1. Korinćanima 15,28 A kad mu bude sve pokoreno, tada će se i sam Sin pokoriti onome, koji mu je sve pokorio, da bude Bog sve u svemu.

Kao najmudriji teolog na svijetu mogu uvjek naći neku biblijsku misao na koju nećete znati odgovor jer je stvar visoke, visoke teologije. Pa brusite um, molite Boga, tražite spoznaje !

Zbog čega je za vas problematična Pavlova rečenica "da Bude Bog sve u svemu" ?

Naime Bog uvjek treba da bude (i jeste) sve u svemu inače da nije ne bi bio (tog trenutaka) Bog. Dakle nema Bog što postati "sve u svemu" kad uvjek jeste sve u svemu.

No Pavlova misao je puna vama nepoznatog znanja, stoga gornja misao nije problematična nego je treba razumjeti. Mislim da vam to neće uspjeti ali eto, pokušajte, zato ste ovdje.

Jednostavno kako i tekst kaže - kad god naiđete na riječ "Bog" to se uvijek odnosi na Oca - on je izvor svega - tako da će On, Bog biti u svemu - Sin Božji je uvijek činio Božiju volju - glava Kristu je Bog, Isus je Božji, Isus je Sin Svevišnjega.

14 hours ago, καιnos said:

Jednostavno kako i tekst kaže - kad god naiđete na riječ "Bog" to se uvijek odnosi na Oca - on je izvor svega - tako da će On, Bog biti u svemu - Sin Božji je uvijek činio Božiju volju - glava Kristu je Bog, Isus je Božji, Isus je Sin Svevišnjega.

I Sin je Bog, i on je "u svemu" prisutan i "sve u njemu ima svoje postojanje", kaže Pavao. Sveprisutnost je Božije svojstvo ili Božija koža. Što sad ? Kažeš Otac nešto posebno. A Je li Izaija pričao gluposti kad kaže za Sina "Bog silni, Otac vječni" ? Kad bi znao razliku naprimjer između Sina Božijeg i Sina Čovječjeg, gdje jedan ima prijestolje a gdje će drugi imati prijestolje vječno (oho što je sad ovo) ...onda bi nešto znao.

Edited Saturday at 10:341 day by Slap

To čemo znati i vidjeti (jer bas mislim da moramo vidjeti da bi razumjeli )kad budemo s Gospodinom. Ja tako mislim kad ne znam neke odgovore.

1 hour ago, Magdalena said:

To čemo znati i vidjeti (jer bas mislim da moramo vidjeti da bi razumjeli )kad budemo s Gospodinom. Ja tako mislim kad ne znam neke odgovore.

Neka znanja nisu presudna ali prave razliku i dublje jačaju poznavanje Boga. Onako kako je Satana Svjetlonoša poznavao Boga bila je površnost ili znanje na nivou vjere.