Sta mislite dal su i razbojnici ubijani na krstu,bas kao i Isus Hrist? Jel su i razbojnike raspeli takodje na krstu?
Od kada su se to ljudi ubijali na krstu ili je samo Isus Hrist ubijen na krstu?
A ako su i razbojnici raspeti na krstu,kako znate da ne ljubite njihov krst?

Naravno da su i razbojnici razapeti. Međutim, to što su oni razapeti na krstu ne znači da cjelivamo njihove krstove. Bog zna u Čiju slavu su postavljeni krstovi u hramovima ili u Čiju slavu se nose krstovi oko vrata. Naravno, postoje krstovi na kojima je i prikazan raspeti Hristos.

2 minutes ago, Maki said:

Naravno, postoje krstovi

Ako pogledaš gore anketu na koju nisi glasao, vidi tačku 5, znat ćeš na što on cilja.

Pitanje bi bilo legitimno da postoje sva tri križa koji su se očuvali, ali da se pouzdano ne zna točno čiji je čiji...
Ovako je sve domena simbolike, vjerske prakse...

2 hours ago, RIS_BG said:

Sta mislite dal su i razbojnici ubijani na krstu,bas kao i Isus Hrist? Jel su i razbojnike raspeli takodje na krstu?

„A s Njim razapeše dva razbojnika, jednoga s desne a drugoga s leve strane“ (Marko 15,27)

Obojica su razapeti

2 hours ago, RIS_BG said:

Od kada su se to ljudi ubijali na krstu ili je samo Isus Hrist ubijen na krstu?

Raspeće kao način pogubljenja postoji nekoliko vekova pre Hrista. Njegovi najraniji oblici pojavljuju se kod Asiraca (nabijanje na kolac), što još nije bio krst, ali jeste preteča. Persijanci u 6–5. veku p. n. e. počinju da vežu ili pribijaju ljude na drvo ili stub, a Fenicani i Kartaginjani uvode poprečnu gredu, čime se oblik raspeća približava krstu. Rimljani od 3. veka p. n. e. preuzimaju ovu kaznu, standardizuju je i čine najponižavajućim oblikom pogubljenja, namenjenim robovima, razbojnicima i pobunjenicima (ne rimskim građanima). U vreme Isusa Hrista raspeće na krstu je već bila uobičajena rimska smrtna kazna. Smatrana je najokrutnijom jer je donosila sporu smrt, javno poniženje i potpunu sramotu.

2 hours ago, RIS_BG said:

A ako su i razbojnici raspeti na krstu,kako znate da ne ljubite njihov krst?

Bog zna našu nameru i gleda u srce čoveka. Kada u ljubimo krst, mi svesno i namerno mislimo na Isusa Hrista, a ne na bilo koga drugog ko je bio razapet. Krst nije predmet sam po sebi, već znak koji upućuje na Hrista.

7 hours ago, Obični prdac said:

Pitanje bi bilo legitimno da postoje sva tri križa koji su se očuvali, ali da se pouzdano ne zna točno čiji je čiji...
Ovako je sve domena simbolike, vjerske prakse...

Procitaj zitije carice Jelene.

8 hours ago, καιnos said:

Ako pogledaš gore anketu na koju nisi glasao, vidi tačku 5, znat ćeš na što on cilja.

Niko nije razapet na stubu. Kaže se da je Hristos imao rane od KLINOVA, ne od KLINA

Hristos NIJE razapet na stubu. Razapet je na krstu.

Prije svega evo jedan prikaz Hristovog navodnog raspinjanja na stub sa sajta Jehovinih svjedoka.

https://www.jw.org/en/library/books/draw-close/love/jehovah-god-is-love/

Obratite pažnju da u oba prikaza kroz Isusove ruke je probijen JEDAN EKSER. Što je i logično jer kada razapinjete nekoga na uspravni stub nemate potrebe stavljati više eksera kroz ruke osuđenika. Jedan je sasvim dovoljan.
A evo šta nam kaže sv. apostol Toma:
"A drugi mu učenici govorahu: Vidjeli smo Gospoda. A on im reče: Ako ne vidim na rukama njegovim rane od KLINOVA" (Jovan 20:25).
Rane na rukama od KLINOVA dakle množina. Na grčkom ἥλων. Ako je Hristos razapet na stubu kako onda Toma govori da želi vjdeti na rukama rane od KLINOVA a ne rane od KLINA?

Oblik krsta na kojem je Hristos razapet nije uopšte neki nevažni detalj, već ukazuje na sveobuhvatnost Hristove spasonosne misije.

"Zatim, ako smrt Gospodnja predstavlja otkup za sve ljude i ako tom smrću biva razrušen „pregradni zid“[5] i ostvaruje se prizvanje svih naroda, kako bi nas Gospod prizvao da nije raspet? Jer, samo na krstu se umire raširenih ruku. Stoga je Gospod i to morao da pretrpi, i da raširi ruke kako bi jednom rukom privukao drevni narod, a drugom neznabožce, i kako bi i jedne i druge u Sebi sjedinio." (O očovečenju Boga Logosa sv. Atanasija Aleksandrijskog).

Hristos je umro raširenih ruku.

Bog otaca našijeh podiže Isusa, kojega vi ubiste objesivši na drvo. Dela Apostolska 5 : 30. Prevod Daničić Karadžić, a ako je Isus bio obešen na drvo, onda su i ta 2 razbojnika, osim toga Rimljani su na taj način ubijali razbojnike. Pametnom dovoljno !

9 hours ago, Newa said:

objesivši na drvo

Što znači ovaj tekst, objesiviši na drvo? Znači proboden jednim klinom, ekserom ili više?