Žena opisana u Otkrivenju 12 jedna je od najintrigantnijih i simbolički najbogatijih likova u cijeloj Knjizi Otkrivenja. Ovo poglavlje počinje živopisnom i dramatičnom vizijom: "Velik znak pojavi se na nebu: žena odjevena suncem, s mjesecom pod nogama i krunom od dvanaest zvijezda na glavi. Bila je trudna i vikala je od bola trebala je roditi" (Otkrivenje 12:1-2, NIV). Da bismo razumjeli tko je ova žena, moramo uzeti u obzir simbolički jezik Knjige Otkrivenja, širu biblijsku pripovijest i povijesni kontekst ranog kršćanstva.

Prvo, slike koje se koriste za opisivanje žene duboko su ukorijenjene u Stari zavjet. Sunce, mjesec i dvanaest zvijezda podsjećaju na Josipov san u Postanku 37:9-11, gdje ta nebeska tijela predstavljaju Jakova (Izraela), njegovu ženu i dvanaest izraelskih plemena. Ova veza snažno sugerira da žena predstavlja Božji narod, posebice Izrael. Dvanaest zvijezda na njezinoj kruni dodatno pojačavaju ovu identifikaciju, simbolizirajući dvanaest plemena Izraela.

Međutim, uloga žene nadilazi drevni Izrael. Također je prikazana kako rađa muško dijete "koje će vladati svim narodima željeznim žezlom" (Otkrivenje 12:5, NIV), što je jasna referenca na mesijansko proročanstvo u Psalmu 2:9. Ovo muško dijete nadaleko je poznato kao Isus Krist, koji je rođen iz nacije Izrael. Dakle, žena također simbolizira Mariju, Isusovu majku, i šire, vjerni ostatak Izraela koji je iznjedrio Mesiju.

Pripovijest se nastavlja dramatičnim sukobom: "Tada se na nebu pojavi drugi znak: golemi crveni zmaj sa sedam glava i deset rogova i sedam kruna na glavama. Njegov rep pomeo je trećinu zvijezda s neba i bacio ih na Zmaj je stao pred ženu koja je trebala roditi, da proždre njezino dijete čim se rodi" (Otkrivenje). 12:3-4, NIV). Zmaj je identificiran kao Sotona (Otkrivenje 12,9), koji nastoji uništiti Mesiju i osujetiti Božji plan otkupljenja.

Nakon što se dijete rodi i "ugrabi Bogu i njegovu prijestolju" (Otkrivenje 12,5), žena bježi u pustinju na 1260 dana (Otkrivenje 12,6). Ovo vremensko razdoblje često se tumači kao simbol crkvenog doba - vrijeme kušnje i zaštite za Božji narod. Pustinja se može promatrati kao mjesto utočišta i božanske odredbe, odjekujući iskustvo Izraelaca tijekom Izlaska.

Ženin bijeg u pustinju također odzvanja ranokršćanskim iskustvom progona i Božjom prisutnošću koja ga podržava. Rana crkva, sastavljena od židovskih i nežidovskih vjernika, suočila se s ogromnim kušnjama, ali je sačuvana Božjom milošću. Ovaj dvostruki aspekt žene – koja predstavlja i Izrael i Crkvu – naglašava kontinuitet Božjeg naroda kroz povijest otkupljenja.

Nadalje, prikaz žene u Otkrivenju 12 tumačen je u svjetlu šire biblijske teme o Božjem narodu kao zaručnici. U Starom zavjetu Izrael je često prikazan kao Božja nevjesta, ponekad vjerna, a ponekad nevjerna (npr. Izaija 54:5-6, Hošea 2:19-20). U Novom zavjetu crkva je opisana kao Kristova zaručnica (Efežanima 5:25-27, Otkrivenje 19:7-9). Stoga se žena u Otkrivenju 12 može vidjeti kao utjelovljenje kolektivnog identiteta Božjeg naroda, i Izraela i Crkve, koji su u zavjetnom odnosu s Njim.

Poglavlje završava sa zmajem koji vodi rat protiv ostatka ženinog potomstva, "onih koji drže Božje zapovijedi i čvrsto drže svoje svjedočanstvo o Isusu" (Otkrivenje 12:17, NIV). Ovo pojačava ideju da žena predstavlja vjernu zajednicu vjernika, koje progoni Sotona, ali ih na kraju štiti Bog.

Ukratko, žena opisana u Otkrivenju 12 višestruki je simbol koji predstavlja Božji narod kroz povijest. Ona utjelovljuje Izrael, vjerni ostatak koji je iznjedrio Mesiju, i crkvu, zajednicu vjernika koji podnose progonstvo i ostaju vjerni Kristu. Ova bogata simbolika naglašava kontinuitet Božjeg plana otkupljenja i Njegovu nepokolebljivu predanost svom narodu. Vizija žene u Otkrivenju 12 podsjeća nas na Božju suverenost, stvarnost duhovnog rata i konačnu pobjedu Krista i njegovih sljedbenika.

Žena je spašeni Izrael.