Leaderboard

Ovom trenutku nalazimo se u najuzbudljivijem vremenu u povijesti, u kojem nam je Bog dao službu pomirenja. I sve je od Boga koji nas pomiri sa sobom po Isusu Kristu i dade nam službu pomirenja. – 2 Kor 5:18 Ova se služba do sada nije mogla propovijedati u bilo koje drugo vrijeme. Jer upravo je u ovo vrijeme Bog objavio da je njegova pravednost dana ljudima bez djela zakona! Umjesto toga, daruje se ljudima vjerom, i to vjerom u Kristovu pobjedu nad grijehom! „Ali sada se očitova pravednost Božja bez Zakona, o kojoj svjedoče Zakon i Proroci; Pravednost Božja koja je po vjeri u Isusa Krista svima i na svima koji vjeruju, jer nema razlike.” – Rimljanima 3:21-22 Specifične upute za naše današnje spasenje ne zahtijevaju djela, a ovaj aspekt čini sadašnje vrijeme jedinstvenim slavljem Božje milosti za sva vremena! Dok je rad na izgradnji Noine arke pratio njegovu vjeru, a žrtve onih pod zakonom pratile su njihovu vjeru, nikakvo djelo ne prati našu vjeru da bi se prisvojilo spasenje! Umjesto toga tražimo spasenje kroz jednostavnu vjeru u smrt Krista Isusa našega Gospodina i njegovu pobjedu nad smrću i grobom! Njegova se nevjerojatna milost pokazala kada je umro za nas kako bismo mogli biti pravedni pred Bogom na sudnjem danu. Kakvu veličanstvenu poruku moramo podijeliti sa svakim čovjekom! Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama time što je Krist za nas umro dok smo još bili grešnici. I to je isti Kristpo kojem smo sada primili pomirenje." – Rimljanima 5:8 - 11 Ljudi u svim vremenima mogu biti spašeni samo na temelju Božje milosti kroz Isusa Krista. Ironično, svjetske religije uče da što smo bolja osoba i što više dobrih djela činimo, to ćemo biti bliže spasenju. Da su naša dobra djela dokaz našeg spasenja. Ipak, poruka ovog vremena od Boga o spasenju ne tiče se naše sposobnosti da činimo dobra djela, već se umjesto toga vrti oko dobrog djela koje je izvršio Isus Krist na Kalvariji i koje je izvršio umjesto nas. Ako ste privrženi nekoj denominaciji koja svoja djela hvali kao standardom spasenja, sjetite se da se poslušnost vjere danas pokazuje, a ne djela: "Ali onome koji ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, njegova se vjera računa u pravednost." – Rimljanima 4:5 Vaše vjerovanje u Kristovu smrt za vaše grijehe i uskrsnuće stavlja vas u pravedan položaj pred Bogom. Jednom kada ste spašeni i poučeni da sazrijete u svojoj spoznaji o Bogu i njegovoj ljubavi, vidjet ćete da: “…ljubav nas Kristova sputava; jer ovako sudimo, da ako je jedan umro za sve, onda su svi mrtvi; i da je on umro za sve, da oni koji žive više ne žive sebi, nego Onome koji je za njih umro i uskrsnuo .” – 2 Kor 5:14-15 Jedini način da danas budete spašeni je vjerovati u Kristovu krv kao plaću za svoj grijeh. „Jer milošću ste spašeni po vjeri; i to ne od vas: to je dar Božji:” – Ef 2,8

..."a tu dolaze na red konkretna djela, ne može netko vjerovati u Isusa kao Spasitelja, a onda ubijati i mučiti milijune"... -Bog sudi pravedno, ali spasenje nije po ponašanju. Takav čovjek može biti spašen samo ako je istinski povjerovao u Krista — ali ako jest, Božja milost će djelovati u njemu, i On će ga disciplinirati. Djela se ne miješaju s vjerom kod opravdanja, ali su važna kod Božje pravedne nagrade i suda.

Isus Krist je Bog. Nekoliko puta jasno je rekao ,"Ja jesam" ,"Samo se Bogu klanjaj i njemu jedino služi"to je i sotoni rekao ,U pocetku bijaše Riječ ,i Riječ bijaše u Boga ... Isus Krist je Riječ. Sin od Boga rođen moze biti samo Bog. Sin od kralja je kralj nije podanik ni u zemaljskom . Čovjek koji je novo stvorenje u Kristu ,zna zakon ,čita i sluša Božju riječ jer Duh Sveti djeluje u njemu. Zakon je tu da nas opominje i da znamo sto je tocno sve grijeh. Mozemo pogriješiti slucajno ,ali svjesno činiti grijeh to ne radi vjernik jer u umu zna zakon ,ali ako i pogrijesi imamo Isusa Krista koji nas opravdava u pokajanju. To sve radimo iz ljubavi prema Bogu ,zbog svega sto je učinio za nas ,zbog milosti koju smo primili. Ne sluzimo da bi ispunili zakon nego iz ljubavi koja dolazi iz srca.

Teme o suboti, besmrtnosti duše, pitanje krvi, Isus Bog ili bog imamo posebne teme. Ovdje je tema Zakon - cermonijalni i moralni. Eno Laodikeja dao odgovor, ospori njemu. Evo gdje nalazimo sve ove teme Subota - https://krscanski.chat/topic/8-subota-vs-nedjelja/#comment-2009 Besmrtnost duše - https://krscanski.chat/topic/82-besmrtnost-du%C5%A1e/#comment-1265 Isus Bog - https://krscanski.chat/topic/28-tko-je-isus/#comment-361 Sve su te teme vazne, ali ne bismo trebali ići off topic, to sam mislio.

To što rekoh, ja samo držim deset zapovijedi.....ne ubij, ne učini preljuba.... ——- Vidiš , ni deset bozijih zapovjedi ne možeš držati . One su sav zakon , ostalih 635 je tumačenje , u kojim okolnostima se ove zaposjesti krše ! Čim kaže ne poželi ženu , da bi znao šta ne smiješ moraš to poželjeti da bi znao o čemu se radi . Tek onda možeš izabrati da to ne činiš . Samo razglabanje 10 BZ te hvata u zamku . Pavle piše o tome - da zakon ne kaže ne poželi , ja ne bih znao šta je požuda ! Daklem ne možeš držati samo devet božijih zapovjedi . A deseta te ubi , ako već ovih devet nisu . A ljubav pokriva grijeh ! Tko hodi po ljubavi , na njega nema uticaja zakon , jer ako uzmemo stroga pravila prometa , ljubazno propuštanje manjih vozila pokriva svaku tvoju prijašnju grešku . Ljudi pamte ! Postoje pravila ali ljubav ih zaobiđe , ili me mislite kazniti što volim ljude i ne mislim šta ne smijem ? Tko će od vas naći grešku kod mene da ne držim neku od 10 BZ , kad kroz ljubav djelujem ? Da li zakon brani dobra djela ? Ako iz ljubavi i pogriješite možete biti i herojima proglašeni , a ako u zakonu pogriješite vi ste onda prijestupnik !

U bibliji postoji dve vrste zakona - deset zapovesti koje pretstavljaju moralne kodekse ponasanja, a koji je bio stavljen u kovceg zaveta u svetinji nad svetinjama u koju niko nije smeo da udje osim prvosvestenika jednom godisnje na praznik dan ociscenja. Drugi set zakona je obredni zakon, i u ovaj obredni zakon spadaju svi drugi zakoni kojih ima cetiri a to su 1. ZRTVENI ZAKONI 2. PRAZNICNI ZAKONI, 3. GRADJANSKI ZAKONI 4. ZDRAVSTVENI ZAKONI. Ovi zakoni su dati Izrailjskom narodu u odredjenim okolnostima i vremeu odredjenom kao vreme koje prethodi dolasku Mesije, oni ukazuju na dolazak Mesije i na odredjene dogadjaje koji ce se dogoditi a koji ukazuju na identitet i licnost Mesije i na ono sto ce se dogoditi nakon njega. Tu spadaju odredjeni praznici koji simbolicno ukazuju na ove realnosti. Takodje, odredjeni zakoni su dati u vremenu kada je Izrailj ziveo u velikoj svetlosti koju mu je Bog dao, takoreci u teokratskom drustvu u prisutnosti samoga Boga i njegove slave. Tu spadaju gradjanski zakoni. Dolaskom Isusa ovi zakoni su uklonjeni, jer ono na sta su oni ukazivali a to je vreme pojave Mesije se ispunilo. Sto se tice zdravstvenih zakona, savremena medicina danas otkriva mnogo toga a sto biblija govori o ishrani i odnosu prema sopstvenom zdravlju, tako da ove zakone treba apsolutno usvojiti. Moralni zakon je vecan i nepromenjiv, i on ne ukazuje na buduce dogadjaje, vec je to temelj Bozje vladavine, i kodeks ponasanja izmedju stvorenih bica.

Ako drzis zakon onda moras drzati sav .zato Pavao znajuci to ne uci zakon nego milost .PVao nije protiv zakona on kaze da je zakon protiv tebe. Rim6:4- nisi pod zakonom jer si mrtav ako si povjerovao u DJELO Isusa K - dovrseno je. A mrtvac nije pod zakonom . Rim7:4 Pavao kaze da je zakon mak ut. 2 Kor3:7- gal5:1-3. da je sluzba smrti Ako se stavljas pod zakon ne vjerujes da je Isus dovrsio djelo za tebe. O tome Pavao uci.. Znam da je dr tema ali spomenuo si zakon pa sam se nadovezala ..

Cermonijalni zakon je ispunjen u Kristu, a moralni zakon je vječan, to se odnosi na svih 10 zapovijedi. Inače Kovčeg Zavjeta je bio svet, jedan koji je htio da pogleda u isti je odmah ubijen od strane Boga. Ceremonijalni zakon je bio umotan u ovčiju vunu i stavljen je pored Kovčega Zavjeta. To samo govori kolika je razlika između ta dva zakona.

Bog hoce da istina bude kako je On govori a ne da ucitavamo texst ono sto ne pise ili da se mjenja znace je konteksta. Svaka denominacija ima svoju doktrinu. Hereze se javljaju tamo gdje su krscani. Ja vidim da je problem taj sto svi vele da slusaju Bibliju a u biti nitko ne vjeruje da moze bit u krivu i nitko ne zeli promjenit misljenje ako se ne slaze sa njegovom crkvom. Jer ako smo svi u istini ond smo svi u krivu u hrpu stavari.Ima puno detalja u Pismu koje nismo ni procitali... Da bi saznali istinu treba proucVat kopat, ucit razmisljat citat, tteba imati znanje ... Nikad nećemo znato sve , netko ce vise netko msnje ali mislim da jednostavne istine mogu i moraju svimsa biti jasne..a to je o trojstvu. Spasenju. grijehu, pokajanju, za one koji zele uroniti u dubine Bozje Rijeci onda govorimo o pravilnoj podjeli iako bi to svi morali znati pa nebi bilo tilo razlicitih denominacija, znati razliku izmedu Pavla i 12 torice, Prorockom progrMu i tajni itd.. Danas je veliki problem sto gotovo svi pastori ovise o nekakvoj vrsti financiranja i vise nitko ne zeli razotkrivati hereze nit heretike a Pavao kaze da treba.Svi se tapsaju ne smeta im ni ekumena ni hereze ni rkc ..sve radi tolerancine ni slucajno me ne diraj pa necu ni ja tebe.To je danasnja slika krscanstva Pa nevole oni upozorenje , velik je to ego . Toliko komprimisa su napravili da je to neslusljivo i sve se uvijek svodi na novac - korupciju.Zvuci cudno ali je tako..Postoje oni koji vjernike stavljaju pod desetak zakon djela.a zasto? Jedino tako mogu manipulirati i drzati ih pod ropstvom. Heretici. Svasta sam se naslusala ..raznorazne...i ond sam upoznala bcm, i ambasadore milosti koji kazu da treba pravilno razdojiti Rijec istine jer tada ce Biblija imati smisla.za sada mi to jedino ima smisla .Svatko barem danas ima mogucnosti i vremena da istrazi .

Odličan tekst, podsjetio me zašto sam prihvatio Isusa.

Prvo da kazem ovo- post se odnosi na spasenje. Spasenje je događaj-jednom spasen zauvijek spasen A posvećenje je ovo sto sad navodis tvoj hod i to je proces . Taj proces varira , nije uvijek isti. Ako mislis da moraš ciniti nesto da bi bio spasen tada je to spasenje po djelima ( koja djela i koliko da ostanes spasen?)i i na taj način odrzavas svoje spasenje. Razmotrite donje izjave, prvu od Pavla, a drugu od Jakova.Ne mogu se nikako poistovjetiti potpuno su suprotne Jer mi tvrdimo da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona ( Rimljanima 3,28 ).omu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost..rim4:5 Ef2:8- miloscu ste spašeni po vjeri , ne po djelima da se nitko ne hvali Vidite da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom ( Jakovljeva 2,24 ). Kao i Dvanaestorica, Jakov je bio Židov, koji je bio spašen vjerovanjem u "evanđelje kraljevstva" ( mt4:23, 9;35) da je Isus Mesija, Sin Božji ( mt16 15,17; Ivan 11,27 ). Jakov nije vjerovao u Krista dok je Isus bio živ ( Ivan 7,2-5 ). Došao je do spasenja nakon Gospodinova uskrsnuća ( 1. Korinćanima 15,7 ). Kod Jakova ne nalazimo Pavlove doktrine o milosti, vjeri, nepostojanju Mojsijevog zakona, uskrsnuću, vjernikovom identitetu s Kristom, prebivanju Svetog Duha itd. Zašto ne? Zato što Jakov nije znao ništa o tim doktrinama. Ovo su bile doktrine koje je uzašli, proslavljeni Gospodin dao Pavlu. Spasenje u Starom zavjetu uključivalo je vjeru i djela. Jakov je pisao iz ove perspektive. . I Jakov i Pavao bili su u pravu. Ali svaki se mora shvatiti u njegovom pravom kontekstu i vremenskom okviru.

Znam je da je u danasnjem krscanstvu termin nanovorodenje ukorjenjen u mislima ljudi ali je potpuno neispravan za vjernika koji je spasen evandeljem milosti . Danasnji spaseni vjernici su novo stvorenje, Tijelo Kristovo. Nacija Izrael oni su prvorodeni (izlazak4:22-23) i posto su prekrsli savez Bog ih poziva da se trebaju nanovorodito o to Isus govori farizeju u evandelju po Iv a 4. Evand su nastavsk na SZ i tu su oni jos pod zakonom a ne pod miloscu Nikodem je zidovski ucitelj Zakona a Isus mu govori o ulasku u obecano zrmajlksko kraljestvo Ez36:24-28- obnova Izraela od vode i Duha Znaci to je potpuno zidovsko i pripada njihovom programu nacionalnog spasenja o tu nas pogana nema jer je Isus u svojoj zemaljskoj sluzbi sluzio izgubljenim ovcama doma Izraelova.a ne tebi. Nanovorodenje nije spasenje po milosti kroz vjeru

Naravno da milost Božja jest bezuvjetna. Totalno. Spasenje je dar. Nije plaća. Kajanje nije uvjet spasenja, već čin ljubavi, pa i pameti. Kako i kaže: dobrota Božja vodi u pokajanje. (Ne obratno, kao da bi nečije pokajanje vodilo u blagodat Božju.) Čovjeka ne opravdava ni vjera ni djela. Spasenje je DAR od Boga. Čovjek može svojim djelima jedino POKAZATI u čemu (vjeruje da, ili je osvjedočen da, i uistinu) stoji, što ispred Jakov i citiran govori. Ni manje ni više, ništa više. I Pomirenje, Bog je u Kristu pomirio svijet. Kraj priče. I taj Kraj priče je Početak življenja Kristovog Evanđelja. Urađanja plodovima dostojnim metanoie - primljenog Spasenja pri punini svijesti za života ovoga.

Spasenje je uvijek samo po milosti Uvijek postoji samo jedan način na koji se ljudi spašavaju: po Bogu, po milosti, po vjeri. Čovjek može biti spašen samo Božjom milošću bez obzira na to pod kojim je razdobljem živio, bio muškarac ili žena, Židov ili poganin, mlad ili star. Ovu je pogrešku lako napraviti kada ljudi prvi put čuju za ispravno odvajanje milosti od distribucije zakona, ili proročanstva od otajstva. Uistinu, djela su bila potrebna po zakonu, ali nisu potrebna po milosti. Uistinu, otajstvo Krista i spasenja bilo je skriveno od prošlih vjekova i naraštaja sve dok nije otkriveno apostolu Pavlu. Ali nikada nije postojalo vrijeme kada se spasenje od grijeha moglo dati bilo kome osim Božje milosti, ljudima koji nisu imali vjere, i bez Kristove smrti, krvi, pokopa i uskrsnuća koji su bili izvršeni (čak i ako je to još bilo u budućnosti). – Bog je jedini koji može spasiti. – Jedini način na koji može spasiti je svojom milošću. – Njegovu milost uvijek zaslužuje Krist, a njegovo djelo križ. – Spasenje je uvijek dostupno svima, ali se daje samo onima koji vjeruju. Promijenilo se ono što je Bog rekao ljudima da vjeruju i čine, ali način na koji Bog spašava grešnike nije. Ovo shvaćanje spasenja očituje se u Pavlovim poslanicama, a posvjedočeno je (ali skriveno od) zakona i proroka ( Rim 3,21 ). Ako ovo ispravno shvatite, zaštitit ćete se od mnogih pogrešaka, uključujući onu koja kaže da se ljudi mogu spasiti djelima u jednom trenutku, a milošću u drugom trenutku. To jednostavno nije točno. Djela nikoga nisu mogla spasiti Sva pravedna djela ljudske povijesti zajedno nisu mogla spasiti niti jednog čovjeka ni od jednog grijeha. Čak i pod zakonom, kada su se od zavjetnog Izraela zahtijevala djela, zakon nikada nije imao namjeru donijeti spasenje, već osudu.

Imas li Bibljske citate za to sto tvrdis? Danas je mnogo laznih ucitelja i svaki izvan Biblije ima svoje intrepetacije

Gore su ti stihovi iz Biblije pa proucavaj. Spasenje je uvijek bilo po vjeri bez djela. Mjesas spasenje i hod. Moj post je jednom spasen zauvjek spasen. I trebas razdvojiti Tjelo Kristovo od Izraela pa ce ti mozda bit jasnije.

Glavno učenje unitarijanista je da Isus nije preegzistirao na nebu prije nego što je rođen kao čovjek. Znači prvi put se pojavio rođenjem od Marije. Evo ovdje kršćani mogu dati sve stihove koje govore o Isusovoj preegzistenciji, a koji unitarijanci moraju pobiti. Evo ja počinjem Ivan 17,5: Sada mi ti, Oče, daj onu slavu koju sam imao kod tebe prije postanka svijeta. Znači Isus govori u ovom retku da je imao slavu prije postanka svijeta, prije nego što je svijet stvoren, prije nego što su Adam i Eva stvoreni.

Raj je spomenut u Bibliji još na samom početku, u Knjizi Postanka. Edenski Vrt prevedeno i kao Raj. I sjetimo se, u njemu je puno zasađenih stabala i Adamu i Evi su bila dostupna sva - pa tako i ovo koje ih je dovelo ovdje gdje smo sad svi, na ovoj zemlji u ovom oiketerionu koji podrazumijeva "privremeno ili trajno odsustvovanje" iz tog Raja. Krist je rekao: ja sam Vrata. I Stablo Života… Koliko je Rajeva u Bibliji spomenuto? Jedan jedini: Gan Eden. I kako Isus pojašnjava: u domu mojega oca puno je stanova. I meni najdraže i tek nedavno mi je Duh ukazao pažnju na to, su one dvije najprekrasnije riječi koje je Isus tu izgovorio: Bit ćeš SA MNOM u Raju. Usput budi rečeno, prekrasnu si sličicu postavio, mogla bih ju satima gledati. ❣️

Za vrijeme Isusove sluzbe na zemlji -Isusove ucenike nisu zvali krscani..oni su bili zidovi i Isus je sluzio samo zidovima -dosao sam izgubljenim ovcama doma Izraelova. Znas li gdje pise kad su Isusove ucenike nazvali krscanima i gdje? Pitanje; na koje krstenje ti mislis??- vodeno Može li nas krštenje u vodi identificirati s Kristovom smrću? Može li nas identificirati u Kristovom uskrsnuću? Može li nas to natjerati da hodamo u novom životu? Može li ljudsko djelo učiniti te stvari?

Evanđelja ne sadrže kršćanstvo. Ovo može biti šokantno, ali je istinito. U evanđeljima ne postoji niti jedna riječ kršćanstva. Evanđelja su sva židovska. Oni sadrže samo judaizam – židovsku teologiju. Okolina Evanđelja je Mojsijev zakon. Isus je služio pod Mojsijevim zakonom kao i Dvanaestorica ( Matej 22.34-40 ; Marko 10.2-9 ; 17-22 ; Luka 5.12-14 , 17.11-14 , 18.18-22 ). Pavao je, međutim, napisao da kršćani nisu pod Mojsijevim zakonom; mi smo pod upravom Milosti ( Rimljanima 6,14 ). To su dva izrazito različita radna okruženja. 3 Isus je služio samo Židovima. 4 Isus je također naredio svojim učenicima da ne idu k poganima, nego da idu sami k Židovima ( Matej 10,5-6 ). U kršćanstvu, Pavao je otišao među pogane kao apostol pogana ( Rimljanima 11,13 ; 1. Timoteju 2,7 ; 2. Timoteju 1,11 ). Crkva, tijelo Kristovo, je entitet u kojem su Židovi i pogani jednaki u Kristu. Nema dokaza o jednakosti Židova i pogana u službi Isusa ili Dvanaestorice. Tijelo Kristovo bilo je novo otkrivenje koje je uzašli (za razliku od zemaljskog) Gospodin objavio apostolu Pavlu ( Efežanima 2.11-22 , 3.1-7 ). Isus nije otkrio ovu istinu u svojoj zemaljskoj službi. Pavao je jedini pisao o Crkvi, tijelu Kristovu; Pavao je jedini pisao poganima. Nitko nije bio poznat kao kršćanin unutar granica Izraela za vrijeme Isusove službe ili prije Pavlovog spasenja. Oni koji su vjerovali u evanđelje o kraljevstvu, da je Isus Mesija, Sin Božji, bili su poznati kao sljedbenici Puta ( Djela 9,2 , 19,9 , 23 , 22,4 , 24,14 , 22 ). Oni nisu bili kršćani. Kršćanstvo nije započelo unutar granica Izraela; počelo je izvan njenih granica. Pavao je spašen izvan Izraela na putu za Damask ( Dj 9,3-6 ). Vjernici su prvi put postali poznati kao kršćani u Antiohiji, a ne u Jeruzalemu ( Djela 11.25-26 ). Pavao je izjavio da je utemeljitelj kršćanstva ( 1. Korinćanima 3,10-11 ; 1. Timoteju 1,15-16 ). Izjavio je da je doktrine kršćanstva primio od Uzašlog, proslavljenog Gospodina. 5 Pavao je ove doktrine nazvao "tajnama" jer su bile neotkrivene u Gospodinovoj zemaljskoj službi i nepoznate Dvanaestorici. Dvanaestorica su za njih saznala kasnije od Pavla, ali su nastavili svoju službu ograničiti na Židove ( Galaćanima 2,7-9 ). Ne postoji biblijski zapis o tome da je itko od Dvanaestorice služio poganima. Evanđelja su starozavjetna. Zakače se za Malachija lako kao dvije lego kocke. Nakon 400 godina šutnje, Bog se iznenada i čudesno preselio rođenjem Ivana, rođenjem Isusa i navještajem dugo očekivanog kraljevstva Božjeg. Doista, čak i nakon 2000 godina, Židovi shvaćaju da Ilija mora doći prije Mesije. Zbog toga ostavljaju praznu stolicu za njega kada slave svoj Pashalni Seder. Uputa 2 Tim 2:15 Sve dok ne shvatite da se u Bibliji sve ne odnosi za nas danas bit ce 40000tis denominacija i zbrka ..i ono sto je zidovsko i njihova prorocanstva ce se pripisivati krscanskim crkvama.

Jenom kada je osoba spašena, da li je zauvek spašena? Kada ljudi upoznaju Hrista kao svog Spasitelja, oni ulaze u odnos sa Bogom koji im garantuje njihovo spasenje kao večno sigurno. Nebrojeno mnogo odlomaka u Pismu navodi ovu činjenicu. (a) Rimljani 8:30 izjavljuju, "Koje je pak predodredio, te je i pozvao; a koje je pozvao, te je i opravdao, a koje je opravdao, te je i proslavio." Ovaj stih nam kaže, da od momenta kada nas je Bog izabrao, mi smo proslavljeni u Njegovoj prisutnosti na nebu. Ne postoji ništa što može jednog vernika da spreči da bude proslavljen zato što je to nešto što je Bog uradio na nebu. enom kad je osoba opravdana, njeno spasenje je zagarantovano – ona je sigurana jer je već proslavljena na nebu. (b) Pavle postavlja dva kritična pitanja u Rimljanima 8:33-34 "Ko će podići tužbu protiv izabranika Božijih? Bog koji ih opravdava? Ko je taj koji će ih osuditi? Da li Hristos Isus koji je umro, i šta više vaskrsao, koji je s desne strane Bogu i koji se zauzima za nas?" Ko će podići optužnicu protiv Božijih izabranih? Niko, jer je Hrist naš advokat. Ko će nas osuditi? Niko, jer je Hrist, Onaj koji je umro za nas, taj koji osuđuje. Mi imamo i advokata i sudiju u svom Spasitelju. (c) Vernici su nanovo rođeni (obnovljeni) kada poveruju (Jovan 3:3; Tit 3:5). Da bi Hrišćanin izgubio svoje spasenje, morao bi da se vrati u prvobitno stanje. Biblija ne daje nikakve dokaze o tome da se novo rođenje može oduzeti. (d) Sveti Duh prebiva u svim vernicima (Jovan 14:17; Rimljani 8:9) i krštava sve vernike u Telo Hristovo (1 Korinćanima 12:13). Da vernik više ne bude spašen, značilo da bi ga Duh Sveti napustio, i da je odvojen od Tela Hristovog. (e) Jovan 3:15 izjavljuje, da ko god poveruje u Isusa Hrista će "imati večni život." Ako veruješ u Hrista danas i ako imaš večni život, a izgubiš ga sutra, onda on nikada i nije bio "večan". Prema tome, ako izgubiš svoje spasenje, obećanja večnog života u Bibliji, bi bila greška. (f) Kao najbolji zaključni argument, mislim da ga najbolje kaže samo Pismo, "Ubeđen sam naime, da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnjost, ni budućnost, ni sile, ni dubina, ni visina, niti kakvo drugo stvorenje, ne može rastaviti od Božije ljubavi, koja je u Hristu Isusu Gospodu našem" (Rimljani 8:38-39)." Upamti, da isti Bog koji te je spasao, je isti Bog koji će te sačuvati. Jednom kad smo spaseni, zauvek smo spaseni. Naše spasenje je najsigurnije večno sigurno! https://www.gotquestions.org/Srpski/jednom-spasen-zauvek.html

Uzalud je vjera svakog religioznog čovjeka ako vjeruje da se bezbožni ljudi ne mogu opravdati pred Bogom. Naravno, bezbožnost je pogrešna i Bog i ljudi je s pravom osuđuju, ali Bog je osigurao način da opravda bezbožne ljude bez njihovih dobrih djela. Ako vaša vjera ne odgovara ovom priznanju, onda je vaša vjera potpuno neprihvatljiva Bogu i nemate vjere u evanđelje koje spašava. Procijenite sadržaj svoje vjere, možda otkrijete da je to vjera u sebe i svoju pobožnost, umjesto Božje odredbe. Bog može opravdati bezbožnike koji vjeruju u Kristovu krv kao plaću za svoje grijehe. Ako vaša vjera ne uključuje Kristovo uskrsnuće u vaše ime, koje predstavlja dovršeno Kristovo djelo, tada je vaša vjera uzaludna. Međutim, pravednost vam se može pripisati ako vjerujemo u Boga, koji je predao Krista za naše prijestupe i uskrisio ga za naše opravdanje. Mnogi “ljudi vjere” tvrde da ne znaju kako ih Bog spašava, ili da se njihova vjera nalazi u okolnostima, ili “svakodnevna čuda”. Ovo nije vjera koju Bog poštuje. Vjera dolazi od slušanja Božje riječi ( Rim 10,17 ). Čak i tada, kada Biblija kaže da treba imati vjere, moramo se zapitati: "vjera u što?" Nisu svi ljudi u Bibliji vjerovali u istu stvar. Vjera u savez, zakon, dolazak kraljevstva ili čak ime Sina Božjega nije sadržaj današnjeg evanđelja. Vjera u Kristovo djelo u vašu korist je ono što je ponuđeno za vašu vjeru. Nije važna vjera ni u što, nego u pravu stvar: vjera u evanđelje za danas. Bez Kristove smrti i uskrsnuća kršćanska je vjera slijepa, nemoćna da spasi, luda i neprihvatljiva Bogu. To je razlog zašto Pavao stavlja toliki naglasak na propovijedanje križa kao predmeta vašeg vjerovanja.

Ako je spasenje miloscu po vjeri bez djela ef2:8 kako onda može bit nespasena ako ne čini djela? spasenje ne ovisi o ljudskim djelima. Djelima ga ne zaradujemo što znači da ga djelima niti gubimo. Zato i je milošću po vjeri bez djela. Nadodas li spasenju bilo što više nije po milosti nego ga ti sam zarađujes odnosno održavaš.Ispadas iz milosti . Kakvim si ti djelima došao Kristu? Tek kad spoznamo tko smo u Kristu tada se naše navike, ponašanje mjenja. Razumijevanje onoga što je Krist učinio na križu za nas je ključ za promjenu naseg života za vječnost! Znači da naš hod i posvećenje je proces koji traje cijeli život. Izgrađuje nas Riječ Božja, mjenja naše navike, mišljenja. , ponašanje. Nekad smo gore nekad dolje , netko je više duhovan , netko manje a netko potpuno tjelesnan ali o tome ne ovisi naše spasenje.

Spasenje nije tvoja zasluga. Ako ti radiš da bi dobio spasenje tada će ti biti suđeno po tvojim djelima , znači padaš ideš u pakao. Ja imam izbor dati novac ili ne dati .Bilo sto učinila ne utječe na moje spasenje jer je spasenje dar i ne ovisi o meni , jer se ja ne mogu spasiti niti zasluziti dobrim djelima ( Ef2:8)Zato mi je potreban Spasitetelj Spasenje nije dal ti cinis dobra djela da bi te Bog spasio nego u što vjeruješ- bitna je doktrina. Zapisano u 1 kor15:1 Evanđelje milosti. Treba razdvojiti spasenje od posvecenja.

Ivan6:28 Tada su ga upitali: “Što moramo činiti da bismo RADILI djela Božja? Isus je odgovorio i rekao im: “Ovo je djelo Božje, da VJERUJETEu onoga koga je on poslao.

Spasenje ne ovisi o djelima nego o Isusovom dovršenom djelu na križu. Naravni ako samo vjeruješ a ne cinis ništa da će se takva osoba spašeni Ako spasenje ovisi o djelima zanima me koja djela? I koliko? Koji je standard?

Buco nije pitanje tko je u pravu Nego da sagledamo istinu iz Božje Riječi Važna je doktrina. Moje pitanje je bilo kakva je djela imao razbojnik a ne što je shvatio.. Jer očito je da kršćani vjeruju da će ih djela spasiti, ili držati spasenima ili dokazati da su spašeni.. jer šemaje vjera plus djela.

Prvo da kazem ovo- post se odnosi na spasenje. Spasenje je događaj-jednom spasen zauvijek spasen A posvećenje je ovo sto sad navodis tvoj hod i to je proces . Taj proces varira , nije uvijek isti. Ako mislis da moraš ciniti nesto da bi bio spasen tada je to spasenje po djelima ( koja djela i koliko da ostanes spasen?)i i na taj način odrzavas svoje spasenje. Razmotrite donje izjave, prvu od Pavla, a drugu od Jakova.Ne mogu se nikako poistovjetiti potpuno su suprotne Jer mi tvrdimo da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona ( Rimljanima 3,28 ).omu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost..rim4:5 Ef2:8- miloscu ste spašeni po vjeri , ne po djelima da se nitko ne hvali Vidite da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom ( Jakovljeva 2,24 ). Kao i Dvanaestorica, Jakov je bio Židov, koji je bio spašen vjerovanjem u "evanđelje kraljevstva" ( mt4:23, 9;35) da je Isus Mesija, Sin Božji ( mt16 15,17; Ivan 11,27 ). Jakov nije vjerovao u Krista dok je Isus bio živ ( Ivan 7,2-5 ). Došao je do spasenja nakon Gospodinova uskrsnuća ( 1. Korinćanima 15,7 ). Kod Jakova ne nalazimo Pavlove doktrine o milosti, vjeri, nepostojanju Mojsijevog zakona, uskrsnuću, vjernikovom identitetu s Kristom, prebivanju Svetog Duha itd. Zašto ne? Zato što Jakov nije znao ništa o tim doktrinama. Ovo su bile doktrine koje je uzašli, proslavljeni Gospodin dao Pavlu. Spasenje u Starom zavjetu uključivalo je vjeru i djela. Jakov je pisao iz ove perspektive. . I Jakov i Pavao bili su u pravu. Ali svaki se mora shvatiti u njegovom pravom kontekstu i vremenskom okviru.

Kakva je djela imao razbojnik na križu??

Pošto djelima ne zaradujemmo spasenje onda ga djelima ni ne gubimo..ono što gubimo su nagrade na kristovom sudu.. Miloscu po veri bez djela kako kaže Pavao u Ef2🎱8 Naše spasenje ovisi samo od Kristovog djela na krizu.. Teologija da djelima održavamo i pokazujemo svoje spasenje nalazi se u rimokatolickoj, pravoslavnoj religiji, nazalost slična šema se pojavljuje i kod mnogih biblijskih kršćana.Ako spasenje ovisi o tebi i tvojima djelima kojima dokazujes nesto za tebe je Krist uzalud umro jer su tvoja djela pred Bogom kao prljave haljine i ne postizes savršen Božji standard -zaključak je da ideš u pakao jer Bog priznaje samo djelo svog Sina . Ironično, ,u mnogim crkvama i religijama uče da što smo bolja osoba i što više dobrih djela činimo, time ćemo ostati spaseni jer inace spasenje mozemo izgubiti. Mi moramo surađivati s Bogom u našem spasenju. . Ipak, poruka ovog vremena od Boga o spasenju ne tiče se naše sposobnosti da činimo dobra djela, već se umjesto toga vrti oko dobrog djela koje je izvršio Krist na Kalvariji i koje je izvršio umjesto nas.Ako ste privrženi nekoj denominaciji ili religiji koja svoja djela hvali kao standardom spasenja, sjetite se da se poslušnost vjere danas pokazuje, a ne djela:"Ali onome koji ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, njegova se vjera računa u pravednost." –Rim4:5

Taj anđeo Gospodnji koji se više puta spominje u Bibliji je Isus. O tome ću otvoriti posebnu temu. Onda onaj zapovjednik Gospodnje vojske, koji je rekao Jošui da skine obuću jer je mjesto sveto. Isti slučaj kao u gorućem grmu kad je Bog rekao Mojsiju. Ako Boga niko nije vidio - ko je taj tajanstveni zapovjednik vojske nebeske - to je mogao biti samo Isus.

Mihej 5,2 kaže: Ali ti, Betleheme Efrato, premda si malen među tisućama Judinim, ipak će mi iz tebe izići onaj koji će biti vladar u Izraelu, čiji su iskoni od davnine, od vječnosti.” Znači čiji su iskoni od davnine, od vječnosti. Tu se misli na Isusovo rođenje, i to dva rođenja. Jedno u vječnosti, a drugo u Betlehemu. Znači da je Isus postojao prije nego što je opet rođen na zemlji.

Sedmi dan je bio ne samo jevrejima vec svim ljudima na svetu,pocevsi od samog Adama ! Isus je rekao da je subota STVORENA za coveka a ne obrnuto a stvaranje subote vidimo jedino u 1 Mojsijevu 2 poglavlje. ...nazalost,kao i sve druge zapovesti koje su u pocetku bile zapisane "u ljudska srca"pod uticajem greha je sve to izblede,o pa je Bog ponovio te moralne zapovesti na kamenim plocama koje je u fizickom smislu urucio jevrejima ! Razna imena da ali je Bog uspostavio sedmicni ciklus 6 radnih dana i jedan neradni s toim sto su dani bili opisivani/imenovani redoslednim putem - dan prvi,dan drugi,dan treci i t.d. Hristovo uskrsnuce nema nikakve dodirne tacke sa 4-om zapovescu iz dekaloga jer je ona zapravo spomenik stvaranja - potseca sve ljude da svetkuju sedmi dan tako sto ce pre svega raditi aktivno,obemno i sadrzajno u toku sest radnih dok ce u sedmom danu obustaviti sve te radne aktivnosti i imati pocinak,ONAKO KAKO JE TO URADIO I SAM BOG U TOKU STVARANJA !!!