Knjiga Otkrivenja puna je slika koje izazivaju divljenje, strahopoštovanje i duboko promišljanje. Među njima posebno se izdvajaju dvojica svjedoka iz 11. poglavlja – dva proroka koje Ivan opisuje kao Božje glasnike, stožere vjernosti i poziva na obraćenje u vrijeme snažne duhovne borbe.

Otkrivenje prikazuje ove svjedoke odjevene u kostrijet – grubu tkaninu koja u Bibliji označava poniznost, post i žalost zbog grijeha. Njihova pojava ne donosi trijumfalizam nego poziv narodu na povratak Bogu. Oni stoje u Jeruzalemu kao proroci koji svijet upozoravaju na duhovnu sljepoću, nepravdu i nevjeru, baš kao proroci Staroga zavjeta.

Za ove svjedoke kaže se da su “dvije masline i dva svijećnjaka”. Masline u Bibliji simboliziraju Božji narod i djelovanje Duha Svetoga, a svijećnjaci svjetlo koje svijetli u tami. Ivan ovim slikama želi naglasiti da Bog nikada ne ostavlja svoj narod bez svjedočanstva – čak ni u najtežim vremenima, kad se čini da tama prevladava.

Njihova služba traje 1.260 dana – simbolično razdoblje koje se u apokaliptičnom jeziku često koristi kao prikaz ograničenog, ali intenzivnog vremena kušnje. Broj nije dan da bismo izračunavali kalendarske datume, nego da bismo razumjeli da Bog ima potpunu kontrolu nad poviješću, uključujući i trenucima kada se čini da zlo buja.

Tko su zapravo dvojica svjedoka?

Kroz kršćansku povijest postoji više tumačenja. Neki smatraju da simboliziraju Mojsija i Iliju, kao predstavnike Zakona i Proroka. Drugi ih vide kao dva nova proroka, dok treći u njima prepoznaju simbolički prikaz čitave Crkve pozvane na hrabro svjedočenje usred progona.

Naglasak nije na doslovnoj identifikaciji, nego na poruci koju dvojica svjedoka predstavljaju: Bog uvijek ima narod koji govori istinu, čak i kad je taj narod u manjini i suočen s protivljenjem.

Čuda koja se pripisuju svjedocima – zaustavljanje kiše, pretvaranje vode u krv, zaštita od neprijatelja – podsjetnik su na starozavjetna Božja djelovanja kroz Mojsija i Iliju. U apokaliptičnom jeziku ta čuda ne moraju nužno označavati doslovne događaje, nego naglašavaju Božju moć koja stoji iza njihove službe. Ovim snažnim slikama Ivan želi pokazati da zlo, koliko god privremeno izgledalo moćno, ne može u konačnici slomiti Božje svjedočanstvo.

Njihova smrt – i kasnije uskrsnuće – također nosi duboku simboliku. Zlo može privremeno zadati udarac, ali Božja riječ se uvijek ponovno uzdiže. Uskrsnuće svjedoka podsjeća na Kristovo uskrsnuće i na istinu da Božja pobjeda nikad ne nestaje, čak ni kada izgleda kao da je sve izgubljeno.

Poruka dvojice svjedoka nije prvenstveno senzacionalistička niti namijenjena izračunavanju datuma. Ona je poziv Crkvi da bude vjerna, hrabra i ustrajna. U svijetu koji često odbacuje istinu, Božji poziv i dalje glasi: svjedočite, ljubite, govorite, stojte čvrsto.

Jer Bog uvijek ima svjedoke – u svakom vremenu, u svakom naraštaju – i tama nikada neće ugasiti svjetlo koje On zapali.

Novi Život

Stižu dvojica svjedoka iz Otkrivenja koja će potresti svijet

Knjiga Otkrivenja puna je slika koje izazivaju divljenje, strahopoštovanje i duboko promišljanje. Među njima posebno se izdvajaju dvojica svjedoka iz 11. poglavlja – dva proroka koje Ivan opisuje kao

Pošto je Otkrivenje knjiga nabijena simbolikom, također, nema neki uži (lokalni pogled), više globalno...
u kontekstu toga, manje vjerojatno je da se radi (doslovno) o dvojici proroka...
Logičnije je da se radi o Crkvi...

“Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, ondje sam i ja među njima.” (Matej 18,20)?

Po mom skromnom misljenju "dva svijedoka" su simbol "malog stada", i to ne masovnih crkvenih denominacija u kojima su vecinom nepreumljeni ljudi na okupu iz pogresnih pobuda, kao da pripadaju nekoj politickoj stranki ,nego se radi o istinskim mirotvorcima koji ce se sinovima Bozim zvati.A takvih ljudi je jako malo.Ti se ne bave puno telogijom ali su postigli nivo preumljenja da mogu istinski ljubiti neprijatelje svoje i moliti za one koji ih progone.

Edited Tuesday at 22:054 days by Darko

14 minutes ago, Darko said:

“Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, ondje sam i ja među njima.” (Matej 18,20)?

Po mom skromnom misljenju "dva svijedoka" su simbol "malog stada", i to ne masovnih crkvenih denominacija u kojima su vecinom nepreumljeni ljudi na okupu iz pogresnih pobuda, kao da pripadaju nekoj politickoj stranki ,nego se radi o istinskim mirotvorcima koji ce se sinovima Bozim zvati.A takvih ljudi je jako malo.Ti se ne bave puno telogijom ali su postigli nivo preumljenja da mogu istinski ljubiti neprijatelje svoje i moliti za one koji ih progone.

Da, tako nekako...

On 02. 12. 2025. at 23:17, Obični prdac said:

Da, tako nekako...

Ta dva svjedoka spominju se i u proroštvu starog zavjeta...valja to naći i proučavati. Otkrivenje je proročki povezano i usklađeno sa starozavjetnim proroštvom o "onom danu " i posljednjem vremenu.

11 minutes ago, Slap said:

Ta dva svjedoka spominju se i u proroštvu starog zavjeta...valja to naći i proučavati. Otkrivenje je proročki povezano i usklađeno sa starozavjetnim proroštvom o "onom danu " i posljednjem vremenu.

Da li misliš na Malahiju 4: 5,6 ili?

23 minutes ago, Obični prdac said:

Da li misliš na Malahiju 4: 5,6 ili?

Ne. Tu je samo jedan prorok. Ali taj prorok Ilija je očito Ivan apostol koji će ponovo doći da prorokuje jer u Otkrivenju Krist kaže Ivanu "Trebat će ti /tada/ ponovo da prorokuješ". Posljednja vremena će imati svoje stvarne ljudske proroke kao protutežu satanskim prorocima i "kristima".

Traži na biblijskoj tražilici "dvije masline"...

35 minutes ago, Slap said:

Ne. Tu je samo jedan prorok. Ali taj prorok Ilija je očito Ivan apostol koji će ponovo doći da prorokuje jer u Otkrivenju Krist kaže Ivanu "Trebat će ti /tada/ ponovo da prorokuješ". Posljednja vremena će imati svoje stvarne ljudske proroke kao protutežu satanskim prorocima i "kristima".

Traži na biblijskoj tražilici "dvije masline"...

Znam za primjer iz Zah 4:11-14, mislio sam da misliš na konkretne proroke iz Sz., jer tumači najčešće se hvataju za Iliju, Mojsija, u nekim kombinacijama vide i Enoha...

To su Enoh i Ilija. Bog ih je očito iz nekog posebnog razloga sačuvao od smrti. Ovo je taj razlog.