Da li su ti duhovi u tamnici ljudi ili andjeli?i da li su to zivi ili mrtvi ?
1.Petrovoj 3:18-20 (DK)
18 Jer i Hristos jedanput za grehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši telom, no oživevši Duhom;
19 Kojim sišavši propoveda i duhovima koji su u tamnici,
20 Koji nekad ne hteše da slušaju kad ih očekivaše Božije trpljenje u vreme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jeste osam duša, ostade od vode.

Ova tema povlači i pitanje: "Gdje je bio Isus tri dana između svoje smrti i uskrsnuća?

Ovo je jedna tema koju nije lako dokučiti, ali ovi stihovi iz Petrove poslanice su jedan od najjačih dokaza za postojanje života nakon smrti, besmrtnost duše. Kako razumjeti ove tekstove?

U 1. Petrovoj 3:18-20, apostol Petar piše o Isusu Kristu koji je, nakon što je umro, propovijedao duhovima u tamnici. Ovaj odlomak često se interpretira na različite načine, a ključno pitanje je o identitetu tih duhova.

### Tumačenje

1. Tko su duhovi u tamnici? - Duhovi u tamnici su najvjerojatnije duše ljudi koji su živjeli prije potopa i koji nisu poslušali Božje upozorenje kroz Noju. Duhovi se ne koncipiraju kao anđeli u ovom kontekstu, nego kao duše mrtvih ljudi koji su odbacili Božju poruku.

2. Živi ili mrtvi? - Prema ovom tekstu, ti duhovi su mrtvi, jer se radi o onima koji su umrli prije potopa. Isus propovijeda tim duhovima, što ukazuje na to da se ne radi o živim osobama, nego o onima koji su preminuli.

### Teološki kontekst - Prvo, važno je razumjeti da se u ovoj epizodi naglašava Kristova pobjeda nad smrću i njegov autoritet nad svime, uključujući i mrtve. - Drugo, ovaj tekst naglašava Božju milost i ruku spasenja, koja se proteže čak i prema onima koji su u prošlosti odbili njegovu poruku.

### Zaključak U obratnom kontekstu, Petrovo pisanje se može shvatiti kao poruka nade i upozorenje da Božja poruka nije ograničena ni vremenski ni prostorno, te da Božja pravda i ljubav imaju širu dimenziju. Na taj način, Isusova propovijed među duhovima u tamnici ukazuje na univerzalnu prirodu njegovog spasenja.

ۦۦ

4 hours ago, καιnos said:

Da li su ti duhovi u tamnici ljudi ili andjeli?i da li su to zivi ili mrtvi ?
1.Petrovoj 3:18-20 (DK)
18 Jer i Hristos jedanput za grehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši telom, no oživevši Duhom;
19 Kojim sišavši propoveda i duhovima koji su u tamnici,
20 Koji nekad ne hteše da slušaju kad ih očekivaše Božije trpljenje u vreme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jeste osam duša, ostade od vode.

Ova tema povlači i pitanje: "Gdje je bio Isus tri dana između svoje smrti i uskrsnuća?

Ovo je jedna tema koju nije lako dokučiti, ali ovi stihovi iz Petrove poslanice su jedan od najjačih dokaza za postojanje života nakon smrti, besmrtnost duše. Kako razumjeti ove tekstove?

U razdoblju od ta tri dana dok je Isus Krist bio mrtav tijelom, sišao je nad pakao i oropovijedai duhovima u tamnici i proglasio pobjedu nad smrću, vi kažete da je spavao ? Sta je to ? Znaci Isus spava i "mjesećari " po paklu??? I to u TRENUTKU KAD JE POBJEDIO SMRT ? Daj ljudi uozbiljite se. Strasno sto pišete i mislite o Kristu. To su vam adventizam i onaj sedmog dana i pravoslavlje i katolicizam. Vi na Kristu padate. Jer vi ne vjerujete Njemu ,Riječi Bozjoj nego tumacima iz vaših razjedinjenih ,razbucanih denominacija . Pazite da vas tko ne zavede. Bibliju u ruke i učiti. Blagoslovio vas Bog Otac po Isus Krist i dao vam Duha Svetog da razberete Istinu ,da hodite Uskim Putem u Život Vječni u Kraljevstvo nebesko.

4 hours ago, καιnos said:

Da li su ti duhovi u tamnici ljudi ili andjeli?i da li su to zivi ili mrtvi ?
1.Petrovoj 3:18-20 (DK)
18 Jer i Hristos jedanput za grehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši telom, no oživevši Duhom;
19 Kojim sišavši propoveda i duhovima koji su u tamnici,
20 Koji nekad ne hteše da slušaju kad ih očekivaše Božije trpljenje u vreme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jeste osam duša, ostade od vode.

Ova tema povlači i pitanje: "Gdje je bio Isus tri dana između svoje smrti i uskrsnuća?

Ovo je jedna tema koju nije lako dokučiti, ali ovi stihovi iz Petrove poslanice su jedan od najjačih dokaza za postojanje života nakon smrti, besmrtnost duše. Kako razumjeti ove tekstove?

5 hours ago, καιnos said:

Da li su ti duhovi u tamnici ljudi ili andjeli?i da li su to zivi ili mrtvi ?
1.Petrovoj 3:18-20 (DK)
18 Jer i Hristos jedanput za grehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši telom, no oživevši Duhom;
19 Kojim sišavši propoveda i duhovima koji su u tamnici,
20 Koji nekad ne hteše da slušaju kad ih očekivaše Božije trpljenje u vreme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jeste osam duša, ostade od vode.

Jednostavno objašnjenjo, Kristov duh je preko Noje propovijedao prepotopnim ljudima, ali nisu htjeli slušati. Ti ljudi bili su tako zli, da nisu htjeli slušati. I sad većina ljudi koji vjeruju u besmrtnost duše, vele da je Isus tokom dok je boravio u grobu sa duhom otišao propovijedati ovim duhovima u tamnici. Pa zar nisu takvi ljudi po njihovom učenju u paklu u nekoj vatri. Teško je povjerovati da bi se milijarde zlih ljudi koji su umrili u Potopu spasili tako lako. Znači imali su neku drugu šansu. Zašto onda i ljudima nakon potopa Isus ne da drugu šansu, da i njima siđe duhom i propovijeda - bilo bi fer?

5 hours ago, καιnos said:

duhovima koji su u tamnici

Jedan član na mom drugom forumu veli ovo: "Sišao je (za vreme onih tri dana i noći u srcu zemlje) i propovedao onim palim Andjelima koji su opštili sa prepotopnim ženama koji su zatočeni u paklenim tamnicama. (Juda 1:6) I propovedana im je osuda, a ne evandjelje."

Ali rekoh, taj stih nije tako lako tumačiti, potrebno je dobro sagledati što kaže original, komentari, kontekst itd.

5 hours ago, καιnos said:

duhovima koji su u tamnici

Ko su ti „duhovi u tamnici“?
a) Biblija nikada ne govori o ljudima kao o duhovima
b) Taj izraz koristi u Bibliji se za Svetog Duha, anđele i pale anđele (demone)
c) Duh Sveti ne nalazi se u tamnici
d) Božji anđeli također nisu zatvoreni u „tamnici“

9 minutes ago, καιnos said:

Jedan član na mom drugom forumu veli ovo: "Sišao je (za vreme onih tri dana i noći u srcu zemlje) i propovedao onim palim Andjelima koji su opštili sa prepotopnim ženama koji su zatočeni u paklenim tamnicama. (Juda 1:6) I propovedana im je osuda, a ne evandjelje."

Ali rekoh, taj stih nije tako lako tumačiti, potrebno je dobro sagledati što kaže original, komentari, kontekst itd.

Pali anđeli nisu jos u paklu nego su u podnebesju. Jer nije nam se boriti orotiv krvi i mesa ,nego protiv zlih duhova u podnebesju..... u paklu su duše ljudi koji nisu umrli u vjeri u Boga iz Svetog Pisma. Anđeli su beztijelesna bica . Pustite umjetnike iz doba "renesanse" i crtanje njihovih tijelesa. Oni nemaju ljudsko tijelo . Sto ne znaci da ne mogu ući u čovjeka i s njim činiti sto ih je volja.

Što je vama ljudi, Pavle u poslanici Timoteju piše da Bog jedini ima besmrtnost. Ako čovjek nakon što umre dalje živi, bilo u raju ili paklu, on je onda isto besmrtan. I kako rekoh par postova gore - a) Biblija nikada ne govori o ljudima kao o duhovima. Drugo, jadan Noje, toliko se trudio, gradio arku desetinama godina, propovijedao 120 godina i ovi nisu poslušali. I na kraju da se spase milijarde ljudi koji su odbili spasenje....ne mogu vjerovati što drugi vjeruju.

13 minutes ago, καιnos said:

Ko su ti „duhovi u tamnici“?
a) Biblija nikada ne govori o ljudima kao o duhovima
b) Taj izraz koristi u Bibliji se za Svetog Duha, anđele i pale anđele (demone)
c) Duh Sveti ne nalazi se u tamnici
d) Božji anđeli također nisu zatvoreni u „tamnici“

5 hours ago, καιnos said:

Što je vama ljudi, Pavle u poslanici Timoteju piše da Bog jedini ima besmrtnost. Ako čovjek nakon što umre dalje živi, bilo u raju ili paklu, on je onda isto besmrtan. I kako rekoh par postova gore - a) Biblija nikada ne govori o ljudima kao o duhovima. Drugo, jadan Noje, toliko se trudio, gradio arku desetinama godina, propovijedao 120 godina i ovi nisu poslušali. I na kraju da se spase milijarde ljudi koji su odbili spasenje....ne mogu vjerovati što drugi vjeruju.

Sta se dogodilo na križu? Jeli bila razmjena na križu? Kristova Smrt i Uskrsnuce za naš život vječni . Ne nije spavao Krist tri dana u grobu nego otišao do onih u paklu i proglasio pobjedu nad smrću.

"Smrti gdje ti je žalac"?

Zar niste čuli ,zar još niste čuli da je Raj otvoren? Krst je Uskrsnuo i svojim Uskrsnucem otvorio vrata Raja djeci Adamovoj .A ,ako ste to čuli ,a ipak ste pritisnuti strahom od smrti onda kao da i niste čuli,ali ,ako ste čuli tu Radosnu Vijest i primili je u srce svoje onda je i vaše uskrsenje na pragu ,počelo je naše uskrsavanje koje će se okoncati uskrsenjem po Drugom dolasku Kristovom. Ako je ta vijest postala život, života vašeg ,onda je smrt za vas postala igračka kao vezan rob za pobjedika u ratu.

Aleluja

On 21. 11. 2025. at 21:31, Magdalena said:

Sta se dogodilo na križu? Jeli bila razmjena na križu? Kristova Smrt i Uskrsnuce za naš život vječni . Ne nije spavao Krist tri dana u grobu nego otišao do onih u paklu i proglasio pobjedu nad smrću.

Ma niko se ne muči u paklu vječno. Recimo da povjerujem da tijelo ostaje u grobu što jest istina, a onda to neko duhovno tijelo ide negdje gore, kako misliš da duhovi gore, bez materije u nekom paklu. Ako je zlo imalo svoj početak, kad je Lucifer zgriješio, onda ono mora imati i kraj. Ako postoji u nekom kutku svemira neki pakao u kojem se muče zli, onda će zlo vječno postojati. Pa i logika nalaže da zlo mora imat svoj kraj, svi Lucifer, njegovi zli anđeli i zli ljudi će uvijek biti uništeni. Tamo kaže u Otkrivenju 20,9 da će vatra sići na zle kad opkole Novi Jeruzalem i da će ih vatra progutati, i to je druga smrt,.

Pa nemoj mi reći da ćeš tu riječ druga smrti tumačiti alegorijski i da to znači neko vječno odsustvo od Boga. Da zakucamo čavao, reci mi, po tebi vjerni su u raju, a zli u paklu. Isus treba doći po drugi puta, hoće li oni iz raja skočiti u grobove i opet uskrsnuti i ponovo sa Isusom otići na nebo. Ima li to ikakvog smisla i logike - hoću molim odgovor na ovo, ne da opet postaviš sto drugih citata, ignorirajući jasne argumente.

11 hours ago, καιnos said:

Ma niko se ne muči u paklu vječno. Recimo da povjerujem da tijelo ostaje u grobu što jest istina, a onda to neko duhovno tijelo ide negdje gore, kako misliš da duhovi gore, bez materije u nekom paklu. Ako je zlo imalo svoj početak, kad je Lucifer zgriješio, onda ono mora imati i kraj. Ako postoji u nekom kutku svemira neki pakao u kojem se muče zli, onda će zlo vječno postojati. Pa i logika nalaže da zlo mora imat svoj kraj, svi Lucifer, njegovi zli anđeli i zli ljudi će uvijek biti uništeni. Tamo kaže u Otkrivenju 20,9 da će vatra sići na zle kad opkole Novi Jeruzalem i da će ih vatra progutati, i to je druga smrt,.

Pa nemoj mi reći da ćeš tu riječ druga smrti tumačiti alegorijski i da to znači neko vječno odsustvo od Boga. Da zakucamo čavao, reci mi, po tebi vjerni su u raju, a zli u paklu. Isus treba doći po drugi puta, hoće li oni iz raja skočiti u grobove i opet uskrsnuti i ponovo sa Isusom otići na nebo. Ima li to ikakvog smisla i logike - hoću molim odgovor na ovo, ne da opet postaviš sto drugih citata, ignorirajući jasne argumente.

11 hours ago, καιnos said:

Ma niko se ne muči u paklu vječno. Recimo da povjerujem da tijelo ostaje u grobu što jest istina, a onda to neko duhovno tijelo ide negdje gore, kako misliš da duhovi gore, bez materije u nekom paklu. Ako je zlo imalo svoj početak, kad je Lucifer zgriješio, onda ono mora imati i kraj. Ako postoji u nekom kutku svemira neki pakao u kojem se muče zli, onda će zlo vječno postojati. Pa i logika nalaže da zlo mora imat svoj kraj, svi Lucifer, njegovi zli anđeli i zli ljudi će uvijek biti uništeni. Tamo kaže u Otkrivenju 20,9 da će vatra sići na zle kad opkole Novi Jeruzalem i da će ih vatra progutati, i to je druga smrt,.

Pa nemoj mi reći da ćeš tu riječ druga smrti tumačiti alegorijski i da to znači neko vječno odsustvo od Boga. Da zakucamo čavao, reci mi, po tebi vjerni su u raju, a zli u paklu. Isus treba doći po drugi puta, hoće li oni iz raja skočiti u grobove i opet uskrsnuti i ponovo sa Isusom otići na nebo. Ima li to ikakvog smisla i logike - hoću molim odgovor na ovo, ne da opet postaviš sto drugih citata, ignorirajući jasne argumente.

1. Korinćanima 15,51 Evo otajstvo vam kazujem: svi doduše nećemo usnuti, ali svi ćemo se izmijeniti.

1. Korinćanima 15,52 Odjednom, u tren oka, na posljednju trublju - jer zatrubit će - i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi i mi ćemo se izmijeniti.

1. Korinćanima 15,53 Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost.

1. Korinćanima 15,54 A kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda iskapi smrt.

1. Korinćanima 15,55 Gdje je, smrti, pobjeda tvoja? Gdje je, smrti, žalac tvoj?

(9) Za njima eto i trećeg anđela koji vikaše iza glasa: "Tko god se klanja Zvijeri i kipu njezinu te primi žig na čelo ili ruku, (10) pit će vino gnjeva Božjega, nerazvodnjeno, natočeno već u čaši srdžbe njegove! I bit će udaren na muke u ognju i sumporu svetim anđelima naočigled i naočigled Jaganjcu. (11) Dim muke njihove suklja u vijeke vjekova. Ni danju ni noću nemaju počinka oni koji se klanjaju Zvijeri i kipu njezinu i tko god primi žig s imenom njezinim." (Otk 14:9-11) .

(28) Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali duše ne mogu ubiti. Bojte se više onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu. (Mt 10:28)

Onima koji poznaju riječ Božju jasno je i samo ova tri teksta sto se događa sa tijelom ,a sto sa dušom .

11 hours ago, καιnos said:

Ma niko se ne muči u paklu vječno. Recimo da povjerujem da tijelo ostaje u grobu što jest istina, a onda to neko duhovno tijelo ide negdje gore, kako misliš da duhovi gore, bez materije u nekom paklu. Ako je zlo imalo svoj početak, kad je Lucifer zgriješio, onda ono mora imati i kraj. Ako postoji u nekom kutku svemira neki pakao u kojem se muče zli, onda će zlo vječno postojati. Pa i logika nalaže da zlo mora imat svoj kraj, svi Lucifer, njegovi zli anđeli i zli ljudi će uvijek biti uništeni. Tamo kaže u Otkrivenju 20,9 da će vatra sići na zle kad opkole Novi Jeruzalem i da će ih vatra progutati, i to je druga smrt,.

Pa nemoj mi reći da ćeš tu riječ druga smrti tumačiti alegorijski i da to znači neko vječno odsustvo od Boga. Da zakucamo čavao, reci mi, po tebi vjerni su u raju, a zli u paklu. Isus treba doći po drugi puta, hoće li oni iz raja skočiti u grobove i opet uskrsnuti i ponovo sa Isusom otići na nebo. Ima li to ikakvog smisla i logike - hoću molim odgovor na ovo, ne da opet postaviš sto drugih citata, ignorirajući jasne argumente.

Druga smrt je konačna smrt ,konačni SUD zabilježen u Svetom pismu kao upozorenje nevjernicima da traže spasenje koje pruža Isus Krist.

Otkrivenje 21,8 najdetaljnije objašnjava drugu smrt: „A strašljivima i nevjernima i odvratnima i ubojicama i bludnicima i vračarima i idolopoklonicima i svim lašcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt.“

Druga se smrt također spominje u Otkrivenju 20,14-15: „A Smrt i Podzemlje bijahu bačeni u jezero ognjeno. To je druga smrt. I tko god se ne nađe zapisan u Knjizi života, bȋ bačen u jezero ognjeno.“ Na kraju vremena, čak će i smrt i grob (Had) biti bačeni u ognjeno jezero. Uz to, svaka osoba koja nije uključena u knjigu života bit će bačena u ognjeno jezero. Ovo će stanje biti konačno; odredište je trajno.

Otkrivenje 2,11: „Tko ima uho, neka čuje što Duh govori crkvama! Onomu koji pobjeđuje neće nauditi druga smrt.“ U ovom stihu Isus obećava da vjernici neće doživjeti ognjeno jezero. Druga je smrt isključivo za one koji su odbacili Krista. To nije mjesto kojeg bi se oni koji vjeruju u Krista trebali bojati.

9 minutes ago, Magdalena said:

Druga je smrt isključivo za one koji su odbacili Krista

Druga smrt onda znači da će biti uništeni zauvijek, a ne mučeni zauvijek. Slažeš li se s tim značenjem?

11 hours ago, καιnos said:

Ma niko se ne muči u paklu vječno. Recimo da povjerujem da tijelo ostaje u grobu što jest istina, a onda to neko duhovno tijelo ide negdje gore, kako misliš da duhovi gore, bez materije u nekom paklu. Ako je zlo imalo svoj početak, kad je Lucifer zgriješio, onda ono mora imati i kraj. Ako postoji u nekom kutku svemira neki pakao u kojem se muče zli, onda će zlo vječno postojati. Pa i logika nalaže da zlo mora imat svoj kraj, svi Lucifer, njegovi zli anđeli i zli ljudi će uvijek biti uništeni. Tamo kaže u Otkrivenju 20,9 da će vatra sići na zle kad opkole Novi Jeruzalem i da će ih vatra progutati, i to je druga smrt,.

Pa nemoj mi reći da ćeš tu riječ druga smrti tumačiti alegorijski i da to znači neko vječno odsustvo od Boga. Da zakucamo čavao, reci mi, po tebi vjerni su u raju, a zli u paklu. Isus treba doći po drugi puta, hoće li oni iz raja skočiti u grobove i opet uskrsnuti i ponovo sa Isusom otići na nebo. Ima li to ikakvog smisla i logike - hoću molim odgovor na ovo, ne da opet postaviš sto drugih citata, ignorirajući jasne argumente.

Eto gore sam tu stavila stihove koji govore o vjecnoj muci i drugoj smrti na Sudu Kristovom . Prva smrt je kad čovjek umre ,te mu tijelo ide u grob ,a duša ili duh ide u Raj ,ako je čovjek vjerom svjedočio Krista Isusa,a oni drugi koji Krista nikako nisu htjeli vjerom prihvatiti idu u pakao.

Kod ponovnog Kristovog dolaska mrtvi sa vjerom Kristu uskrsnuce novim tijelom i duh njihov bit ce spojen s tim neraspadljivim novim tijelom.o kojem piše Pismo. Toma nije vjerovao da je Isus Krist pred njim kad ga je vidio po Uskrsnucu ,Krist mu je predložio da stavi prst u ranu od čavla ,a Toma je izustio one predivne riječi :Gospodin moji i Bog moj". Mrtvi bez Krista ,oni koji nisu vjerovali Bogu za života nece uskrsnuti Drugim dolaskom Isusa Krista U tom dolasku Krist dolazi na oblacima po svoju Zaručnici (po svoje vjerne ) te će se živi u trenu preobraziti i otici u susret Kristu ,poslije vjerih mrtvih .

1. Korinćanima 15,51 Evo otajstvo vam kazujem: svi doduše nećemo usnuti, ali svi ćemo se izmijeniti.

1. Korinćanima 15,52 Odjednom, u tren oka, na posljednju trublju - jer zatrubit će - i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi i mi ćemo se izmijeniti.

1. Korinćanima 15,53 Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost.

1. Korinćanima 15,54 A kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda iskapi smrt.

1. Korinćanima 15,55 Gdje je, smrti, pobjeda tvoja? Gdje je, smrti, žalac tvoj?

9 minutes ago, καιnos said:

Druga smrt onda znači da će biti uništeni zauvijek, a ne mučeni zauvijek. Slažeš li se s tim značenjem?

(46) I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni. (Mt 25:46)

Pitaj Isusa Krista slaže li se. Evo kako pose Božja riječ.

2 minutes ago, Magdalena said:

(46) I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni. (Mt 25:46)

Pitaj Isusa Krista slaže li se. Evo kako pose Božja riječ.

Pa prvo kažeš da je to druga smrt, a onda tumačiš da je ta druga smrt vječna muka. To još nisam vidio. Evo, uradio sam jedan članak, ali na gorjnjoj traci piše Naslovna, Forum, Blogovi, Članci....većina članova se usredotoči na forum, a gore imamo zanimljive članke i blogove koji se isto mogu komentirati kao i forumi, ali kopirat ću tekst moga članka koji govori o vječnom paklu, pa ću ti zalijepiti ovdje i vidjet ćeš da vječno u Bibliji ne znači uvijek vječno, iznenadit ćeš se, idemo:

Katolička, pravoslavna, protestantska i većina biblijsko kršćanskih zajednica vjeruje da će Bog vječno mučiti sotonu, njegove anđele i zle u vatri koja ne sagorijeva. Nažalost ova je doktrina odbila milione ljudi od Boga. Jedan od poznatijih stihova koji govore o tome nalazi se u Mateju 25,41.

Matej 25,41: "Zatim će reći onima slijeva: "Odlazite od mene, prokleti, u vječni oganj pripravljen za đavla i njegove anđele!"

No što znači vječni oganj, da li riječ "vječno" u Bibliji uvijek znači vječno. Idemo se pozabaviti nekim citatima koji će nam pomoći objasniti ovau tematiku.

.Jeremija 17,27: "Ali, ako ne budete svetkovali dan subotni, i ako budete nosili bremena ulazeći na vrata jeruzalemska u dan subotni, tada ću potpaliti oganj na vratima njegovim; i plamen će proždrijeti dvore jeruzalemske, i neće se ugasiti"

Židovi su oskvrnuli subotu, da li ta vrata i dan DANAS gore?

Filemon 15 redak: "Možda je zato bio odijeljen od tebe (misli se na roba Onezima, kojeg Pavao vraća Filemonu) na kratko vrijeme, da ti bude povraćen zauvijek.

I u "vijeke vjekova", i ova riječ "zauvijek" su iste riječi, grčki aionios, što znači vječno, zauvijek...No postavlja se pitanje je li ovaj rob još uvijek kod Filemona...naravno da nije, umro je...nema ga više...

Juda 7: "...kako ispaštajući kaznu - vječni oganj - stoje za primjer Sodoma i Gomora s okolnim gradovima koji su kao i oni bludno griješili..."

Mnogi su bili na Mrtvom moru, i nisu vidjeli da Sodoma i Gomora još gore u vječnom ognju...

Evo još nekih dokaza u vezi riječi vječan…

Bog je Aronu dodijelio vječno svećenstvo (1. Ljetopisa 23,13). Vječno ovdje označava dok bude trajala Aronova služba.

Ako je u staro vrijeme neki rob dragovoljno odlučio da ostane u kući svojega gospodara, iako je mogao da ga napusti, on je time izrazio ljubav prema svom gospodaru i ostao vječni rob (trajno ostane u službi). (2. Mojsijeva 21,6). Vječni rob ili rob dovijeka znači dok bude živ.

Na Eelizejevog slugu Gehazija i na njegovo potomstvo prešla je dovijeka Namanova guba, zato što se polakomio za darovima vojvode Namana i slagao proroka (2. Kraljevima 5,27).

»Zauvijek« ili »dovijeka« ovde znači da će bolest guba trajati tako dugo dok bude postojao Gehazi i njegovo potomstvo.

Kad se kaže vječni oganj, misli se na posljedice tog ognja, a ne na trajanje…vatra gori dokle ima materije…a ljudi imaju tijelo…i kad su opkolili Jeruzalem, mislim na grešnike “Tada siđe vatra s neba i proguta ih” OTKRIVENJE 20,9. Trebate razlikovati pojmove, u Bibliji se spominje vječna kazna, a ne vječno kažnjavanje…

by kainos

10 minutes ago, καιnos said:

Pa prvo kažeš da je to druga smrt, a onda tumačiš da je ta druga smrt vječna muka. To još nisam vidio. Evo, uradio sam jedan članak, ali na gorjnjoj traci piše Naslovna, Forum, Blogovi, Članci....većina članova se usredotoči na forum, a gore imamo zanimljive članke i blogove koji se isto mogu komentirati kao i forumi, ali kopirat ću tekst moga članka koji govori o vječnom paklu, pa ću ti zalijepiti ovdje i vidjet ćeš da vječno u Bibliji ne znači uvijek vječno, iznenadit ćeš se, idemo:

Katolička, pravoslavna, protestantska i većina biblijsko kršćanskih zajednica vjeruje da će Bog vječno mučiti sotonu, njegove anđele i zle u vatri koja ne sagorijeva. Nažalost ova je doktrina odbila milione ljudi od Boga. Jedan od poznatijih stihova koji govore o tome nalazi se u Mateju 25,41.

Matej 25,41: "Zatim će reći onima slijeva: "Odlazite od mene, prokleti, u vječni oganj pripravljen za đavla i njegove anđele!"

No što znači vječni oganj, da li riječ "vječno" u Bibliji uvijek znači vječno. Idemo se pozabaviti nekim citatima koji će nam pomoći objasniti ovau tematiku.

.Jeremija 17,27: "Ali, ako ne budete svetkovali dan subotni, i ako budete nosili bremena ulazeći na vrata jeruzalemska u dan subotni, tada ću potpaliti oganj na vratima njegovim; i plamen će proždrijeti dvore jeruzalemske, i neće se ugasiti"

Židovi su oskvrnuli subotu, da li ta vrata i dan DANAS gore?

Filemon 15 redak: "Možda je zato bio odijeljen od tebe (misli se na roba Onezima, kojeg Pavao vraća Filemonu) na kratko vrijeme, da ti bude povraćen zauvijek.

I u "vijeke vjekova", i ova riječ "zauvijek" su iste riječi, grčki aionios, što znači vječno, zauvijek...No postavlja se pitanje je li ovaj rob još uvijek kod Filemona...naravno da nije, umro je...nema ga više...

Juda 7: "...kako ispaštajući kaznu - vječni oganj - stoje za primjer Sodoma i Gomora s okolnim gradovima koji su kao i oni bludno griješili..."

Mnogi su bili na Mrtvom moru, i nisu vidjeli da Sodoma i Gomora još gore u vječnom ognju...

Evo još nekih dokaza u vezi riječi vječan…

Bog je Aronu dodijelio vječno svećenstvo (1. Ljetopisa 23,13). Vječno ovdje označava dok bude trajala Aronova služba.

Ako je u staro vrijeme neki rob dragovoljno odlučio da ostane u kući svojega gospodara, iako je mogao da ga napusti, on je time izrazio ljubav prema svom gospodaru i ostao vječni rob (trajno ostane u službi). (2. Mojsijeva 21,6). Vječni rob ili rob dovijeka znači dok bude živ.

Na Eelizejevog slugu Gehazija i na njegovo potomstvo prešla je dovijeka Namanova guba, zato što se polakomio za darovima vojvode Namana i slagao proroka (2. Kraljevima 5,27).

»Zauvijek« ili »dovijeka« ovde znači da će bolest guba trajati tako dugo dok bude postojao Gehazi i njegovo potomstvo.

Kad se kaže vječni oganj, misli se na posljedice tog ognja, a ne na trajanje…vatra gori dokle ima materije…a ljudi imaju tijelo…i kad su opkolili Jeruzalem, mislim na grešnike “Tada siđe vatra s neba i proguta ih” OTKRIVENJE 20,9. Trebate razlikovati pojmove, u Bibliji se spominje vječna kazna, a ne vječno kažnjavanje…

by kainos

1. Ivanova 4,1 Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, nego provjeravajte duhove jesu li od Boga, jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet.

1. Ivanova 4,2 Po ovom prepoznajete Duha Božjega: svaki duh koji ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelu, od Boga je.

1. Ivanova 4,3 A nijedan duh koji ne ispovijeda takva Isusa, nije od Boga: on je Antikristov, a za nj ste čuli da dolazi i sad je već na svijetu.

1. Ivanova 4,4 Vi ste, dječice, od Boga i pobijedili ste ih jer je moćniji Onaj koji je u vama nego onaj koji je u svijetu.

1. Ivanova 4,5 Oni su od svijeta, zato iz svijeta govore i svijet ih sluša.

1. Ivanova 4,6 Mi smo od Boga. Tko poznaje Boga, nas sluša, a tko nije od Boga, ne sluša nas. Po tom prepoznajemo Duha istine i duha zablude.

1. Ivanova 4,7 Ljubljeni, ljubimo jedni druge jer ljubav je od Boga; i svaki koji ljubi, od Boga je rođen i poznaje Boga.

1. Ivanova 4,8 Tko ne ljubi, ne upozna Boga jer Bog je ljubav.

Druga smrt odnosi se na nevjernike. Oni koji su umrli u nevjeri Kristu. Uskrsnut ce oni taj dan,ali će biti osuđeni i bačeni u ognjeno jezero . Oni koji se tada zateknu živi ,a bili su nevjernici takoder idu u vječne muke. Ovojeni od Raja od Vječnog Kraljevstva Bozjeg odvojeni od prisustva I zajednice sa Bogom . Smrt znaći biti odvojen Boga. Jer :(25) Reče joj Isus: "Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. (26) I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li ovo?" (Iv 11:25-26)

19 minutes ago, καιnos said:

Pa prvo kažeš da je to druga smrt, a onda tumačiš da je ta druga smrt vječna muka. To još nisam vidio. Evo, uradio sam jedan članak, ali na gorjnjoj traci piše Naslovna, Forum, Blogovi, Članci....većina članova se usredotoči na forum, a gore imamo zanimljive članke i blogove koji se isto mogu komentirati kao i forumi, ali kopirat ću tekst moga članka koji govori o vječnom paklu, pa ću ti zalijepiti ovdje i vidjet ćeš da vječno u Bibliji ne znači uvijek vječno, iznenadit ćeš se, idemo:

Katolička, pravoslavna, protestantska i većina biblijsko kršćanskih zajednica vjeruje da će Bog vječno mučiti sotonu, njegove anđele i zle u vatri koja ne sagorijeva. Nažalost ova je doktrina odbila milione ljudi od Boga. Jedan od poznatijih stihova koji govore o tome nalazi se u Mateju 25,41.

Matej 25,41: "Zatim će reći onima slijeva: "Odlazite od mene, prokleti, u vječni oganj pripravljen za đavla i njegove anđele!"

No što znači vječni oganj, da li riječ "vječno" u Bibliji uvijek znači vječno. Idemo se pozabaviti nekim citatima koji će nam pomoći objasniti ovau tematiku.

.Jeremija 17,27: "Ali, ako ne budete svetkovali dan subotni, i ako budete nosili bremena ulazeći na vrata jeruzalemska u dan subotni, tada ću potpaliti oganj na vratima njegovim; i plamen će proždrijeti dvore jeruzalemske, i neće se ugasiti"

Židovi su oskvrnuli subotu, da li ta vrata i dan DANAS gore?

Filemon 15 redak: "Možda je zato bio odijeljen od tebe (misli se na roba Onezima, kojeg Pavao vraća Filemonu) na kratko vrijeme, da ti bude povraćen zauvijek.

I u "vijeke vjekova", i ova riječ "zauvijek" su iste riječi, grčki aionios, što znači vječno, zauvijek...No postavlja se pitanje je li ovaj rob još uvijek kod Filemona...naravno da nije, umro je...nema ga više...

Juda 7: "...kako ispaštajući kaznu - vječni oganj - stoje za primjer Sodoma i Gomora s okolnim gradovima koji su kao i oni bludno griješili..."

Mnogi su bili na Mrtvom moru, i nisu vidjeli da Sodoma i Gomora još gore u vječnom ognju...

Evo još nekih dokaza u vezi riječi vječan…

Bog je Aronu dodijelio vječno svećenstvo (1. Ljetopisa 23,13). Vječno ovdje označava dok bude trajala Aronova služba.

Ako je u staro vrijeme neki rob dragovoljno odlučio da ostane u kući svojega gospodara, iako je mogao da ga napusti, on je time izrazio ljubav prema svom gospodaru i ostao vječni rob (trajno ostane u službi). (2. Mojsijeva 21,6). Vječni rob ili rob dovijeka znači dok bude živ.

Na Eelizejevog slugu Gehazija i na njegovo potomstvo prešla je dovijeka Namanova guba, zato što se polakomio za darovima vojvode Namana i slagao proroka (2. Kraljevima 5,27).

»Zauvijek« ili »dovijeka« ovde znači da će bolest guba trajati tako dugo dok bude postojao Gehazi i njegovo potomstvo.

Kad se kaže vječni oganj, misli se na posljedice tog ognja, a ne na trajanje…vatra gori dokle ima materije…a ljudi imaju tijelo…i kad su opkolili Jeruzalem, mislim na grešnike “Tada siđe vatra s neba i proguta ih” OTKRIVENJE 20,9. Trebate razlikovati pojmove, u Bibliji se spominje vječna kazna, a ne vječno kažnjavanje…

by kainos

23 minutes ago, καιnos said:

Pa prvo kažeš da je to druga smrt, a onda tumačiš da je ta druga smrt vječna muka. To još nisam vidio. Evo, uradio sam jedan članak, ali na gorjnjoj traci piše Naslovna, Forum, Blogovi, Članci....većina članova se usredotoči na forum, a gore imamo zanimljive članke i blogove koji se isto mogu komentirati kao i forumi, ali kopirat ću tekst moga članka koji govori o vječnom paklu, pa ću ti zalijepiti ovdje i vidjet ćeš da vječno u Bibliji ne znači uvijek vječno, iznenadit ćeš se, idemo:

Katolička, pravoslavna, protestantska i većina biblijsko kršćanskih zajednica vjeruje da će Bog vječno mučiti sotonu, njegove anđele i zle u vatri koja ne sagorijeva. Nažalost ova je doktrina odbila milione ljudi od Boga. Jedan od poznatijih stihova koji govore o tome nalazi se u Mateju 25,41.

Matej 25,41: "Zatim će reći onima slijeva: "Odlazite od mene, prokleti, u vječni oganj pripravljen za đavla i njegove anđele!"

No što znači vječni oganj, da li riječ "vječno" u Bibliji uvijek znači vječno. Idemo se pozabaviti nekim citatima koji će nam pomoći objasniti ovau tematiku.

.Jeremija 17,27: "Ali, ako ne budete svetkovali dan subotni, i ako budete nosili bremena ulazeći na vrata jeruzalemska u dan subotni, tada ću potpaliti oganj na vratima njegovim; i plamen će proždrijeti dvore jeruzalemske, i neće se ugasiti"

Židovi su oskvrnuli subotu, da li ta vrata i dan DANAS gore?

Filemon 15 redak: "Možda je zato bio odijeljen od tebe (misli se na roba Onezima, kojeg Pavao vraća Filemonu) na kratko vrijeme, da ti bude povraćen zauvijek.

I u "vijeke vjekova", i ova riječ "zauvijek" su iste riječi, grčki aionios, što znači vječno, zauvijek...No postavlja se pitanje je li ovaj rob još uvijek kod Filemona...naravno da nije, umro je...nema ga više...

Juda 7: "...kako ispaštajući kaznu - vječni oganj - stoje za primjer Sodoma i Gomora s okolnim gradovima koji su kao i oni bludno griješili..."

Mnogi su bili na Mrtvom moru, i nisu vidjeli da Sodoma i Gomora još gore u vječnom ognju...

Evo još nekih dokaza u vezi riječi vječan…

Bog je Aronu dodijelio vječno svećenstvo (1. Ljetopisa 23,13). Vječno ovdje označava dok bude trajala Aronova služba.

Ako je u staro vrijeme neki rob dragovoljno odlučio da ostane u kući svojega gospodara, iako je mogao da ga napusti, on je time izrazio ljubav prema svom gospodaru i ostao vječni rob (trajno ostane u službi). (2. Mojsijeva 21,6). Vječni rob ili rob dovijeka znači dok bude živ.

Na Eelizejevog slugu Gehazija i na njegovo potomstvo prešla je dovijeka Namanova guba, zato što se polakomio za darovima vojvode Namana i slagao proroka (2. Kraljevima 5,27).

»Zauvijek« ili »dovijeka« ovde znači da će bolest guba trajati tako dugo dok bude postojao Gehazi i njegovo potomstvo.

Kad se kaže vječni oganj, misli se na posljedice tog ognja, a ne na trajanje…vatra gori dokle ima materije…a ljudi imaju tijelo…i kad su opkolili Jeruzalem, mislim na grešnike “Tada siđe vatra s neba i proguta ih” OTKRIVENJE 20,9. Trebate razlikovati pojmove, u Bibliji se spominje vječna kazna, a ne vječno kažnjavanje…

by kainos

Da da. Pa i mrtvi nevjernici ce uskrsnuti u neraspadlijivu tijelu za vječnu smrt. I baš ta činjenica čovjeka zdrave pameti,obrati k Bogu ,a ne kako ti kažeš , milijune odbije. Dobar je strah od Boga Svemoguceg.

Hebrejima 10,30 Ta poznajemo Onoga koji je rekao: Moja je odmazda, ja ću je vratiti;...

Hebrejima 10,31 Strašno je upasti u ruke Boga živoga.

I da vjecno nije uvijek u vijeke vjekova ,nekad je dok čovjek živi.

Edited November 23Nov 23 by Magdalena

31 minutes ago, καιnos said:

Pa prvo kažeš da je to druga smrt, a onda tumačiš da je ta druga smrt vječna muka. To još nisam vidio. Evo, uradio sam jedan članak, ali na gorjnjoj traci piše Naslovna, Forum, Blogovi, Članci....većina članova se usredotoči na forum, a gore imamo zanimljive članke i blogove koji se isto mogu komentirati kao i forumi, ali kopirat ću tekst moga članka koji govori o vječnom paklu, pa ću ti zalijepiti ovdje i vidjet ćeš da vječno u Bibliji ne znači uvijek vječno, iznenadit ćeš se, idemo:

Katolička, pravoslavna, protestantska i većina biblijsko kršćanskih zajednica vjeruje da će Bog vječno mučiti sotonu, njegove anđele i zle u vatri koja ne sagorijeva. Nažalost ova je doktrina odbila milione ljudi od Boga. Jedan od poznatijih stihova koji govore o tome nalazi se u Mateju 25,41.

Matej 25,41: "Zatim će reći onima slijeva: "Odlazite od mene, prokleti, u vječni oganj pripravljen za đavla i njegove anđele!"

No što znači vječni oganj, da li riječ "vječno" u Bibliji uvijek znači vječno. Idemo se pozabaviti nekim citatima koji će nam pomoći objasniti ovau tematiku.

.Jeremija 17,27: "Ali, ako ne budete svetkovali dan subotni, i ako budete nosili bremena ulazeći na vrata jeruzalemska u dan subotni, tada ću potpaliti oganj na vratima njegovim; i plamen će proždrijeti dvore jeruzalemske, i neće se ugasiti"

Židovi su oskvrnuli subotu, da li ta vrata i dan DANAS gore?

Filemon 15 redak: "Možda je zato bio odijeljen od tebe (misli se na roba Onezima, kojeg Pavao vraća Filemonu) na kratko vrijeme, da ti bude povraćen zauvijek.

I u "vijeke vjekova", i ova riječ "zauvijek" su iste riječi, grčki aionios, što znači vječno, zauvijek...No postavlja se pitanje je li ovaj rob još uvijek kod Filemona...naravno da nije, umro je...nema ga više...

Juda 7: "...kako ispaštajući kaznu - vječni oganj - stoje za primjer Sodoma i Gomora s okolnim gradovima koji su kao i oni bludno griješili..."

Mnogi su bili na Mrtvom moru, i nisu vidjeli da Sodoma i Gomora još gore u vječnom ognju...

Evo još nekih dokaza u vezi riječi vječan…

Bog je Aronu dodijelio vječno svećenstvo (1. Ljetopisa 23,13). Vječno ovdje označava dok bude trajala Aronova služba.

Ako je u staro vrijeme neki rob dragovoljno odlučio da ostane u kući svojega gospodara, iako je mogao da ga napusti, on je time izrazio ljubav prema svom gospodaru i ostao vječni rob (trajno ostane u službi). (2. Mojsijeva 21,6). Vječni rob ili rob dovijeka znači dok bude živ.

Na Eelizejevog slugu Gehazija i na njegovo potomstvo prešla je dovijeka Namanova guba, zato što se polakomio za darovima vojvode Namana i slagao proroka (2. Kraljevima 5,27).

»Zauvijek« ili »dovijeka« ovde znači da će bolest guba trajati tako dugo dok bude postojao Gehazi i njegovo potomstvo.

Kad se kaže vječni oganj, misli se na posljedice tog ognja, a ne na trajanje…vatra gori dokle ima materije…a ljudi imaju tijelo…i kad su opkolili Jeruzalem, mislim na grešnike “Tada siđe vatra s neba i proguta ih” OTKRIVENJE 20,9. Trebate razlikovati pojmove, u Bibliji se spominje vječna kazna, a ne vječno kažnjavanje…

by kainos

(8) Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ući u život kljastu ili hromu, nego s obje ruke ili s obje noge biti bačen u oganj vječni. (Mt 18:8) (46) I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni. (Mt 25:46) 13) Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njime idu. (Mt 7:13)

1. Ivanova 2,24 A vi - što čuste od početka, u vama nek ostane. Ako u vama ostane što čuste od početka, i vi ćete ostati u Sinu i Ocu.

1. Ivanova 2,25 A ovo je obećanje koje nam on obeća: život vječni.

1. Ivanova 2,26 Ovo vam napisah o onima koji vas zavode.

1. Ivanova 2,27 A vi - Pomazanje koje primiste od njega u vama ostaje i ne treba da vas itko poučava. Nego njegovo vas Pomazanje uči o svemu, a istinito je i nije laž, pa kao što vas je ono naučilo, ostanite u Njemu.

1. Korinćanima 15,12 No ako se propovijeda da je Krist od mrtvih uskrsnuo, kako neki među vama govore da nema uskrsnuća mrtvih?

1. Korinćanima 15,13 Ako nema uskrsnuća mrtvih, ni Krist nije uskrsnuo.

1. Korinćanima 15,14 Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša.

1. Korinćanima 15,15 Zatekli bismo se i kao lažni svjedoci Božji što posvjedočismo protiv Boga: da je uskrisio Krista, kojega nije uskrisio, ako doista mrtvi ne uskršavaju.

1. Korinćanima 15,16 Jer ako mrtvi ne uskršavaju, ni Krist nije uskrsnuo.

1. Korinćanima 15,17 A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima.

1. Korinćanima 15,18 Onda i oni koji usnuše u Kristu, propadoše.

1. Korinćanima 15,19 Ako se samo u ovom životu u Krista ufamo, najbjedniji smo od svih ljudi.

1. Korinćanima 15,20 Ali sada: Krist uskrsnu od mrtvih, prvina usnulih!

1. Korinćanima 15,21 Doista po čovjeku smrt, po Čovjeku i uskrsnuće od mrtvih!

1. Korinćanima 15,22 Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni.

1. Korinćanima 15,23 Ali svatko u svom redu: prvina Krist, a zatim koji su Kristovi, o njegovu Dolasku;

1. Korinćanima 15,24 potom - svršetak, kad preda kraljevstvo Bogu i Ocu, pošto obeskrijepi svako Vrhovništvo, svaku Vlast i Silu.

Korinćanima 15,42 Tako i uskrsnuće mrtvih: sije se u raspadljivosti, uskršava u neraspadljivosti;

1. Korinćanima 15,43 sije se u sramoti, uskršava u slavi; sije se u slabosti, uskršava u snazi;

1. Korinćanima 15,44 sije se tijelo naravno, uskršava tijelo duhovno. Ako ima tijelo naravno, ima i duhovno.

1. Korinćanima 15,45 Tako je i pisano: Prvi čovjek, Adam, postade živa duša, posljednji .

Matej 10:28 BKJ

I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali dušu ne mogu ubiti; nego se radije bojte onoga koji može pogubiti i dušu i tijelo u paklu