvina: Zakon ću svoj staviti u dušu njihovu i upisati ga u njihovo srce. I bit ću Bog njihov, a oni narod moj. I neće više učiti drug druga ni brat brata govoreći: 'Spoznajte Jahvu!' nego će me svi poznavati, i malo i veliko - riječ je Jahvina - jer ću oprostiti bezakonje njihovo i grijeha se njihovih neću više spominjati." (Jer 31:31-34) Apostol u poslanici Hebrejima tumači ovako (citirajući gore navedeni tekst[5]): ''A to nam svjedoči i Duh Sveti. Pošto je doista rekao:'Ovo je Savez kojim ću se svezati s njima nakon ovih dana', Gospodin govori: 'Zakone ću svoje staviti u njihova srca i upisati ih u dušu njihovu. I grijeha se njihovih i bezakonja njihovih neću više spominjati.'" (Heb 10:15) Vidimo da Jeremija tvrdi da je ovo riječ Jahvina, a apostol objašnjava da je to Duh Sveti. Dakle, Jahve Bog je i Otac i Sin i Duh Sveti.

Pa da, jedan je Sveti Duh koji je i sam Bog Duh koji je i u Ocu ,koji je i u Sinu. Isto kao sto je u vjernima i Otac i Sin i Duh Sveti. “I dat će mu ime Emanel — što znači: Bog je s nama.” (Matej 1,23) Gospodin Isus Krist bio je jedno s Ocem od uvijek . On je “otisak njegove biti”, otisak Njegove veličine i veličanstva, “odsjaj njegova sjaja”. On je došao na naš svijet kako bi objavio ovu slavu. On je došao na ovu grijehom pomračenu Zemlju da otkrije svjetlost Božje ljubavi, da bude “Bog s nama" Jer dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je : Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni…" (Iza 9:5) Sin je Božji došao i dao nam razum da poznamo Istinitoga. I mi smo u Istinitom, u Sinu njegovu, Isusu Kristu. On je Bog istiniti i Život vječni" (1.Iv 5:20) Budući da u njemu (Kristu), stanuje stvarno sva punina božanstva…" (Kol 2:9 "Jer Otac ne sudi nikomu, već je sav sud dao Sinu, da svi poštuju Sina kao što poštuju Oca." (Iv 5:23) 15) Zato i ja, otkad sam čuo za vašu vjeru u Gospodinu Isusu i za ljubav prema svima svetima, (16) ne prestajem zahvaljivati za vas i sjećati vas se u svojim molitvama: (17) Bog Gospodina našega Isusa Krista, Otac Slave, dao vam Duha mudrosti i objave kojom ćete ga spoznati; (18) prosvijetlio vam oči srca da upoznate koje li nade u pozivu njegovu, koje li bogate slave u baštini njegovoj među svetima (19) i koje li prekomjerne veličine u moći njegovoj prema nama koji vjerujemo: ona je primjerena djelotvornosti sile i snage njegove (20) koju na djelu pokaza u Kristu, kad ga uskrisi od mrtvih i posjede sebi zdesna na nebesima (21) iznad svakog Vrhovništva i Vlasti i Moći i Gospodstva i svakog imena imenovana ne samo na ovom svijetu nego i u budućemu. (22) Sve mu podloži pod noge, a njega postavi - nad svime - Glavom Crkvi, (23) koja je Tijelo njegovo, punina Onoga koji sve u svima ispunja. (Ef 1:15-23) Sveta Trojica djeluju zajedno ,Svaki od Svete Trojice je pravi Bog . Jedan bitak ,jedan Bog.

Svi koji su u Izraelu moraju poštovati subotu. SVI bio stanovnik Izraela ,bio Židov ili Grk,bio ,pravoslavac ili katolik ,doseljenik ili putnik kroz Izrael ,mora odmarat subotom..

Zar nisu prvi kršćani Izraela bili Apostoli ,Marija Isusova Majka ,Josip ,Marija Magdalena,Marta,Lazar ,Kornelije i svi drugi koji su povjerovali Kristu?

Tako je. Amen

Otkrivenje 21 14. NOVO NEBO I NOVA ZEMLJA Nebeski Jeruzalem 1 I vidjeh novo nebo i novu zemlju jer – prvo nebo i prva zemlja uminu; ni mora više nema. 2 I Sveti grad, novi Jeruzalem, vidjeh: silazi s neba od Boga, opremljen kao zaručnica nakićena za svoga muža. 3 I začujem jak glas s prijestolja: »Evo Šatora Božjeg s ljudima! On će prebivati s njima: oni će biti narod njegov, a on će biti Bog s njima. 4 I otrt će im svaku suzu s očiju te smrti više neće biti, ni tuge, ni jauka, ni boli više neće biti jer – prijašnje uminu.« 5 Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: »Evo, sve činim novo!« I doda: »Napiši: Ove su riječi vjerne i istinite.« 6 I još mi reče: »Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. 7 To će biti baština pobjednikova. I ja ću njemu biti Bog, a on meni sin. 8 Kukavicama pak, nevjernima i okaljanima, ubojicama, bludnicima, vračarima i idolopoklonicima i svim lažljivcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt.« 9 Novi JeruzalemI dođe jedan od sedam anđela što imaju sedam čaša punih zála konačnih te progovori sa mnom: »Dođi, pokazat ću ti Zaručnicu, Ženu Jaganjčevu!« 10 I prenese me u duhu na goru veliku, visoku i pokaza mi sveti grad Jeruzalem: silazi s neba od Boga, 11 sav u slavi Božjoj, blistav poput dragoga kamena, kamena slična kristalnom jaspisu; 12 okružen zidinama velikim i visokim, sa dvanaest vrata: na vratima dvanaest anđela i napisana imena dvanaest plemena Izraelovih. 13 Od istoka vrata troja, od sjevera vrata troja, od juga vrata troja, od zapada vrata troja. 14 Gradske su zidine imale dvanaest temelja, a na njima dvanaest imena dvanaestorice apostola Jaganjčevih. 15 Moj subesjednik imaše mjeru, zlatnu trsku, da izmjeri grad, vrata njegova i zidine. 16 Grad se stere u četvorini: dužina mu jednaka širini. On izmjeri trskom grad: dvanaest tisuća stadija – dužina mu i širina i visina jednaka. 17 Izmjeri i njegove zidine: sto četrdeset i četiri lakta po čovjekovoj mjeri kojom je mjerio anđeo. 18 Zidine su gradske sagrađene od jaspisa, a sam grad od čistoga zlata, slična čistu staklu. 19 Temelji su gradskih zidina urešeni svakovrsnim dragim kamenjem: prvi je temelj od jaspisa, drugi od safira, treći od kalcedona, četvrti od smaragda, 20 peti od sardoniksa, šesti od sarda, sedmi od krizolita, osmi od berila, deveti od topaza, deseti od krizopraza, jedanaesti od hijacinta, dvanaesti od ametista. 21 Dvanaest vrata – dvanaest bisera: svaka od svoga bisera. A gradski trg – čisto zlato, kao prozirno staklo. 22 Hrama u gradu ne vidjeh. Ta Gospod, Bog, Svevladar, hram je njegov – i Jaganjac! 23 I gradu ne treba ni sunca ni mjeseca da mu svijetle. Ta Slava ga Božja obasjala i svjetiljka mu Jaganjac! 24 Narodi će hoditi u svjetlosti njegovoj, a kraljevi zemaljski u nj donositi slavu svoju. 25 Vrata mu se ne zatvaraju obdan, a noći ondje i nema. 26 U nj će se donijeti slava i čast narodâ. 27 Ali u nj neće unići ništa nečisto i nij21 1 4. NOVO NEBO I NOVA ZEMLJANebeski JeruzalemI vidjeh novo nebo i novu zemlju jer – prvo nebo i prva zemlja uminu; ni mora više nema. 2 I Sveti grad, novi Jeruzalem, vidjeh: silazi s neba od Boga, opremljen kao zaručnica nakićena za svoga muža. 3 I začujem jak glas s prijestolja: »Evo Šatora Božjeg s ljudima! On će prebivati s njima: oni će biti narod njegov, a on će biti Bog s njima. 4 I otrt će im svaku suzu s očiju te smrti više neće biti, ni tuge, ni jauka, ni boli više neće biti jer – prijašnje uminu.« 5 Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: »Evo, sve činim novo!« I doda: »Napiši: Ove su riječi vjerne i istinite.« 6 I još mi reče: »Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. 7 To će biti baština pobjednikova. I ja ću njemu biti Bog, a on meni sin. 8 Kukavicama pak, nevjernima i okaljanima, ubojicama, bludnicima, vračarima i idolopoklonicima i svim lažljivcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt.« 9 Novi JeruzalemI dođe jedan od sedam anđela što imaju sedam čaša punih zála konačnih te progovori sa mnom: »Dođi, pokazat ću ti Zaručnicu, Ženu Jaganjčevu!« 10 I prenese me u duhu na goru veliku, visoku i pokaza mi sveti grad Jeruzalem: silazi s neba od Boga, 11 sav u slavi Božjoj, blistav poput dragoga kamena, kamena slična kristalnom jaspisu; 12 okružen zidinama velikim i visokim, sa dvanaest vrata: na vratima dvanaest anđela i napisana imena dvanaest plemena Izraelovih. 13 Od istoka vrata troja, od sjevera vrata troja, od juga vrata troja, od zapada vrata troja. 14 Gradske su zidine imale dvanaest temelja, a na njima dvanaest imena dvanaestorice apostola Jaganjčevih. 15 Moj subesjednik imaše mjeru, zlatnu trsku, da izmjeri grad, vrata njegova i zidine. 16 Grad se stere u četvorini: dužina mu jednaka širini. On izmjeri trskom grad: dvanaest tisuća stadija – dužina mu i širina i visina jednaka. 17 Izmjeri i njegove zidine: sto četrdeset i četiri lakta po čovjekovoj mjeri kojom je mjerio anđeo. 18 Zidine su gradske sagrađene od jaspisa, a sam grad od čistoga zlata, slična čistu staklu. 19 Temelji su gradskih zidina urešeni svakovrsnim dragim kamenjem: prvi je temelj od jaspisa, drugi od safira, treći od kalcedona, četvrti od smaragda, 20 peti od sardoniksa, šesti od sarda, sedmi od krizolita, osmi od berila, deveti od topaza, deseti od krizopraza, jedanaesti od hijacinta, dvanaesti od ametista. 21 Dvanaest vrata – dvanaest bisera: svaka od svoga bisera. A gradski trg – čisto zlato, kao prozirno staklo. 22 Hrama u gradu ne vidjeh. Ta Gospod, Bog, Svevladar, hram je njegov – i Jaganjac! 23 I gradu ne treba ni sunca ni mjeseca da mu svijetle. Ta Slava ga Božja obasjala i svjetiljka mu Jaganjac! 24 Narodi će hoditi u svjetlosti njegovoj, a kraljevi zemaljski u nj donositi slavu svoju. 25 Vrata mu se ne zatvaraju obdan, a noći ondje i nema. 26 U nj će se donijeti slava i čast narodâ. 27 Ali u nj neće unići ništa nečisto i nijedan tko čini gadost i laž, nego samo oni koji su zapisani u Jaganjčevoj knjizi života. edan tko čini gadost i laž, nego samo oni koji su zapisani u Jaganjčevoj knjizi života. Novo nebo i nova zemlja i Nebeski Jeruzael se spušta s neba. BOG (Bog Otac i Isus Krist i Duh Sveti ) je u tom Nebeskom Jeruzaelemu : "Evo šatora Bozjeg s Ljudima ! On ce prebivati snjima" ...

Dobro pročitajte ovako govori Gospodin: Hebrejima 2,1 Zato treba da mi svesrdnije prianjamo uz ono što čusmo da ne bismo promašili. Hebrejima 2,2 Jer ako je riječ po anđelima izrečena bila čvrsta te je svaki prijestup i neposluh primio pravednu plaću, Hebrejima 2,3 kako li ćemo mi umaći ako zanemarimo toliko spasenje? Spasenje koje je počeo propovijedati Gospodin, koje su nam potvrdili slušatelji, Hebrejima 2,4 a suposvjedočio Bog znamenjima i čudesima, najrazličitijim silnim djelima i darivanjima Duha Svetoga po svojoj volji. Hebrejima 2,5 Nije doista anđelima podložio budući svijet o kojem govorimo. Hebrejima 2,6 Netko negdje posvjedoči: Što je čovjek da ga se spominješ, sin čovječji te ga pohađaš. Hebrejima 2,7 Ti ga tek za malo učini manjim od anđela, slavom i časti njega ovjenča, Hebrejima 2,8 njemu pod noge sve podloži. Kad mu, doista, sve podloži, ništa ne ostavi što mu ne bi bilo podloženo. Sad još ne vidimo da mu je sve podloženo, Hebrejima 2,9 ali Njega, za malo manjeg od anđela, Isusa, vidimo zbog pretrpljene smrti slavom i časti ovjenčana da milošću Božjom bude svakome na korist što je on smrt okusio. Hebrejima 2,10 Dolikovalo je doista da Onaj radi kojega je sve i po kojemu je sve - kako bi mnoge sinove priveo k slavi - po patnjama do savršenstva dovede Početnika njihova spasenja. Hebrejima 2,11 Ta i Posvetitelj i posvećeni - svi su od jednoga! Zato se on i ne stidi zvati ih braćom, Hebrejima 2,12 kad veli: Braći ću svojoj naviještat ime tvoje, hvalit ću te usred zbora. Hebrejima 2,13 I još: Ja ću se u njega uzdati, i još: Evo, ja i djeca koju mi Bog dade. Hebrejima 2,14 Pa budući da djeca imaju zajedničku krv i meso, i sam on tako postade u tome sudionikom da smrću obeskrijepi onoga koji imaše moć smrti, to jest đavla, Hebrejima 2,15 pa oslobodi one koji - od straha pred smrću - kroza sav život bijahu podložni ropstvu. Hebrejima 2,16 Ta ne zauzima se dašto za anđele, nego se zauzima za potomstvo Abrahamovo. Hebrejima 2,17 Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda. Hebrejima 2,18 Doista, u čemu je iskušan trpio, može iskušavanima pomoći. Isus Krist je Bog i čovjek . Bog je morao postati čovjek da bi svojom krvlju platio kaznu za grijehe. Kazna za grijeh je smrt. Kao Bog nije mogao umrijeti. Uvijek dok je bio na zemlji govorio je da je manji od Oca jer je Njegovo čovještvo na zemlji manje od Boštva(Boga Oca) na nebu. To se jasno vidi u :Filipljanima 2,5 Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: Filipljanima 2,6 On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, Filipljanima 2,7 nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, Filipljanima 2,8 ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. Filipljanima 2,9 Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, Filipljanima 2,10 da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. Filipljanima 2,11 I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" - na slavu Boga Oca

Isus Krist Sin Boga Oca jednak je Bogu Ocu. Samo jedno kratko vrijeme dok je Isus Krist bio kao čovjek na zemlji bio je manji od Oca . Ti ga tek za malo učini manjim od anđela.'' (Heb 2:7) Hebrejima 1,6 A opet, kad uvodi Prvorođenca u svijet, govori: Nek pred njim nice padnu svi anđeli Božji. Hebrejima 1,7 Za anđele veli: Anđele čini vjetrovima, sluge svoje plamenom ognjenim, Hebrejima 1,8 ali za Sina: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo - žezlo je tvog kraljevstva. Hebrejima 1,9 Ti ljubiš pravednost, a mrziš bezakonje, stoga Bog, Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova. Hebrejima 1,10 I: Ti u početku, Gospodine, utemelji zemlju i nebo je djelo ruku tvojih. Hebrejima 1,11 Propast će, ti ćeš ostati, sve će ostarjeti kao odjeća. Hebrejima 1,12 Mijenjaš ih poput haljine, kao odjeću, i nestaju. A ti si uvijek isti - godinama tvojim nema kraja. Hebrejima 1,13 Za koga pak od anđela ikad reče: Sjedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim! Hebrejima 1,14 Svi ti zar nisu služnički duhovi što se šalju služiti za one koji imaju baštiniti spasenje? Hebrejima 1,1 Nakon što je, u dosta navrata i na više načina, prije govorio ocima, po *prorocima, Bog, Hebrejima 1,2 u zadnje doba gdje smo mi sada, progovorio je on nama u Sinu kojeg je postavio baštinikom svega, po kojem je on također stvorio svjet. Hebrejima 1,3

Kainos! Ivan 1,1 U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog.'' ''I Riječ tijelom postade i nastani se među nama...'' Bog je postao tijelom kad je Duhom Svetim začet i rođen od Marije Djevice . Nije tada postao nego je oduvijek bio Bog ,tada je postao čovjek.: Filipljanima 2,5 Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: Filipljanima 2,6 On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, Filipljanima 2,7 nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, Filipljanima 2,8 ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. Filipljanima 2,9 Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, Filipljanima 2,10 da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. Filipljanima 2,11 I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" - na slavu Boga Oca (Iv 1:14) (11) Pojavila se doista milost Božja, spasiteljica svih ljudi; (12) odgojila nas da se odreknemo bezbožnosti i svjetovnih požuda te razumno, pravedno i pobožno živimo u sadašnjem svijetu, (13) iščekujući blaženu nadu i pojavak slave velikoga Boga i Spasitelja našega Isusa Krista. (14) On sebe dade za nas da nas otkupi od svakoga bezakonja i očisti sebi Narod izabrani koji revnuje oko dobrih djela. (Tit 2:11-14)

O Kainos! Nebeski Jeruzalem se spušta s neba sa svima onima koji su upisani u knjigu života. Drugi boj za dovršenje djela Božjega Otkrivenje 20 ,7 A kad se navrši tisuću godina, Sotona će iz svoga zatvora biti pušten: 8 izići će zavesti narode sa četiri kraja zemlje, Goga i Magoga, i skupiti ih u boj. Bit će ih kao pijeska morskoga. 9 Skupiše se na prostrano polje zemlje i opkoliše tabor svetih i ljubljeni grad. Ali oganj siđe s neba te ih proguta. 10 A njihov zavodnik, Đavao, bačen bi u jezero ognjeno i sumporno, gdje se nalaze i Zvijer i Lažni prorok: ondje će se mučiti danju i noću u vijeke vjekova. 11 Sud nad narodimaI vidjeh veliko bijelo prijestolje i Onoga što sjede na nj: pred licem njegovim pobježe zemlja i nebo; ni mjesta im se više ne nađe. 12 I vidjeh mrtve, velike i male: stoje pred prijestoljem, a knjige se otvoriše. I otvori se jedna druga knjiga, knjiga života. I mrtvi bijahu suđeni po onome što stoji napisano u knjigama, po djelima svojim. 13 More predade svoje mrtvace, a Smrt i Podzemlje svoje: i svaki bi suđen po djelima svojim. 14 A Smrt i Podzemlje bili su bačeni u jezero ognjeno. Jezero ognjeno – to je druga smrt: 15 tko se god ne nađe zapisan u knjizi života, bio je bačen u jezero ognjeno. NOVO NEBO I NOVA ZEMLJA Nebeski Jeruzalem Otkrivenje 21 ,1 I vidjeh novo nebo i novu zemlju jer – prvo nebo i prva zemlja uminu; ni mora više nema. 2 I Sveti grad, novi Jeruzalem, vidjeh: silazi s neba od Boga, opremljen kao zaručnica nakićena za svoga muža. 3 I začujem jak glas s prijestolja: »Evo Šatora Božjeg s ljudima! On će prebivati s njima: oni će biti narod njegov, a on će biti Bog s njima. 4 I otrt će im svaku suzu s očiju te smrti više neće biti, ni tuge, ni jauka, ni boli više neće biti jer – prijašnje uminu.« 5 Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: »Evo, sve činim novo!« I doda: »Napiši: Ove su riječi vjerne i istinite.« 6 I još mi reče: »Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. 7 To će biti baština pobjednikova. I ja ću njemu biti Bog, a on meni sin. 8 Kukavicama pak, nevjernima i okaljanima, ubojicama, bludnicima, vračarima i idolopoklonicima i svim lažljivcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt.« 9 dođe jedan od sedam anđela što imaju sedam čaša punih zála konačnih te progovori sa mnom: »Dođi, pokazat ću ti Zaručnicu, Ženu Jaganjčevu!« 10 I prenese me u duhu na goru veliku, visoku i pokaza mi sveti grad Jeruzalem: silazi s neba od Boga, 11 sav u slavi Božjoj, blistav poput dragoga kamena, kamena slična kristalnom jaspisu; 12 okružen zidinama velikim i visokim, sa dvanaest vrata: na vratima dvanaest anđela i napisana imena dvanaest plemena Izraelovih. 13 Od istoka vrata troja, od sjevera vrata troja, od juga vrata troja, od zapada vrata troja. 14 Gradske su zidine imale dvanaest temelja, a na njima dvanaest imena dvanaestorice apostola Jaganjčevih. 15 Moj subesjednik imaše mjeru, zlatnu trsku, da izmjeri grad, vrata njegova i zidine. 16 Grad se stere u četvorini: dužina mu jednaka širini. On izmjeri trskom grad: dvanaest tisuća stadija – dužina mu i širina i visina jednaka. 17 Izmjeri i njegove zidine: sto četrdeset i četiri lakta po čovjekovoj mjeri kojom je mjerio anđeo. 18 Zidine su gradske sagrađene od jaspisa, a sam grad od čistoga zlata, slična čistu staklu. 19 Temelji su gradskih zidina urešeni svakovrsnim dragim kamenjem: prvi je temelj od jaspisa, drugi od safira, treći od kalcedona, četvrti od smaragda, 20 peti od sardoniksa, šesti od sarda, sedmi od krizolita, osmi od berila, deveti od topaza, deseti od krizopraza, jedanaesti od hijacinta, dvanaesti od ametista. 21 Dvanaest vrata – dvanaest bisera: svaka od svoga bisera. A gradski trg – čisto zlato, kao prozirno staklo. 22 Hrama u gradu ne vidjeh. Ta Gospod, Bog, Svevladar, hram je njegov – i Jaganjac! 23 I gradu ne treba ni sunca ni mjeseca da mu svijetle. Ta Slava ga Božja obasjala i svjetiljka mu Jaganjac! 24 Narodi će hoditi u svjetlosti njegovoj, a kraljevi zemaljski u nj donositi slavu svoju. 25 Vrata mu se ne zatvaraju obdan, a noći ondje i nema. 26 U nj će se donijeti slava i čast narodâ. 27 Ali u nj neće unići ništa nečisto i nijedan tko čini gadost i laž, nego samo oni koji su zapisani u Jaganjčevoj knjizi života.

A gdje pise da Sin nije oduvijek? ''I reče Bog: Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci – svoj zemlji – i svim gmizavcima što puze po zemlji.'' (Post 1:26.) Ne samo da su neka Božija imena u množini, nego Bog govori o sebi u množini. U Postanku 3:22 Bog kaže: »Evo, čovjek postade kao jedan od nas (...) « Tko su nas?

Ako je zivio kao Adam i Eva ili malo kraće sto je vrlo vjerojatno ,kako se ne bi oženio sa nekom kceri Evinoj. Od Adama preko Eve je rođenen cijeli ljudski rod . Ti sa tvojom tvrdnjom govoris da su uz Adama i Evu postajali jos neki prvi ljudi. To Biblija poriče. Bilo je u vrijeme Kainovo jos ljudi ,ali samo.potomci Adama i Eve. Vijek je bio 960g. Koliko je to generacija?

Da bi bili spaseni svi ljudi imaju samo dva izbora .Vjerovati Isusu Kristu i vjerom gledati put u Kraljevstvo Božje ili ne vjerovati .U Poslanici Rimljanima 3:25 piše: Njega je Bog izložio da svojim krvi bude pomirilište po vjeri…." U 3:26 "i da opravdava onoga koji vjeruje u Isusa." "Tko god ostaje u njemu, ne ostaje u grijehu; tko god ostaje u grijehu, njega nije vidio ni upoznao." (1 Iv 3:6) Opravdanje, pomirenje s Bogom, oproštenje grijeha, život vječni primaju se vjerom u Krista. U ono ko on jeste i u ono šta je on učinio. A da li je to samo puka intelektualna vjera? Pavao u Rimljanima 15 kaže šta je to on propovijedao i šta je to vjera:…da na slavu njegova imena propovijedamo poslušnost – vjeru među svim narodima." Opravdanje, pomirenje s Bogom, oproštenje grijeha, život vječni primaju se vjerom u Krista. U ono ko on jeste i u ono šta je on učinio. A da li je to samo puka intelektualna vjera? Nego ustani, na noge se jer zato ti se ukazah da te postavim za poslužitelja i svjedoka onoga što si vidio i što ću ti pokazati. Izbavit ću te od naroda i od pogana kojima te šaljem da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.'" "Otada, kralju Agripa, ne bijah neposlušan nebeskom viđenju. Nego najprije onima u Damasku pa onda i u Jeruzalemu, svoj zemlji židovskoj i poganima navješćivah da se pokaju i obrate k Bogu i čine djela dostojna obraćenja. (Dj 26:16-20) Vidimo da vjera u Krista koju je Pavao propovijedao nije samo puko intelektualno slaganje sa činjenicama Evanđelja, nego poslušnost istima. Na drugom mjestu Pavao jasno kaže šta spasonosna vjera jeste. U Djelima 26 Opisuje kako mu je sam Isus dao zapovijed šta da propovijeda: Nego ustani, na noge se jer zato ti se ukazah da te postavim za poslužitelja i svjedoka onoga što si vidio i što ću ti pokazati. Izbavit ću te od naroda i od pogana kojima te šaljem da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.'" "Otada, kralju Agripa, ne bijah neposlušan nebeskom viđenju. Nego najprije onima u Damasku pa onda i u Jeruzalemu, svoj zemlji židovskoj i poganima navješćivah da se pokaju i obrate k Bogu i čine djela dostojna obraćenja. (Dj 26:16-20) Vidimo šta je jasna Isusova zapovijed: da se ljudi obrate od tame k svjetlosti, tj. od Sotonine vlasti k Bogu, odnosno da se obrate od grijeha. To znači da oni trebaju priznati svoju grešnost, pokajati se i obratiti. To je sastavni dio spasonosne vjere. Evo odgovora na temu spasenja. Jesam li ja spašena,e to je pitanje koje bi svatko sebi trebao postaviti. Ako ga budist postavi sebi koji ce odgovor dobiti? Ako ga islamist postavi sebi koji ce odgovor dobit? Ako ga ateist postavi sebi koji ce odgovor dobit? Ako ga krščanin postavi sebi ,a MORA ,koji ce odgovor dobit? Jesi li spašen?

Čovjek traži boga sa malim b. Da traži Boga iz Biblije danas bi ga svi sigurno našli jer se Evanđelje propovijeda svugdje. Danas je lako dostupno svima . Ali neće ,kazu da je Biblije izmišljena,da je bajka kako bajke sto ih pisu braća Grimm. Zasto neće prionuti Bogu živom? Jer si drugi bogovi su stvari,stvorenje ili pojave od sunca do mjecesca ,vjetra ,bude ,krišne do islamskog boga? Sva ta stvorenja mrtva u grobovima ,sve materija mrtva ,osim Boga Živog. Zato sto voljom svojom biraju ,data nam je sloboda izabrati ,Bog te ne prisiljava da ga spoznaš . Bog je sve stvorio ,radi nas ljudi i radi našeg živoljenja i spasenja. NITKO od nas nece biti spasen po djelima ,po religiji ,po krsćanstvu ili Islamu ili budizmu ,niti po pastoru niti po hođi niti po svecenicima. Bit cemo spašeni vjerom u Isusa Krista i u Njegovo završeno Djelo na križu . Bit cemo spašeni hodom u vjeri u Isusa Krista ,davatelja života,davatelja Duha,davatelja svetosti,posinstva i svakog dobra iz ljubavi i milosti prema čovjeku. Tko to odbije taj nije zdravog razuma i neki drugi duh vlada nad njim koji okolo bijesni ko ričući lav ,a ne Duh Sveti.

(8) Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ući u život kljastu ili hromu, nego s obje ruke ili s obje noge biti bačen u oganj vječni. (Mt 18:8) (46) I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni. (Mt 25:46) 13) Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njime idu. (Mt 7:13) 1. Ivanova 2,24 A vi - što čuste od početka, u vama nek ostane. Ako u vama ostane što čuste od početka, i vi ćete ostati u Sinu i Ocu. 1. Ivanova 2,25 A ovo je obećanje koje nam on obeća: život vječni. 1. Ivanova 2,26 Ovo vam napisah o onima koji vas zavode. 1. Ivanova 2,27 A vi - Pomazanje koje primiste od njega u vama ostaje i ne treba da vas itko poučava. Nego njegovo vas Pomazanje uči o svemu, a istinito je i nije laž, pa kao što vas je ono naučilo, ostanite u Njemu. 1. Korinćanima 15,12 No ako se propovijeda da je Krist od mrtvih uskrsnuo, kako neki među vama govore da nema uskrsnuća mrtvih? 1. Korinćanima 15,13 Ako nema uskrsnuća mrtvih, ni Krist nije uskrsnuo. 1. Korinćanima 15,14 Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša. 1. Korinćanima 15,15 Zatekli bismo se i kao lažni svjedoci Božji što posvjedočismo protiv Boga: da je uskrisio Krista, kojega nije uskrisio, ako doista mrtvi ne uskršavaju. 1. Korinćanima 15,16 Jer ako mrtvi ne uskršavaju, ni Krist nije uskrsnuo. 1. Korinćanima 15,17 A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima. 1. Korinćanima 15,18 Onda i oni koji usnuše u Kristu, propadoše. 1. Korinćanima 15,19 Ako se samo u ovom životu u Krista ufamo, najbjedniji smo od svih ljudi. 1. Korinćanima 15,20 Ali sada: Krist uskrsnu od mrtvih, prvina usnulih! 1. Korinćanima 15,21 Doista po čovjeku smrt, po Čovjeku i uskrsnuće od mrtvih! 1. Korinćanima 15,22 Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni. 1. Korinćanima 15,23 Ali svatko u svom redu: prvina Krist, a zatim koji su Kristovi, o njegovu Dolasku; 1. Korinćanima 15,24 potom - svršetak, kad preda kraljevstvo Bogu i Ocu, pošto obeskrijepi svako Vrhovništvo, svaku Vlast i Silu. Korinćanima 15,42 Tako i uskrsnuće mrtvih: sije se u raspadljivosti, uskršava u neraspadljivosti; 1. Korinćanima 15,43 sije se u sramoti, uskršava u slavi; sije se u slabosti, uskršava u snazi; 1. Korinćanima 15,44 sije se tijelo naravno, uskršava tijelo duhovno. Ako ima tijelo naravno, ima i duhovno. 1. Korinćanima 15,45 Tako je i pisano: Prvi čovjek, Adam, postade živa duša, posljednji . Matej 10:28 BKJ I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali dušu ne mogu ubiti; nego se radije bojte onoga koji može pogubiti i dušu i tijelo u paklu

Da da. Pa i mrtvi nevjernici ce uskrsnuti u neraspadlijivu tijelu za vječnu smrt. I baš ta činjenica čovjeka zdrave pameti,obrati k Bogu ,a ne kako ti kažeš , milijune odbije. Dobar je strah od Boga Svemoguceg. Hebrejima 10,30 Ta poznajemo Onoga koji je rekao: Moja je odmazda, ja ću je vratiti;... Hebrejima 10,31 Strašno je upasti u ruke Boga živoga. I da vjecno nije uvijek u vijeke vjekova ,nekad je dok čovjek živi.

1. Ivanova 4,1 Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, nego provjeravajte duhove jesu li od Boga, jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet. 1. Ivanova 4,2 Po ovom prepoznajete Duha Božjega: svaki duh koji ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelu, od Boga je. 1. Ivanova 4,3 A nijedan duh koji ne ispovijeda takva Isusa, nije od Boga: on je Antikristov, a za nj ste čuli da dolazi i sad je već na svijetu. 1. Ivanova 4,4 Vi ste, dječice, od Boga i pobijedili ste ih jer je moćniji Onaj koji je u vama nego onaj koji je u svijetu. 1. Ivanova 4,5 Oni su od svijeta, zato iz svijeta govore i svijet ih sluša. 1. Ivanova 4,6 Mi smo od Boga. Tko poznaje Boga, nas sluša, a tko nije od Boga, ne sluša nas. Po tom prepoznajemo Duha istine i duha zablude. 1. Ivanova 4,7 Ljubljeni, ljubimo jedni druge jer ljubav je od Boga; i svaki koji ljubi, od Boga je rođen i poznaje Boga. 1. Ivanova 4,8 Tko ne ljubi, ne upozna Boga jer Bog je ljubav. Druga smrt odnosi se na nevjernike. Oni koji su umrli u nevjeri Kristu. Uskrsnut ce oni taj dan,ali će biti osuđeni i bačeni u ognjeno jezero . Oni koji se tada zateknu živi ,a bili su nevjernici takoder idu u vječne muke. Ovojeni od Raja od Vječnog Kraljevstva Bozjeg odvojeni od prisustva I zajednice sa Bogom . Smrt znaći biti odvojen Boga. Jer :(25) Reče joj Isus: "Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. (26) I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li ovo?" (Iv 11:25-26)

(46) I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni. (Mt 25:46) Pitaj Isusa Krista slaže li se. Evo kako pose Božja riječ.

Eto gore sam tu stavila stihove koji govore o vjecnoj muci i drugoj smrti na Sudu Kristovom . Prva smrt je kad čovjek umre ,te mu tijelo ide u grob ,a duša ili duh ide u Raj ,ako je čovjek vjerom svjedočio Krista Isusa,a oni drugi koji Krista nikako nisu htjeli vjerom prihvatiti idu u pakao. Kod ponovnog Kristovog dolaska mrtvi sa vjerom Kristu uskrsnuce novim tijelom i duh njihov bit ce spojen s tim neraspadljivim novim tijelom.o kojem piše Pismo. Toma nije vjerovao da je Isus Krist pred njim kad ga je vidio po Uskrsnucu ,Krist mu je predložio da stavi prst u ranu od čavla ,a Toma je izustio one predivne riječi :Gospodin moji i Bog moj". Mrtvi bez Krista ,oni koji nisu vjerovali Bogu za života nece uskrsnuti Drugim dolaskom Isusa Krista U tom dolasku Krist dolazi na oblacima po svoju Zaručnici (po svoje vjerne ) te će se živi u trenu preobraziti i otici u susret Kristu ,poslije vjerih mrtvih . 1. Korinćanima 15,51 Evo otajstvo vam kazujem: svi doduše nećemo usnuti, ali svi ćemo se izmijeniti. 1. Korinćanima 15,52 Odjednom, u tren oka, na posljednju trublju - jer zatrubit će - i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi i mi ćemo se izmijeniti. 1. Korinćanima 15,53 Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost. 1. Korinćanima 15,54 A kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda iskapi smrt. 1. Korinćanima 15,55 Gdje je, smrti, pobjeda tvoja? Gdje je, smrti, žalac tvoj?

Druga smrt je konačna smrt ,konačni SUD zabilježen u Svetom pismu kao upozorenje nevjernicima da traže spasenje koje pruža Isus Krist. Otkrivenje 21,8 najdetaljnije objašnjava drugu smrt: „A strašljivima i nevjernima i odvratnima i ubojicama i bludnicima i vračarima i idolopoklonicima i svim lašcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt.“ Druga se smrt također spominje u Otkrivenju 20,14-15: „A Smrt i Podzemlje bijahu bačeni u jezero ognjeno. To je druga smrt. I tko god se ne nađe zapisan u Knjizi života, bȋ bačen u jezero ognjeno.“ Na kraju vremena, čak će i smrt i grob (Had) biti bačeni u ognjeno jezero. Uz to, svaka osoba koja nije uključena u knjigu života bit će bačena u ognjeno jezero. Ovo će stanje biti konačno; odredište je trajno. Otkrivenje 2,11: „Tko ima uho, neka čuje što Duh govori crkvama! Onomu koji pobjeđuje neće nauditi druga smrt.“ U ovom stihu Isus obećava da vjernici neće doživjeti ognjeno jezero. Druga je smrt isključivo za one koji su odbacili Krista. To nije mjesto kojeg bi se oni koji vjeruju u Krista trebali bojati.