Da li bi kršćani trebali da piju alkohol? Ako da, u kojim količinima - ako ne, zašto ne?
Što kaže Biblija o alkoholu?

U duhovnom svetu imena su oznake karaktera; i biće da će se spasiti svako ko prizove ime Gospodnje. A gospod je dobar, milostiv, pun ljubavi, brzo prešta…Takav je gospodnji karakter. I svako ko bude takvog karaktera je spašen.

A alkohol slabi karakter; sve što čovek nebi trezan uradio kad je opijan može da mu padne na pamet i da uradi,

Ako si rešio da prestaneš da pušiš kad popiješ lako ćeš pogaziti svoju nameru i zapaliti jednu a posle prve idu i ostale.

Sve što čvreto ne držiš to i nemaš, tako je odlučnost jedna od odlika Božanskog imena. A alkoholisan čovek lako pogazi svoje odluke.

Bogu nije problem hoćeš li ti piti ili ne, ali ćeš ti upropastit svoj život ako ne budeš imaop jak karakter.

Zato je Alkoholizam veliki neprijatelj svakog čoveka.

Kršćani će uvijek naći izliku da piju alkohol - npr. Bog je dozvoljavao Hebrejima da se jedan ili par dana okupe i da čak piju opojna pića. Drugi će reći - gledaj Isus je od vode napravio vino i ljudi se ponapijali, to je normalo, pa mogu i ja danas da to isto činim.

Biblija ne zabranjuje konzumaciju alkohola, ali upozorava na pijanstvo i potencijalne opasnosti povezane sa zlouporabom alkohola.

Umjereno pijenje alkohola, bez pijanstva, ne smatra se grešnim.

Stih: „Kad je gospodar gozbe okusio vodu koja je postala vino, a nije znao odakle dolazi (ali su sluge koje su zahvatile vodu znale), gospodar gozbe dozva mladoženje i reče mu: “Svaki čovjek najprije ponudi dobro vino, a kad se gosti napiju, onda loše. Ti si dobro vino sačuvao do sada!” (Ivan 2:9-10 NKJV)

Objašnjenje: Moramo shvatiti da grčka riječ za „vino“ može značiti bilo koji proizvod od grožđa, od novoproizvedenog soka od grožđa do alkoholnog vina. Isus je na svadbi u Kani pretvorio vodu u vino – i ne samo vino, već „dobro vino“. Neki su sugerirali da se radilo o „novom vinu“, soku od grožđa od svježe prešanog grožđa, ali to se ne može zaključiti iz korištene riječi ili konteksta priče.

Vino se koristilo u Gospodnjoj večeri.

Stih: „Na isti način uze i čašu nakon večere govoreći: ‘Ova čaša je novi savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god je pijete, meni na spomen.’“ (1. Korinćanima 11:25)

Objašnjenje: Iako se u ovom stihu ili sličnim stihovima u Evanđeljima ne govori ništa o tome što je u čaši, gotovo se općenito pretpostavlja da je čaša sadržavala vino. Bila je to jedna čaša iz koje je svaki apostol pio.

Vino se koristilo kao lijek.

Stih: „Ne pijte više samo vodu, nego koristite malo vina zbog želuca i čestih slabosti.“ (1. Timoteju 5:23 NKJV)

Objašnjenje: Pavao je preporučio Timoteju da koristi malo vina u ljekovite svrhe. Voda je u davna vremena često bila nečista i mogla je uzrokovati bolest, pa je dodavanje malo vina u vodu moglo pomoći u njezinom pročišćavanju ili olakšati probavni sustav. Vino se također koristilo za pomoć probavi i liječenje raznih bolesti, uključujući želučane probleme i druge zdravstvene probleme. Međutim, Pavlov savjet da se "koristi malo vina" sugerira umjerenost, implicirajući da vino treba konzumirati u malim količinama zbog njegovih zdravstvenih koristi, a ne u rekreativne svrhe.

Biblija osuđuje pijanstvo jer vodi do lošeg rasuđivanja, sramote i grešnih aktivnosti.

Stih: "Vino je podsmjehivač, žestoko piće je svađalica, i tko se njime zavede, nije mudar." (Mudre izreke 20:1)

Objašnjenje: Priče o Noi (Postanak 9:20-21) i Lotu (Postanak 19:30-38) pokazuju kako pijanstvo može dovesti do sramotnih djela.

Biblija osuđuje pijanstvo kao tjelesno.

Stih: „I ne opijajte se vinom, u kojem je razuzdanost, nego se punite Duhom.“ (Efežanima 5:18)

Objašnjenje: Pavao suprotstavlja ispunjenost Duhom (vođen i osnažen Njim) s vođenjem alkoholom. „Rasprjesnost“ je nepromišljeno ponašanje koje pokazuje nedostatak razmišljanja ili brige za posljedice nekog djela. Riječ se koristi za rasipnog sina koji je živio nepromišljeno dok mu nije ponestalo novca (Luka 15:13).

Biblija osuđuje pijenje alkohola kada stvara negativan utjecaj na druge.

Stih: „Dobro je ne jesti mesa ni ne piti vina ni činiti ništa što bi moglo natjerati brata tvog da se spotakne, sablazni ili oslabi.“ (Rimljanima 14:21)

Objašnjenje: Iako pijenje alkohola nije samo po sebi grešno, vjernici bi trebali razmotriti utjecaj svojih djela na vlastito duhovno blagostanje i na one oko sebe, posebno one koji su tek spašeni ili se bore u svom kršćanskom životu.

Biblija osuđuje svako djelovanje koje je usmjereno na osobno uživanje, a ne na slavu Božju.

Stih: „Dakle, jedete li, pijete li, što god činite, sve činite na slavu Božju.“ (1. Korinćanima 10:31)

Objašnjenje: Slavljenje Boga uključuje utjelovljenje Njegovih atributa, poput ljubavi, pravde, milosrđa i svetosti. Od kršćana se očekuje da se ponašaju na način koji odražava Božju prirodu u svakoj okolnosti. To se odnosi na vođenje života vođenog nečim drugim osim sobom ili materijalnim postignućima. Ako je piće sredstvo za dobivanje "oduševljenja", za bolji osjećaj ili za uklapanje u grupu prijatelja ili društveno okruženje, onda stavljamo sebe ispred Boga. Želja da častimo Boga i predstavljamo Njegove ideale trebala bi biti pokretačka snaga svake akcije, izbora i izjave. To obuhvaća rutinske zadatke, uključujući jedenje, rad i druženje. Činiti sve za slavu Božju podrazumijeva stavljanje Njegove volje ispred vlastite. To zahtijeva traženje Božjeg vodstva i usmjeravanje našeg ponašanja prema Njegovim ciljevima, čak i kada je to teško ili kontrakulturno.

Biblija oštro osuđuje pijanstvo, povezujući ga s nedostatkom samokontrole, moralnim propadanjem i duhovnom opasnošću. Iako umjerena konzumacija alkohola nije zabranjena, vjernici su pozvani prakticirati samokontrolu, izbjegavati pretjeravanje i biti svjesni svog utjecaj na druge. U Novom zavjetu vjernici su imali malo izbora pića. Danas imamo više mogućnosti, od kojih mnoge ne donose nikakve opasnosti alkohola.