Magdalena

37 U posljednji, veliki dan blagdana Isus stade i povika: "Ako je tko žedan, neka dođe k meni! Neka pije 38 koji vjeruje u mene! Kao što reče Pismo: 'Rijeke će žive vode poteći iz njegove utrobe!'" 39 To reče o Duhu kojega su imali primiti oni što vjeruju u njega. Tada doista ne bijaše još došao Duh jer Isus nije bio proslavljen. (Iv 7:37-39) Moraš prouciti sve biblijske tekstove koji govore o krštenju Duhom. Nerazumijevanje ovog biblijskog učenja posljedica je površnog pristupa Božijoj riječi. Neiskusni ili nemarni vjernici i tumači Biblije umjesto da prouče sve tekstove, oni pogledaju samo neke. Zato nas ne treba čuditi što su mnogi došli do krivih zaključaka i što su mnogi vjernici potpuno zbunjeni. Izraz krštenje Duhom spominje se sedam puta. Moramo proučiti svih sedam tekstova,ali i sve druge gdje se spominje krštenje Duhom vidjet ćemo da postoje i drugi izrazi koji opisuju ovaj fenomen. Tako se naše proučavanje ne može ograničiti samo na sedam tekstova. Neophodno je proučiti i sve druge tekstove u kojima se koriste izrazi kojima se označava isti fenomen. 38 Petar će im: "Obratite se i svatko od vas neka se krsti u ime Isusa Krista da vam se oproste grijesi i primit ćete dar, Duha Svetoga. 39 Ta za vas je ovo obećanje i za djecu vašu i za sve one izdaleka, koje pozove Gospodin Bog naš." 40 I mnogim je drugim riječima još svjedočio i hrabrio ih: "Spasite se od naraštaja ovog opakog!" (Dj 2:38-40)

I zasto ta Kainova žena nije moguce bila njegova sestra rođena poslije njega ,ti tvrdis svakako nije bila sestra od Kaina. Na osnovu čega. Bilo bi zdravorazumski očekivati da su Adam i Eva imali još djece ,ne samo troje obzirom da su zivjeli 900 g. i da je od njih nastao cijeli ljudski rod. U Bibliji nigdje nema podataka da su uz Adama i Evu stvoreni jos neki ljudi. To u Bibliji ne stoji. Isto kao sto ne stoji da Isus Krist nije Bog i da Duh Sveti nije Bog. Jer imaju osobine Boga ,sveprisutni su ,imaju silu Božju ,bili su od početka ,sve to Biblija govori.

Tko je po tebi i tvom dojmu osoba Isus Krist ,nemoj reci da nije osoba? Samo čovjek?

Neka je proklet onaj koji govori KRIVO EVANĐELJE. Od onog koje su navjestili apostoli. Suvremenici Isusa Krista. Osobno Isus Krist s njima je pričao ,s njima hodao ,bili su mu braća. Svjedoci su Kristovog zivota ,smeti i Uskrsnuća i Uzašašća. Čitati Djela apostolska od 10. do 16.poglavlja. Djela apostolska 15,1 Uto neki siđoše iz Judeje i počeše učiti braću: "Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevu, ne možete se spasiti. Djela apostolska 15,2 Kad između njih te Pavla i Barnabe nasta prepirka i raspra nemalena, odrediše da Pavao i Barnaba i još neki drugi između njih uzađu u Jeruzalem k apostolima i starješinama poradi tog pitanja. Djela apostolska 15,10 Što dakle sada iskušavate Boga stavljajući učenicima na vrat jaram kojeg ni oci naši ni mi nismo mogli nositi? Djela apostolska 15,11 Vjerujemo, naprotiv: po milosti smo Gospodina Isusa spašeni, baš kao i oni. Djela apostolska 15,12 Nato sve mnoštvo umuknu. Slušali su Barnabu i Pavla koji pripovjedahu kolika je znamenja i čudesa Bog po njima učinio među poganima. Djela apostolska 15,13 Kad oni ušutješe, progovori Jakov: "Poslušajte me, braćo! Djela apostolska 15,14 Šimun je izložio kako se Bog već na početku pobrinu između pogana uzeti narod imenu svojemu. Djela apostolska 15,15 S time su u skladu riječi Proroka. Ovako je doista pisano: Djela apostolska 15,16 Nakon toga vratit ću se i opet podići pali šator Davidov, iz ruševina ga podići, opet ga sazidati Djela apostolska 15,17 da preostali ljudi potraže Gospodina i svi pogani na koje je zazvano ime moje, govori Gospodin, koji to Djela apostolska 15,18 obznanjuje odvijeka. Djela apostolska 15,19 Zato smatram da ne valja dodijavati onima koji se s poganstva obraćaju k Bogu, Djela apostolska 15,20 nego im poručiti da se uzdržavaju od mesa okaljana idolima, od bludništva, od udavljenoga i od krvi. Neka je proklet onaj koji govori KRIVO EVANĐELJE. Od onog koje su navjestili apostoli. Suvremenici Isusa Krista. Osobno Isus Krist s njima je pričao ,s njima hodao ,bili su mu braća. Svjedoci su Kristovog zivota ,smeti i Uskrsnuća i Uzašašća. Čitati Djela apostolska od 10. do 16.poglavlja. Djela apostolska 15,1 Uto neki siđoše iz Judeje i počeše učiti braću: "Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevu, ne možete se spasiti. Djela apostolska 15,2 Kad između njih te Pavla i Barnabe nasta prepirka i raspra nemalena, odrediše da Pavao i Barnaba i još neki drugi između njih uzađu u Jeruzalem k apostolima i starješinama poradi tog pitanja. Djela apostolska 15,10 Što dakle sada iskušavate Boga stavljajući učenicima na vrat jaram kojeg ni oci naši ni mi nismo mogli nositi? Djela apostolska 15,11 Vjerujemo, naprotiv: po milosti smo Gospodina Isusa spašeni, baš kao i oni. Djela apostolska 15,12 Nato sve mnoštvo umuknu. Slušali su Barnabu i Pavla koji pripovjedahu kolika je znamenja i čudesa Bog po njima učinio među poganima. Djela apostolska 15,13 Kad oni ušutješe, progovori Jakov: "Poslušajte me, braćo! Djela apostolska 15,14 Šimun je izložio kako se Bog već na početku pobrinu između pogana uzeti narod imenu svojemu. Djela apostolska 15,15 S time su u skladu riječi Proroka. Ovako je doista pisano: Djela apostolska 15,16 Nakon toga vratit ću se i opet podići pali šator Davidov, iz ruševina ga podići, opet ga sazidati Djela apostolska 15,17 da preostali ljudi potraže Gospodina i svi pogani na koje je zazvano ime moje, govori Gospodin, koji to Djela apostolska 15,18 obznanjuje odvijeka. Djela apostolska 15,19 Zato smatram da ne valja dodijavati onima koji se s poganstva obraćaju k Bogu, Djela apostolska 15,20 nego im poručiti da se uzdržavaju od mesa okaljana idolima, od bludništva, od udavljenoga i od krvi.

Moj Bog jeBog iz Biblije ,Otac ,Sin i Duh Sveti. Psalam 110,1 Od Davida. Psalam. kaže gospod mojem gospodinu: ”Sjedište meni s desna, da ja načinim od tvojih neprijatelja klupicu za tvoje noge!“ Psalam 110,2 Nek GOSPOD ispruži sa Siona moć žezla svoga! Gospodari u sred svojih neprijatelja! Psalam 110,3 Tvoj narod je dragovoljan u dan kad se pojavi tvoja sila. S jednim svetim sjajem, iz mjesta gdje se rađa zora dolazi ti jedna rosa mladosti . Psalam 110,4 GOSPOD je to prisegao, on se neće pokajati zbog tog: ”Ti si svećenik za uvijek na način Melkisedekov.“ Psalam 110,5 GOSPOD je tebi s desna : on je zgazio kraljeve u dan svoje srdžbe; Psalam 110,6 on sudi poganima; lješevi se nagomilavaju: posvuda na zemlji, on je zdrobio njihove glave. Psalam 110,7 Na putu on pije na potoku, jednako on podiže glavu. 12) ...te da se proslavi ime Gospodina našega Isusa u vama i vi u njemu – po milosti Boga našega i Gospodina Isusa Krista. (2 Sol 1:12) (11) Pojavila se doista milost Božja, spasiteljica svih ljudi; (12) odgojila nas da se odreknemo bezbožnosti i svjetovnih požuda te razumno, pravedno i pobožno živimo u sadašnjem svijetu, (13) iščekujući blaženu nadu i pojavak slave velikoga Boga i Spasitelja našega Isusa Krista. (14) On sebe dade za nas da nas otkupi od svakoga bezakonja i očisti sebi Narod izabrani koji revnuje oko dobrih djela. (Tit 2:11-14) 23) A Isus nastavi: "Vi ste odozdol, ja sam odozgor. Vi ste od ovoga svijeta, a ja nisam od ovoga svijeta. (24) Stoga vam i rekoh: 'Umrijet ćete u grijesima svojim.' Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim.'" (Iv 8:23-24)

To znači da je staro" ja" prošlo i došlo je novo "ja" u Kristu. Mi smo od Boga. Tko poznaje Boga, nas sluša, a tko nije od Boga, ne sluša nas. Po tom prepoznajemo Duha istine i duha zablude. (1 Iv 4:6) To napisah vama koji vjerujete u ime Sina Božjega da znate da imate život vječni. (Iv 5:13) Mi znamo da smo iz smrti prešli u život jer ljubimo braću; tko ne ljubi, ostaje u smrti. (1 Iv 3:14) Kako znamo da smo iz smrti prešli u život? Kako znamo da imamo život vječni? Zato što ljubimo braću. Braća su oni koji vjeruju u Krista. Kada Biblija kaže braća (grč. adelfos) onda misli na braću i sestre, ne samo na braću. Zapazite što Ivan kaže: „Mi znamo.” Ovo je sigurnost i sigurno znanje. Mi znamo da imamo život vječni jer ljubimo braću. 7Ljubljeni, ljubimo jedni druge jer ljubav je od Boga; i svaki koji ljubi, od Boga je rođen i poznaje Boga. (8) Tko ne ljubi, ne upozna Boga jer Bog je ljubav. (1 Iv 4:7-8) Rekne li tko: "Ljubim Boga", a mrzi brata svog, lažac je. Jer tko ne ljubi svoga brata kojega vidi, Boga kojega ne vidi ne može ljubiti. (1 Iv 4:20) Vjernici su Božije sluge, Božija djeca, i ako ljubimo Boga, ljubimo i Božiju djecu. To je onda znak da poznajemo Boga i da smo spašeni. Ovaj znak ima dvije strane. Onaj koji ljubi Boga i djecu Božiju ne ljubi svijet i ono što je u svijetu: požudu tijela, požudu očiju i oholost zbog imetka. (1 Iv 2:15,16)

U trenutku smrti Isus Krist bio je čovjek. Zato je i došao u ljudskom tijelu da umre kao čovjek. Promatrajući Kristov zemaljski život, vidimo je da je u potpunosti imao sve osobine čovjeka (osim grijeha). Rodio se, rastao, živio i umro kao čovjek. Učio je kao čovjek. Bio je gladan, žedan, umoran, tužan i radostan. Čak je bio i kušan kao čovjek. Kada su Božiji ljudi, od davnina pa do danas, analizirali biblijske izvještaje koji govore o Kristovom ljudskom životu, pronašli su da je On bio čovjek u potpunosti. Zaključili su da je imao ljudsko tijelo, duh i dušu.Posjedovao je ljudski um, osjećaje i volju, kao i svaki drugi čovjek. Isus nije imao samo ljudsko tijelo, nego je bio kompletan čovjek. Kako znamo da je Isus imao ljudski um, osjećaje i volju? Da je imao ljudski um, možemo zaključiti iz teksta u Lukinom evanđelju: ''A Isus 'napredovaše u mudrosti, dobi' i milosti 'kod Boga i ljudi.'" (Lk 2:52) Piše da je Isus napredovao u mudrosti, a to se može odnositi samo na Njegovu ljudskost. Kao Bog On je savršen u mudrosti, jer je Gospodar i Stvoritelj svega. Znači, samo kao čovjek je mogao napre-dovati u mudrosti, što jasno pokazuje da je imao ljudski um i da ga je koristio. Jedina razlika između Isusa i ljudi bila je ta da je bio bez grijeha. On se i rodio kao bezgrešan, za razliku od nas. Nije imao zemaljskog oca, nego je začet nadnaravnim djelo-vanjem Duha Svetoga. Nije imao grešnu prirodu kao ni Adam prije pada u grijeh. Isus nije bio čovjek samo za vrijeme svoga zemaljskog života, nego je nastavio biti i Bogom i čovjekom nakon svog uskrsnuća i uznesenja. Naravno, Isusovo tijelo više nije isto kao ono koje je imao na zemlji, nego je drugačije, proslavljeno, kao što će vjernici imati proslavljena tijela, nakon što uskrsnu. Kada je Bog postao čovjek, nije prestao biti Bog, nego je, pored toga što je Bog, postao i čovjek. Kada je Bog uzeo ljudsko tijelo, to tijelo nije postalo nešto treće, nego je ostalo obično ljudsko tijelo koje će umrijeti za sve koji u Isusa Krista vjeruju i u toj vjeri žive .

Spasonosna vjera čini djela. To je isto kad bi netko danas tvrdio da su recimo ,apostoli ,hodali i činili zlo. Nisu jer ih vjera pa time i Krist u njima ,čuva od loših djela. Netko tko radi nedjela nije kršćanin ,može misliti da je ,ali nije. Spasonosna istiniska vjera ŕađa novo stvorenje u Kristu Isusu.

,,,,,,,,,,,,,, SIN od Boga Jedinoga Oca YHVH - G Yehoshua, lažno zvan Isus, je umro - Bog ne umire. Yehoshua nas privodi Bogu! TKO je Taj Bog - kome nas Yehoshua privodi? Yehoshua je UMRO. Pošto smrt ne može zavladati Nevinim Pravednikom, Bog Otac Jedini JAHVE - Oživio je DUH od Yehoshue, odmah po smrti. Isus Krist je umro tijelom ,ali je oživljen duhom . Pa Duh drži Bog Otac jer Otac nije u tom trenutku čovjek kao Krist koji se utjelovio u ljudsko tijelo da bi uopće mogao umrijeti. Duh mu je vratio Otac koji je i u tom trenutku Bog za razliku od Krista čovjeka. Bog drzi svačiji Duh .A Krist u trenutku smrti nije bio Bog. Ozivljen Očevim Duhom : 1. Petrova 4,6 Zato je i mrtvima naviješteno evanđelje da osuđeni doduše po ljudsku, u tijelu, žive po Božju - u duhu. 1. Petrova 4,7 Približio se svršetak svega! Osvijestite se i otrijeznite za molitvu! Matej 27,50 A Isus opet povika iz glasa i ispusti duh. Matej 27,51 I gle, zavjesa se hramska razdrije odozgor dodolje, nadvoje; zemlja se potrese, pećine se raspukoše, Matej 27,52 grobovi otvoriše i tjelesa mnogih svetih preminulih uskrsnuše Matej 27,53 te iziđoše iz grobova nakon njegova uskrsnuća, uđoše u sveti grad i pokazaše se mnogima.

Za tebe vrijedi ovo: Dade im Bog duha obamrlosti, oči da ne vide i uši da ne čuju (Rim. 11:8). Evo ti odgovora po tko zna koji put: Ivan 1,1 U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. Ivan 1,2 Ona bijaše u početku u Boga Ivan 1,14 I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu - slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca - pun milosti i istine. _________ (Riječ je bez imalo sumnje Sin Isus Krist ) Ivan 1,15 Ivan svjedoči za njega. Viče: "To je onaj o kojem rekoh: koji za mnom dolazi, preda mnom je jer bijaše prije mene! Ivan 1,16 Doista, od punine njegove svi mi primismo, i to milost na milost. Aleluja

Isus Krist je umro kao čovjek ,Bog ne moze umrijeti ,Isus je kao svi ljudi upoznao smrt i stigao je svojom dušom u boravište mrtvih.Krist je dakle sišao u dubinu smrti, da bi “mrtvi čuli glas Sina Božjega ,pobjedu nad smrti ,Radosnu vijest : 1. Petrova 4,6 Jer zato se i mrtvima propovijedalo evanđelje, da budu suđeni kao ljudi tijelom, a po Bogu da žive Duhom. 1. Petrova 4,7 Približio se svršetak svega! Osvijestite se i otrijeznite za molitvu! Tko mu čuje glas ako mrtvi ne znaju ništa? Pogledajte da ga čuju : Matej 27,50 A Isus opet povika iz glasa i ispusti duh. Matej 27,51 I gle, zavjesa se hramska razdrije odozgor dodolje, nadvoje; zemlja se potrese, pećine se raspukoše, Matej 27,52 grobovi otvoriše i tjelesa mnogih svetih preminulih uskrsnuše Matej 27,53 te iziđoše iz grobova nakon njegova uskrsnuća, uđoše u sveti grad i pokazaše se mnogima.

Nađi stihove u Bibliji ,a ne u svojoj glavi i srcu ,nađi Biblijske stihove koji potvrđuju ,koji pišu da je Bog stvorio Isausa Krista i Duha Svetog i da nisu s Ocem od prije svih vjekova. Ajde da vide i čitatelji i ja.

Isus Krist je Bog. Izaija 9,5 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.

Pitao si gdje je u NZ ispunjenje tog prorocanstva. To o čipiranju mozes sebe zapitati .. Odgovore sam ti stavila u citatima. Izaija 9,5 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni. Djela apostolska 2,22 "Izraelci, čujte ove riječi:Isusa Nazarećanina, čovjeka kojega Bog pred vama potvrdi silnim djelima, čudesima i znamenjima koja, kao što znate, po njemu učini među vama - Hebrejima 2,6 Netko negdje posvjedoči: Što je čovjek da ga se spominješ, sin čovječji te ga pohađaš. Hebrejima 2,7 Ti ga tek za malo učini manjim od anđela, slavom i časti njega ovjenča, Hebrejima 2,8 njemu pod noge sve podloži. Kad mu, doista, sve podloži, ništa ne ostavi što mu ne bi bilo podloženo. Sad još ne vidimo da mu je sve podloženo, Hebrejima 2,9 ali Njega, za malo manjeg od anđela, Isusa, vidimo zbog pretrpljene smrti slavom i časti ovjenčana da milošću Božjom bude svakome na korist što je on smrt okusio. Hebrejima 2,10 Dolikovalo je doista da Onaj radi kojega je sve i po kojemu je sve - kako bi mnoge sinove priveo k slavi - po patnjama do savršenstva dovede Početnika njihova spasenja. Hebrejima 2,11 Ta i Posvetitelj i posvećeni - svi su od jednoga! Zato se on i ne stidi zvati ih braćom, Hebrejima 2,12 kad veli: Braći ću svojoj naviještat ime tvoje, hvalit ću te usred zbora. Hebrejima 2,13 I još: Ja ću se u njega uzdati, i još: Evo, ja i djeca koju mi Bog dade. Hebrejima 2,14 Pa budući da djeca imaju zajedničku krv i meso, i sam on tako postade u tome sudionikom da smrću obeskrijepi onoga koji imaše moć smrti, to jest đavla, Hebrejima 2,15 pa oslobodi one koji - od straha pred smrću - kroza sav život bijahu podložni ropstvu. Hebrejima 2,16 Ta ne zauzima se dašto za anđele, nego se zauzima za potomstvo Abrahamovo. Hebrejima 2,17 Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda. Hebrejima 2,18 Doista, u čemu je iskušan trpio, može iskušavanima pomoći. Matej 4,10 Tada mu reče Isus: "Odlazi, Sotono! Ta pisano je: Gospodinu, Bogu svom se klanjaj i njemu jedinom služi Daniel 8,25 Zbog njegove lukavosti prijevara će uspijevati u njegovoj ruci. On će se uznijeti u svome srcu, iz čista mira upropastit će mnoge. Suprotstavit će se Knezu nad knezovima, ali će - ne rukom - biti skršen. Tko se suprostavio stoni? Ovo se tek treba dogoditi : Otkrivenje 21,5 Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: "Evo, sve činim novo!" I doda: "Napiši: Ove su riječi vjerne i istinite. Otkrivenje 21,6 I još mi reče: "Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. Otkrivenje 19,6 I začuh kao glas silna mnoštva i kao šum voda mnogih i kao prasak gromova silnih: "Aleluja! Zakraljeva Gospod, Bog naš Svevladar!

Ivan 20,27 Zatim će Tomi: "Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran nego vjeran. Ivan 20,28 Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj! Izaija 33,22 Da, GOSPOD je naš sudac, on je naš zakonodavac. GOSPOD je naš kralj, on je taj koji nas oslobađa. Izaija 44,6 Ovako govori GOSPOD, Kralj Izraela, onaj kojeg je otkupio GOSPOD, svemogući . Ja sam prvi, ja sam posljednji, osim mene, nema boga. Otkrivenje 22,12 "Evo, dolazim ubrzo i plaća moja sa mnom: naplatit ću svakom po njegovu djelu! Otkrivenje 22,13 "Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak! Otkrivenje 19,6 I začuh kao glas silna mnoštva i kao šum voda mnogih i kao prasak gromova silnih: "Aleluja! Zakraljeva Gospod, Bog naš Svevladar!

Izaija 9,5 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni. Ivan 20,27 Zatim će Tomi: "Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran nego vjeran. Ivan 20,28 Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj" (22)Utoliko je Isus i postao jamac boljega Saveza. (23) K tomu, mnogo je bilo svećenika jer ih je smrt priječila trajno ostati. 24 A on, jer ostaje dovijeka, ima neprolazno svećeništvo. (25) Zato i može do kraja spasavati one koji po njemu pristupaju k Bogu - uvijek živ da se za njih zauzima. (26) Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban - svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa - (27) koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on učini jednom prinijevši samoga sebe. (28) Zakon doista postavi za velike svećenike ljude podložne slabosti, a riječ zakletve - nakon Zakona - Sina zauvijek usavršena. (Heb 7:22-28; zatim Heb 10:1-14.) Krist mora biti Bog da bi mogao biti svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa, a to niti jedan čovjek ne može biti (Heb 7:26). Mora biti Bog da bi mogao prinijeti jednu žrtvu koja važi zauvijek i za svakoga koji će biti spašen (Heb 7:27). Da je samo čovjek, možda bi mogao umrijeti za jednog, najviše dvojicu, a on umire za sve izabranike Božije. Mora biti Bog da bi vječno živio i imao neprolazno svećenstvo kako bi mogao do kraja spasavati one koji po Njemu pristupaju Bogu (Heb 7:23-25). Samo netko tko je beskonačni Bog može podnijeti punu kaznu za sve grijehe svih onih koji povjeruju u Njega. Bilo koje ograničeno stvorenje ne bi bilo u stanju podnijeti tu kaznu. „Spasenje je od Gospoda” (Jona 2:9), a cijela poruka Svetoga pisma osmišljena je da pokaže da nijedno ljudsko biće, niti jedno stvorenje, ne može spasiti čovjeka – to može samo Bog. Samo istinski i potpuni Bog može je biti jedini posrednik između Boga i čovjeka (1 Tim. 2:5), i da nas vrati Bogu i također da nam otkrije Boga u najpotpunijoj mjeri (Iv 14:9). !

Ivan 20,27 Zatim će Tomi: "Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran nego vjeran. Ivan 20,28 Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!

Ima veze svaki stih u bibliji povezan. A ti ne povezujes. Ne gledaš cijel kontekst Biblije . Moguce da je čitaš samo na preskoke. Od pocetka kreni . Izaija 9,5 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.

Isus Krist je Bog i Čovjek. Kao čovjek je umro ,kao Bog POBJEDIO SMRT. USKRSNUO. Ta cijela Biblija o tome piše od proroka u Starom Zavjetu do Ivana u Novom Zavjetu.

Izaija 9,5 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.

Ti si lažac ,evo i dokaza: Izaija 9,5 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.

Reče joj Isus: “Ja sam uskrsnuće i život: onaj tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će; i svatko tko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li to?” Reče mu ona: “Da, Gospodine: vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.” /Ivan 11,25-27Zato se sigurno trebamo radovati što se rodio Spasitelj, Krist i Gospodin. Jer nam On donosi konačnu i potpunu objavu Boga, jer je vječno živi Veliki svećenik koji nam omogućava vječno oproštenje i spasenje, jer je kralj iz Davidove loze koji će iz svijeta iskorijeniti nepravdu i uvesti vječni mir. [9:1] Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; one što mrklu zemlju obitavahu svjetlost jarka obasja. [9:2] Ti si radost umnožio, uvećao veselje, i oni se pred tobom raduju kao što se ljudi raduju žetvi, k'o što kliču kad se dijeli plijen. ( [9:3] Teški jaram njegov, prečku što mu pleća pritiskaše, šibu njegova goniča slomi kao u dan midjanski. [9:4] Da, sva bojna obuća, svaki plašt krvlju natopljen izgorjet će i bit će ognju hrana. [9:5] Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni. [9:6] Nadaleko vlast će mu se sterat' i miru neće biti kraja nad prijestoljem Davidovim, nad kraljevstvom njegovim: učvrstit će ga i utvrdit u pravu i pravednosti. Od sada i dovijeka učinit će to privržena ljubav Jahve nad Vojskama. (Iz 9:2-7) 5) Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: (6) On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, (7) nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, (8) ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. (9) Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, (10) da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. (11) I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" – na slavu Boga Oca. (Fil 2:5-11)

YHVH =Isus Krist =Du Sveti koji djeluju zajedno . Obrati se i povjeruj u Evanđelje. Reče joj Isus: “Ja sam uskrsnuće i život: onaj tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će; i svatko tko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li to?” Reče mu ona: “Da, Gospodine: vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.” /Ivan 11,25-27

5) Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: (6) On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, (7) nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, (8) ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. (9) Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, (10) da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. (11) I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" – na slavu Boga Oca. (Fil 2:5-11)Pavao otkriva ko je Isus Krist bio prije utjelovljenja. Tekst kaže da je On trajni lik Božiji. Šta to znači? Riječ lik koristi se još jednom u sedmom retku gdje Pavao kaže da je Krist uzeo lik sluge. Grčka riječ je μορφή (morfē) i može označavati formu ili oblik, ali i samu narav i bit nečega ili nekoga.Ovdje riječ označava vanjsku manifestaciju koja odgovara suštini. Tako kada Pavao kaže da je Isus trajni lik ili oblik Božiji, izjavljuje da je Bog, a ne da samo izvana nalikuje na Boga, jer to ne bi imalo nikakvog smisla. Isto tako kada kaže da je uzeo lik sluge, znači da je postao sluga, a ne da je samo sličio na slugu. Prema tome, riječi lik Božiji znače da je Krist Bog. U šestom retku istaknute su tri činjenice vezane za prvo razdoblje Kristovog života: (1) On je Bog, (2) On je jednak Bogu Ocu i (3) On je uvijek bio, jeste i uvijek će biti Bog. Ko je Isus Krist? Lekcija 3 1. Prvo razdoblje On trajni lik Božiji Nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom Zašto je važno da je Krist Bog? 2. Drugo razdoblje Kristov ljudski izgled Kristova ljudska narav Zašto je važno da je Krist Čovjek? Odnos Kristove božanske i ljudske naravi 3. Treće razdoblje Kristovo preuzvišeno ime Svrha Kristovog preuzvišenja 4. Dodatne informacije 5. Zaključak Da bismo upoznali Evanđelje, moramo upoznati osobu i djelo Isusa Krista. U ovom dijelu knjige govorit ću o Kristu kao Bogu i čovjeku, objasnit ću Njegove službe i žrtvu koju je prinio na križu. Biblijski tekst koji daje mnogo podataka o Kristu kao Bogu i čovjeku je u Poslanici Filipljanima (2:5-11). Dok piše Poslanicu, apostol je u zatvoru u Rimu. Pismom želi ohrabriti, utvrditi i učvrstiti vjernike kako bi što bolje i uspješnije utvrđivali i širili Vjeru koja je jednom zauvijek predana vjernicima. U ovoj lekciji razmotrit ćemo Kristovo božanstvo analizirajući tri razdoblja Njegovog života. Lekcija je puna dubokih teoloških misli – teške teologije. Apostol Pavao je smatrao da vjernici moraju dobro baratati teškim teološkim temama, a mnogi ne razumiju niti osnovne istine. Jednom prilikom na YouTube-u dobijem sljedeći komentar: Aha, Bog a gladan??? Stvoritelj kosmosa i egzistencije pa jaše na magarcu, i gladan traži smokve da jede. Pa ljudi, osvijestite se! Odgovarat ćete jednog dana pred pravim Stvoriteljem pa ćete onda morati da odgovorite zašto ste ga spuštali na taj nivo. Svaki put kad tvrdiš da je neko ograničeno, stvoreno biće, Bog; bilo čovjek, objekt ili životinja, ti onda ustvari spuštaš pravog Stvoritelja na nivo ograničenog bića, a to je po definiciji idolopoklonistvo (i) paganizam. Osv­jestite se! Pisac ovog komentara ne razumije kako Isus može biti Bog i čovjek, kako može biti Stvoritelj kosmosa i egzistencije a gladan. Ove lekcije bi trebale razjasniti stvari. Pogledajmo tekst: (5) Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: (6) On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, (7) nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, (8) ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. (9) Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, (10) da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. (11) I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" – na slavu Boga Oca. (Fil 2:5-11) Pavao govori o tri razdoblja u Kristovom životu. Prvo razdoblje je ono prije utjelovljenja, drugo je razdoblje Njegovog zemaljskog života, i treće je nakon uskrsnuća i uznesenja. 1. Prvo razdoblje U šestom retku istaknute su tri činjenice vezane za prvo razdoblje Kristovog života: (1) On je Bog, (2) On je jednak Bogu Ocu i (3) On je uvijek bio, jeste i uvijek će biti Bog. Promotrimo tekst. On trajni lik Božji Pavao otkriva ko je Isus Krist bio prije utjelovljenja. Tekst kaže da je On trajni lik Božiji. Šta to znači? Riječ lik koristi se još jednom u sedmom retku gdje Pavao kaže da je Krist uzeo lik sluge. Grčka riječ je μορφή (morfē) i može označavati formu ili oblik, ali i samu narav i bit nečega ili nekoga.[1] Ovdje riječ označava vanjsku manifestaciju koja odgovara suštini. Tako kada Pavao kaže da je Isus trajni lik ili oblik Božiji, izjavljuje da je Bog, a ne da samo izvana nalikuje na Boga, jer to ne bi imalo nikakvog smisla. Isto tako kada kaže da je uzeo lik sluge, znači da je postao sluga, a ne da je samo sličio na slugu. Prema tome, riječi lik Božiji znače da je Krist Bog.[2] Dalje piše: Nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom Ovdje tekst jasno kaže da je Krist Bog, i to jednak Bogu Ocu.Neki tvrde da ovo ustvari znači da se Krist nije htio izjednačiti s Bogom. Tako Jehovini svjedoci prevode ovako: „...Koji je, iako je postojao u Božjem obličju, nije pomišljao na otimanje, naime da bi trebao biti jednak Bogu.” Ovakav prevod nema smisla. Ispada da je Krist Bog koji se nije htio izjednačiti s Bogom. Slijedi da u učenju Jehovinih svjedoka postoje dva Boga, jedan manji i jedan veći. Međutim, Biblija jasno uči da postoji samo jedan Bog, ali da je troosoban: Otac, Sin i Duh Sveti. Sve tri osobe su u potpunosti jednake po božanstvu, slavi i moći. Ko je Isus Krist? Lekcija 3 1. Prvo razdoblje On trajni lik Božiji Nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom Zašto je važno da je Krist Bog? 2. Drugo razdoblje Kristov ljudski izgled Kristova ljudska narav Zašto je važno da je Krist Čovjek? Odnos Kristove božanske i ljudske naravi 3. Treće razdoblje Kristovo preuzvišeno ime Svrha Kristovog preuzvišenja 4. Dodatne informacije 5. Zaključak Da bismo upoznali Evanđelje, moramo upoznati osobu i djelo Isusa Krista. U ovom dijelu knjige govorit ću o Kristu kao Bogu i čovjeku, objasnit ću Njegove službe i žrtvu koju je prinio na križu. Biblijski tekst koji daje mnogo podataka o Kristu kao Bogu i čovjeku je u Poslanici Filipljanima (2:5-11). Dok piše Poslanicu, apostol je u zatvoru u Rimu. Pismom želi ohrabriti, utvrditi i učvrstiti vjernike kako bi što bolje i uspješnije utvrđivali i širili Vjeru koja je jednom zauvijek predana vjernicima. U ovoj lekciji razmotrit ćemo Kristovo božanstvo analizirajući tri razdoblja Njegovog života. Lekcija je puna dubokih teoloških misli – teške teologije. Apostol Pavao je smatrao da vjernici moraju dobro baratati teškim teološkim temama, a mnogi ne razumiju niti osnovne istine. Jednom prilikom na YouTube-u dobijem sljedeći komentar: Aha, Bog a gladan??? Stvoritelj kosmosa i egzistencije pa jaše na magarcu, i gladan traži smokve da jede. Pa ljudi, osvijestite se! Odgovarat ćete jednog dana pred pravim Stvoriteljem pa ćete onda morati da odgovorite zašto ste ga spuštali na taj nivo. Svaki put kad tvrdiš da je neko ograničeno, stvoreno biće, Bog; bilo čovjek, objekt ili životinja, ti onda ustvari spuštaš pravog Stvoritelja na nivo ograničenog bića, a to je po definiciji idolopoklonistvo (i) paganizam. Osv­jestite se! Pisac ovog komentara ne razumije kako Isus može biti Bog i čovjek, kako može biti Stvoritelj kosmosa i egzistencije a gladan. Ove lekcije bi trebale razjasniti stvari. Pogledajmo tekst: (5) Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: (6) On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom, (7) nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik, (8) ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. (9) Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, (10) da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. (11) I svaki će jezik priznati: "Isus Krist jest Gospodin!" – na slavu Boga Oca. (Fil 2:5-11) Pavao govori o tri razdoblja u Kristovom životu. Prvo razdoblje je ono prije utjelovljenja, drugo je razdoblje Njegovog zemaljskog života, i treće je nakon uskrsnuća i uznesenja. 1. Prvo razdoblje U šestom retku istaknute su tri činjenice vezane za prvo razdoblje Kristovog života: (1) On je Bog, (2) On je jednak Bogu Ocu i (3) On je uvijek bio, jeste i uvijek će biti Bog. Promotrimo tekst. On trajni lik Božji Pavao otkriva ko je Isus Krist bio prije utjelovljenja. Tekst kaže da je On trajni lik Božiji. Šta to znači? Riječ lik koristi se još jednom u sedmom retku gdje Pavao kaže da je Krist uzeo lik sluge. Grčka riječ je μορφή (morfē) i može označavati formu ili oblik, ali i samu narav i bit nečega ili nekoga.[1] Ovdje riječ označava vanjsku manifestaciju koja odgovara suštini. Tako kada Pavao kaže da je Isus trajni lik ili oblik Božiji, izjavljuje da je Bog, a ne da samo izvana nalikuje na Boga, jer to ne bi imalo nikakvog smisla. Isto tako kada kaže da je uzeo lik sluge, znači da je postao sluga, a ne da je samo sličio na slugu. Prema tome, riječi lik Božiji znače da je Krist Bog.[2] Dalje piše: Nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom Ovdje tekst jasno kaže da je Krist Bog, i to jednak Bogu Ocu.[3] Neki tvrde da ovo ustvari znači da se Krist nije htio izjednačiti s Bogom. Tako Jehovini svjedoci prevode ovako: „...Koji je, iako je postojao u Božjem obličju, nije pomišljao na otimanje, naime da bi trebao biti jednak Bogu.” Ovakav prevod nema smisla. Ispada da je Krist Bog koji se nije htio izjednačiti s Bogom. Slijedi da u učenju Jehovinih svjedoka postoje dva Boga, jedan manji i jedan veći. Međutim, Biblija jasno uči da postoji samo jedan Bog, ali da je troosoban: Otac, Sin i Duh Sveti. Sve tri osobe su u potpunosti jednake po božanstvu, slavi i moći. Slavu uvijek i samo dajemo Bogu iz Biblije. Bog iz Biblije je Otac,Sin i Duh Sveti. Sva trijica su od početka kroz cijelu vječnost.

(10) No anđeo im reče: "Ne bojte se! Evo javljam vam blagovijest, veliku radost za sav narod! (11) Danas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj – Krist, Gospodin. (Lk 2:10,11) (67) A Zaharija, otac njegov, napuni se Duha Svetoga i stade prorokovati: (68) "Blagoslovljen Gospodin Bog Izraelov, što pohodi i otkupi narod svoj! (69) Podiže nam snagu spasenja u domu Davida, sluge svojega, (70) kao što obeća na usta svetih proroka svojih odvijeka: (71) spasiti nas od neprijatelja naših i od ruke sviju koji nas mrze; (72) iskazati dobrotu ocima našim i sjetiti se svetog Saveza svojega, (73) zakletve kojom se zakle Abrahamu, ocu našemu: da će nam dati (74) te mu, izbavljeni iz ruku neprijatelja, služimo bez straha (75) u svetosti i pravednosti pred njim u sve dane svoje." (Lk 1:67-75) Kralj Izraelu donosi spasenje od neprijatelja i mrzitelja, omogućava im da bez straha i u pravednosti i svetosti služe Bogu u sve dane. A šta će učiniti za sve ostale narode? (1) Psalam. Pjevajte Jahvi pjesmu novu, jer učini djela čudesna. Pobjedu mu pribavi desnica njegova i sveta mišica njegova. (2) Jahve obznani spasenje svoje, pred poganima pravednost objavi. (3) Spomenu se dobrote i vjernosti prema domu Izraelovu. Svi krajevi svijeta vidješe spasenje Boga našega. (4) Sva zemljo, poklikni Jahvi, raduj se, kliči i pjevaj! (5) Zapjevajte Jahvi uz citaru, uz citaru i uza zvuke harfe; (6) uz trublje i zvuke rogova: kličite Jahvi kralju! (7) Neka huči more i što je u njemu, krug zemaljski i stanovnici njegovi! (8) Rijeke nek' plješću rukama, zajedno s njima neka se brda raduju! (9) Jer Jahve dolazi, dolazi suditi zemlji. Vladat će krugom zemaljskim po pravdi i pucima po pravici. (Ps 98:1-9) Izraelski kralj, Isus Krist, ne samo da je radost za Izrael, jer donosi slobodu i mir, nego i za čitav svijet jer donosi spasenje i pravednu općesvjetsku upravu. Isus je rješenje svih naših dilema i svih naših problema. On je onaj koji će stati ukraj svjetskoj mafiji koja pljačka i porobljava čitav svijet. Zato se sigurno trebamo radovati što se rodio Spasitelj, Krist i Gospodin. Jer nam On donosi konačnu i potpunu objavu Boga, jer je vječno živi Veliki svećenik koji nam omogućava vječno oproštenje i spasenje, jer je kralj iz Davidove loze koji će iz svijeta iskorijeniti nepravdu i uvesti vječni mir. [9:1] Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; one što mrklu zemlju obitavahu svjetlost jarka obasja. (3) [9:2] Ti si radost umnožio, uvećao veselje, i oni se pred tobom raduju kao što se ljudi raduju žetvi, k'o što kliču kad se dijeli plijen. (4) [9:3] Teški jaram njegov, prečku što mu pleća pritiskaše, šibu njegova goniča slomi kao u dan midjanski. (5) [9:4] Da, sva bojna obuća, svaki plašt krvlju natopljen izgorjet će i bit će ognju hrana. (6) [9:5] Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni. (7) [9:6] Nadaleko vlast će mu se sterat' i miru neće biti kraja nad prijestoljem Davidovim, nad kraljevstvom njegovim: učvrstit će ga i utvrdit u pravu i pravednosti. Od sada i dovijeka učinit će to privržena ljubav Jahve nad Vojskama. (Iz 9:2-7) JHWH =ISUS KRIST =DUH SVETI. ALELUJA