Deset zapovijedi sadrže i zakon i milost u isto vrijeme, ovisno o tome kako na to reagirate. Kada je Bog dao Izraelcima Deset zapovijedi, htjeli su ih učiniti preciznijima pa su tražili od Mojsija da ih pretvori u 613 zakona. Međutim, u Novom zavjetu Isus uzima tih istih Deset zapovijedi i, umjesto da ih proširi kako bi bile složenije, on ih rastavlja kako bi bile jednostavnije. On kaže da postoje samo dvije zapovijedi: voli Boga i voli svoga bližnjega. Kasnije u Svetom pismu, sve se svodi na samo jednu zapovijed: voljeti.

Deset zapovijedi su:

1. Ja sam Gospodin Bog tvoj, nemaj drugih bogova uz mene.,

2. Ne izusti imena Gospodina Boga svoga uzalud.,

3. Spomeni se da svetkuješ dan Gospodnji.,

4. Poštuj oca i majku da dugo živiš i dobro ti bude na zemlji.,

5. Ne ubij.,

6. Ne sagriješi bludno.,

7. Ne ukradi.,

8. Ne reci lažna svjedočanstva.,

9. Ne poželi tuđeg ženidbenog druga.,

10. Ne poželi nikakve tuđe stvari.

Kada to pretvorimo u 613 zakona, broj jedan počinje prilično prepoznatljiv. Prvo kaže da moraš vjerovati u postojanje Boga, da nema drugih bogova. To je točno u skladu s Deset zapovijedi: voljeti Boga, bojati se Boga, svetiti njegovo ime i ne oskvrnjivati njegovo ime. No, kako idemo niže niz popis od 613 zakona, možete vidjeti koliko se oni udaljavaju od Deset zapovijedi. Na primjer, zakon broj 31 i 32 i dalje imaju smisla prema Deset zapovijedima: ne prave bogove od srebra ili zlata i ne okreću druge ljude na preljub. No zakon broj 34 kaže da ne smiješ ponovno graditi grad, ili ne smiješ zadržati nikakvu korist od tog grada, a zakon broj 90 kaže da trebaš ostati blizu svoje kuće unutar granica grada na subotu. Vidimo kako su Židovi pokušavali zaobići zakone. Na primjer, hodali bi deset koraka i govorili da je to njihov dom, spuštali štap u zemlju i time su smatrali da su unutar zakona koji im zabranjuje da se udalje više od deset koraka od svoje kuće subotom. To su samo legalistički pokušaji zaobilaženja zakona

Bog je bio nezadovoljan njihovim pridržavanjem ovih pravila jer nisu stvarno poštovali zakon u svom srcu. Intelektualno i tehnički su se pridržavali tih zakona, a zatim su sebe smatrali dobrim ljudima jer su ih slijedili. Ako mislite da živite u skladu sa zakonom, jeste li palili tamjan za Boga svaki dan? Jeste li palili vatru na svom oltaru svaki dan? Jeste li prinijeli dva janjeta svaki dan? Ako mislite da ste spašeni time što ste bezgrešni ili obilujete djelima, stavljate se pod zakon.

A Biblija kaže da ako se stavite pod jedan od tih zakona, stavljate se pod sve njih. Bog nije dao Deset zapovijedi da bismo ih mogli pretvoriti u 613 zakona koje treba slijediti. Smisao zakona bio je da ga destiliramo na dvije zapovijedi: ljubiti Boga i ljubiti bližnjega, a zatim ga smirimo čak i na jednu: voljeti jedni druge. Moj najdraži zakon je broj 6, koji govori o pripremi zahoda izvan logora. To je iz Ponovljenog zakona 23:13, ali ako odete na taj stih, pun zakon kaže: označite područje izvan logora gdje možete obaviti nuždu, zajedno sa svojim oružjem. Nakon što se olakšate, iskopajte rupu štapom i pokrijte svoj izmet. Bog, vaš Bog, šeta vašim kampom. On je prisutan da vas izbavi i da vam donese pobjedu nad vašim neprijateljima. Držite svoj kamp svetim i ne dopuštajte ništa nepristojno ili uvredljivo u Božjim očima, posebno govoreći o tome kao što je kakanje. U Mateju 22:36-40 Isus objašnjava da postoje samo dvije zapovijedi u zakonu.

On im kaže: "Ljubite Gospodina, svoga Boga, svim srcem, svom dušom i svim umom. Ovo je velika i prva zapovijed, a druga je slična: ljubi svoga bližnjega kao samoga sebe." Te dvije zapovijedi ovise o svemu zakonu i prorocima. Zanimljivo je kako Isus pretvara Deset zapovijedi u samo dvije zapovijedi, dok su Izraelci stekli krivi dojam da su se stavili pod zakon i proširili zakon na popis pravila koje moraju slijediti. Zatim, Pavao kaže u Galaćanima 5:14 "Cijeli zakon ispunjen je u jednoj riječi: Ljubit ćeš bližnjega svoga kao samoga sebe."

Budući da je Isus ispunio taj zakon, zakon se svodi na ljubav. Mi više nismo pod zakonom. Stavljeni smo u poziciju gdje smo dužni voljeti jedni druge, a Isus to rješava u Ivanu 13:34-35. "Novu zapovijed vam dajem: ljubite jedni druge, kao što sam ja ljubio vas." Tako je stari zakon prošao, a Isus nam daje novi zakon. A taj novi zakon je da volimo jedni druge, kao što nas je On prvi ljubio, što nije ista stvar. Tvrdio bih da je nova zapovijed viši poziv, jer nas Krist ljubi savršenom ljubavlju i mi moramo biti savršeni u našoj ljubavi jedni prema drugima. Dakle, ako pokušavate živjeti pod Deset zapovijedi, idući putem zakona kao što su to činili Izraelci i proširujući zakon na hrpu pravila kojih morate slijediti u svakodnevnom životu, stavljate se pod zakon. No Isus uzima Deset zapovijedi i pojednostavljuje ih u milosti na samo dvije zapovijedi: ljubi Boga i ljubi svoga bližnjega, a sve se svodi na ljubav jedni prema drugima, kao što nas je Krist prvi ljubio.

7 hours ago, Kalu said:

Deset zapovijedi sadrže i zakon i milost u isto vrijeme, ovisno o tome kako na to reagirate. Kada je Bog dao Izraelcima Deset zapovijedi, htjeli su ih učiniti preciznijima pa su tražili od Mojsija da ih pretvori u 613 zakona. Međutim, u Novom zavjetu Isus uzima tih istih Deset zapovijedi i, umjesto da ih proširi kako bi bile složenije, on ih rastavlja kako bi bile jednostavnije. On kaže da postoje samo dvije zapovijedi: voli Boga i voli svoga bližnjega. Kasnije u Svetom pismu, sve se svodi na samo jednu zapovijed: voljeti.

Deset zapovijedi su:

1. Ja sam Gospodin Bog tvoj, nemaj drugih bogova uz mene.,

2. Ne izusti imena Gospodina Boga svoga uzalud.,

3. Spomeni se da svetkuješ dan Gospodnji.,

4. Poštuj oca i majku da dugo živiš i dobro ti bude na zemlji.,

5. Ne ubij.,

6. Ne sagriješi bludno.,

7. Ne ukradi.,

8. Ne reci lažna svjedočanstva.,

9. Ne poželi tuđeg ženidbenog druga.,

10. Ne poželi nikakve tuđe stvari.

Kada to pretvorimo u 613 zakona, broj jedan počinje prilično prepoznatljiv. Prvo kaže da moraš vjerovati u postojanje Boga, da nema drugih bogova. To je točno u skladu s Deset zapovijedi: voljeti Boga, bojati se Boga, svetiti njegovo ime i ne oskvrnjivati njegovo ime. No, kako idemo niže niz popis od 613 zakona, možete vidjeti koliko se oni udaljavaju od Deset zapovijedi. Na primjer, zakon broj 31 i 32 i dalje imaju smisla prema Deset zapovijedima: ne prave bogove od srebra ili zlata i ne okreću druge ljude na preljub. No zakon broj 34 kaže da ne smiješ ponovno graditi grad, ili ne smiješ zadržati nikakvu korist od tog grada, a zakon broj 90 kaže da trebaš ostati blizu svoje kuće unutar granica grada na subotu. Vidimo kako su Židovi pokušavali zaobići zakone. Na primjer, hodali bi deset koraka i govorili da je to njihov dom, spuštali štap u zemlju i time su smatrali da su unutar zakona koji im zabranjuje da se udalje više od deset koraka od svoje kuće subotom. To su samo legalistički pokušaji zaobilaženja zakona

Bog je bio nezadovoljan njihovim pridržavanjem ovih pravila jer nisu stvarno poštovali zakon u svom srcu. Intelektualno i tehnički su se pridržavali tih zakona, a zatim su sebe smatrali dobrim ljudima jer su ih slijedili. Ako mislite da živite u skladu sa zakonom, jeste li palili tamjan za Boga svaki dan? Jeste li palili vatru na svom oltaru svaki dan? Jeste li prinijeli dva janjeta svaki dan? Ako mislite da ste spašeni time što ste bezgrešni ili obilujete djelima, stavljate se pod zakon.

A Biblija kaže da ako se stavite pod jedan od tih zakona, stavljate se pod sve njih. Bog nije dao Deset zapovijedi da bismo ih mogli pretvoriti u 613 zakona koje treba slijediti. Smisao zakona bio je da ga destiliramo na dvije zapovijedi: ljubiti Boga i ljubiti bližnjega, a zatim ga smirimo čak i na jednu: voljeti jedni druge. Moj najdraži zakon je broj 6, koji govori o pripremi zahoda izvan logora. To je iz Ponovljenog zakona 23:13, ali ako odete na taj stih, pun zakon kaže: označite područje izvan logora gdje možete obaviti nuždu, zajedno sa svojim oružjem. Nakon što se olakšate, iskopajte rupu štapom i pokrijte svoj izmet. Bog, vaš Bog, šeta vašim kampom. On je prisutan da vas izbavi i da vam donese pobjedu nad vašim neprijateljima. Držite svoj kamp svetim i ne dopuštajte ništa nepristojno ili uvredljivo u Božjim očima, posebno govoreći o tome kao što je kakanje. U Mateju 22:36-40 Isus objašnjava da postoje samo dvije zapovijedi u zakonu.

On im kaže: "Ljubite Gospodina, svoga Boga, svim srcem, svom dušom i svim umom. Ovo je velika i prva zapovijed, a druga je slična: ljubi svoga bližnjega kao samoga sebe." Te dvije zapovijedi ovise o svemu zakonu i prorocima. Zanimljivo je kako Isus pretvara Deset zapovijedi u samo dvije zapovijedi, dok su Izraelci stekli krivi dojam da su se stavili pod zakon i proširili zakon na popis pravila koje moraju slijediti. Zatim, Pavao kaže u Galaćanima 5:14 "Cijeli zakon ispunjen je u jednoj riječi: Ljubit ćeš bližnjega svoga kao samoga sebe."

Budući da je Isus ispunio taj zakon, zakon se svodi na ljubav. Mi više nismo pod zakonom. Stavljeni smo u poziciju gdje smo dužni voljeti jedni druge, a Isus to rješava u Ivanu 13:34-35. "Novu zapovijed vam dajem: ljubite jedni druge, kao što sam ja ljubio vas." Tako je stari zakon prošao, a Isus nam daje novi zakon. A taj novi zakon je da volimo jedni druge, kao što nas je On prvi ljubio, što nije ista stvar. Tvrdio bih da je nova zapovijed viši poziv, jer nas Krist ljubi savršenom ljubavlju i mi moramo biti savršeni u našoj ljubavi jedni prema drugima. Dakle, ako pokušavate živjeti pod Deset zapovijedi, idući putem zakona kao što su to činili Izraelci i proširujući zakon na hrpu pravila kojih morate slijediti u svakodnevnom životu, stavljate se pod zakon. No Isus uzima Deset zapovijedi i pojednostavljuje ih u milosti na samo dvije zapovijedi: ljubi Boga i ljubi svoga bližnjega, a sve se svodi na ljubav jedni prema drugima, kao što nas je Krist prvi ljubio.

Zato jer u te dvije zapovijedi i jest sav zakon i proroci ,kad ljubis Boga iznad svega i nemas druge bogove (idole ) i kad ljubiš drugog kao samog sebe. Tada neces ni lagati ,ni ubiti niti klanjati se pred idolima ....za to trebaš biti nanovo rođen ,ne živis više ti nego Krist u tebi . Po duhu Svetom imaš snagu ne činiti sto je zlo . Zakon je dan da bi čovjek uopce moga spoznati sto je grijeh. Vecjna ljudi ni ne zna sto sve je grijeh. A to ne činimo radi spasenja jer smo spaseni miloscu po vjeri ,to činimo jer ljubimo Boga i ta ljubav u nama radi promjenu . To radi Bog u nama.