U izvješću o stvaranju biblija nas informira o dva drveta koja su od Boga postavljena u edenskom vrtu koja se nazivaju “Drvo života” i “Drvo spoznaje dobra i zla” (postanak 2:9,17).

“Drvo spoznaje dobra i zla” kao drugo drvo je problematičnog naziva jer Bog cijeni spoznaju ili razlikovanje dobra od zla te po toj osnovi i teče Život. Stoga između ta dva drveta nema razlike pa ču koristiti naziv “Drvo života”. Ovo je moj intuitivni teološki iskorak. Nasuprot Drveta života imamo, razumljivo je, Drvo smrti. U raznim povjesnim i narodnim religijskim tradicijama to Drvo smrti oslikava se kao obrnuto ili podzemno drvo kojeg vežu zajednički korjeni sa nadzemnim Drvetom života. Šteta što ovdje na forumu ne vidim opcije unošenja slika sa mog računala i radne knjige na tu temu da vam to naširoko prezentiram.

O Drvetu života i Drvetu smrti sastavljeno je puno teoloških i narodnih misterija i priča pa je znanje o istom poprilično šaroliko i zamagleno. Definirat ću vam što je Drvo života – on je jednostavno Duh Sveti ili impersonalni Bog. Pošto smo mi kao duše stvoreni “na Božiju sliku i priliku” to prvenstveno znači u strukturalnom smislu da je naša duša mikro struktura ili slika Drveta života.

Duh Sveti je sedmostrukturalan kao “sedam duhova” (Otkrivenje 1:4) pa tako možemo primjetiti da u slikarijama raznih naroda isto drvo se oslikava sa sedam grana. U židovskoj duhovnosti tako je Drvo života prezentirano kroz svjećnjak sa sedam svijeća zvan “minora”. I opet ću možda nekome biti dosadan ako spomenem da u “slikarijama raznih naroda” na Drvetu života imamo na vrhu drveta pticu (recimo golub) a u korjenu drveta leži zmija. Zmija Drveta života nije problematična, ona je simbol unutarnjeg Duha Svetog koji se kroz čovjekovu dušu treba da uzdiže ka vrhu duše. Indijci tu zmiju zovu “kundalini” ili uspavana zmija. Golub je simbol izvanjskog Duha Svetog, silazećeg Duha koji blagoslivlja i pečati dušu. "Zmija" je uzlazeći Duh. Tu pozitivnu simboliku koristio je i Isus kad je rekao “Budite mudra kao zmija (mudrost) i bezazleni (ljubav) kao golub”.

Imamo dakako i negativnu zmiju koja sa Drveta smrti prelazi da Drvo života i obmanjuje dušu. Njoj je dopušteno da se penje do četvrte grane Drveta života. Zbog tog prestrukturiranja Drveta života i zaprečavanja Satani da posjećuje Nebesa nad Nebesima. Drvo života doživjelo je određene izmjene koje se poznaju samo u slikarijama židovskog Drveta života koje nema sedam grana već deset. Tradicije stalih naroda svijeta nisu zabilježile te promjene. Međutim tih deset grana strukturirane su na sedam katova pa je stvar donekle ostala ista.

Nije samo čovjek strukturalno (sedam čakri duše) stvoren “na Božju sliku i priliku” već je i kuća Božja (sedam nebesa) stvorena na strukturu sedam duhova Duha Svetog. Svijet je dakle stvarao Bog Duh Sveti (Job 33:4) na svoju strukturnu sliku i priliku. Dakako stvoreni smo i na mudrosno etičku sliku i priliku Božju.

Na ovoj temi spustit ću ovdje još svojih informacija ili postova.

NAPAD NA DRVO ŽIVOTA

Često imamo slike raznih naroda da Drvo života (sa sedam grana) neko napada od životinja. Na nekim slikama možemo vidjeti kako drvo života čuvaju vojnici, svećenici, anđeli. Kad je Drvo života zdravo i daje plodove onda je riječ o Božijem stvorenju koje živi u Njegovom Zakonu.

Napadi na Drvo života su Sotonske akcije kad duša dopušta da grijeh i zlo ulazi u njegovu kuću, dušu. Tada nastupa duhovno umiranje duše, tada se grane Drveta života (njih sedam) suše i otpadaju. U najnižem stanju pada duše ona živi samo u „korjenu“. To je životarenje ili tinjanje. Zato indijci u yogi tu spuštenu uspavanu životnu silu nazivaju "kundalini" zmijom u skupčanom i uspavanom obliku. Da bi se obnovio sveti život do potpune čistoće (stepenasta aštanga yoga) kundalini se treba uzdizati kroz sedam čakri i čistiti ih.


ŠTO BIBLIJA GOVORI O TOJ KUNDALINI ENERGIJI ?

Prorok Danijel (4:20 ) u tom smislu prikazuje „panj“ (podrezano drvo) koje da bi ponovo oživjelo mora razviti mladice i rasti „kroz sedam vremena“ kaže Danijel. Taj „panj“ i Izaija (6:13) vidi kao „sveto sjeme“ obnove života. To je duša, pod teretom grijeha uspavana. Obnova je uvjek dostupna ali i kroz reinkarnacijski tok. Reinkarnacija kao nova prilika nije sablazan i laž već milost Božja. Drvo se obnovi, razvije ali mora i dati sedam plodova (sedam darova Duha Svetog).

Čak i Job, kojeg citiraju protivnici reinkarnacije, a koji kao kaže da nema ništa kad čovjek umre, isti u stihu 14:13 zamišlja svoje sklanjanje u podzemlje (život u panju) i ponovno vraćanje u život ili reinkarnacijsku „smjenu“ (14:14) „kad gnjev Božji prođe“. I na dnevnom nivou, svakog jutra čovjekov život se može sagledavati kao nova prilika novo buđenje iz sna. I sa „novom godinom“ kalendarskom čovjek sebi daje zadaće za promjene. Kao što očajan čovjek od debljine i problemima sa debljinom svakog dana obećaje sebi "sutra idem na gladovanje".

JOŠ MALO O PROROKU DANIJELU I YOGI

„Neobično“ je kako je egipatska, židovska, indijska i kršćanska simbolika zapravo jednaka po toj temi. Valja mi ovdje napomenuti da „indijska“ sahasrara tjemena čakra ima simbol lotosa cvijeta sa 1000 latica. Broj 1000 je zapravo simbol punine i vječnosti a u Otkrivenju po apostolu Ivanu spominje se „vremenska“ tisućugodišnjica. Sa dolaskom Krista nastupa zlatna, vječna tisućugodišnjca. Napomena; Hermesov štap kao simbol često se miješa sa simbolom „Akslepijevog štapa“ koji ima samo jednu zmiju na štapu i nema krila iznad.

„Drvo života“ ili „stablo“ (zavisno od prevodioca) spominje se u 1. Mojsijevoj 2:9 zajedno sa „Drvetom spoznaje dobra i zla“ u izvješću o Edenskom vrtu. Tek u knjizi o Danijelu (4:10-16) imamo zanimljiviji opis Drveta života „nasred zemlje“, makro Drveta života koji obuhvaća cijeli svemir „do neba“ a po širini obuhvaća i cijelu zemlju. Drvo života prebiva kod svakog čovjeka posebno (mikro drvo života) ali i cijeli svijet do krajnjeg Neba;

„Drvo je raslo i postajalo sve veće tako da mu je vrh dosegao do neba i vidjelo se do krajeva sve zemlje…. Bilo je na njemu hrane za sve“.

Jasno je da je Bog zapravo to Drvo Života jer Bog je i život i hrana čovjeku. U Božjem vrtu, u Božjem postojanju i življenju kroz Boga životno obilje je neograničeno. S padom u grijeh, čovjekovo Drvo života se deformiralo, zemlja sa ljudima odvojila se od blagodati Neba. Danijel vidi uništeno drvo kojemu je ostao samo panj ili podanak a to je život naše uspavane duše koja živi „na kapaljku“.

Taj bijedni život ima minimum iskoristivosti Duha Svetog u našem bijednom ljudskom neduhovnom životu opisan je u yogi kroz simbol „uspavane zmije“ u najnižoj muladara čakri na čovjekovom Drvetu života. Zanimljiv je i daljnji stih 4:16 kod Danijela; „Neka 7 vremena prijeđe preko njega“. Da bi se čovjekova duša probudila za Nebo, ona mora rasplamsati svoj duh iz „panja“ u kojem „tinja“ njegov život gdje mu je sačuvana od Boga da ne bude bespovratno umrtvljena. Taj put uzdizanja Božjeg Duha iz „panja“ kroz „7 vremena“ u indijskoj yogistici naziva se aštanga yoga ili stepenasta joga od 7 stepenica ili nivoa. Iz „panja“ imamo dakle put buđenja duše od 7„stepenica“ kroz 7 darova Duha Svetog u kojem se odvija pretvaranje „srca životinjskog“ u „srce čovječje“ (Danijel 4:13) ili kako uči indijski duhovni misticizam – sad kad imaš ljudsku formu života dužnost ti je da spoznaš Brahmana, Boga.

Tek kad se kroz darove Duha Svetog razviju i plodovi Duha Svetog čovjek prestaje biti čovjekolika životinja. Dakako da se mnogim životinjama treba izviniti kad ih se spominje općenito u ovakvom kontekstu jer mnoge životinje su naprednije i normalnije od zlog čovjeka. U biti čovjekov pad u grijeh povukao je i mnoge životinje u degradaciju. Tek da napomenem - prije pada u grijeh imamo biblijska neobična izvješća da su sve životinje bile biljojedi. Vegeterijanstvo je stoga napredna čovjekova pobuda. Kao što vidite indijska yoga učenja nisu u suštini svojih poruke satanizam i laž već istovjetnost onom što se otkriva i kroz poruke i učenje kod biblijskog Danijela. Zapravo poruke yoge su direktne i jasnije te one rasvjetljavaju poruke biblijskog Danijela. Iako je vizija kralja Nebukadnezara o uništenom plodnom drvetu bila vezana uz njegov privremeni pad kojeg je rastumačio Danijel, priča ima univerzalne elemente i univerzalnu simboličnu vrijednost.

DREVNI NARODI SVIJETA SU NEKAD IMALI VISOKA DUHOVNA ZNANJA O DRVETU ŽIVOTA :

Ovo dole je izvadak teksta iz moje radne knjige i neću ništa mijenjati;

"Na slici 39 imamo prikaz oslikanog egipatskog Drveta Života sa 7 grana, i njihovog proroka Hermesa. Uz nju je i slika 40 koja prikazuje drevni svjetionik u Aleksandriji (Egipat) koji je bio visok 100 metara i građen također na 7 nivoa i jedan je od „7 svjetskih čuda“. Drevne građevine građene su uz duhovne konotacije i simbolike. I kula babilonska građena je na 7 nivoa. Biblija kaže da su je babilonci gradili da bi dosegli „nebo“ (Postanak 11:3). U biti to je bila simbolika čežnje za Nebom ili duhovnom realizacijom u najvišem sedmom stupnju. No želje su jedno a stvarna težnja su drugo. Na slici 41 u slavenskoj mitologiji svijet se prikazivao kao veliki hrast u čijem je korijenu bio podzemni svijet. Boga groma i munje Peruna simbolizirao je orao koji je sjedio na najvišim granama dok je Velesa, boga podzemnog svijeta, simbolizirala zmija (ili zmaj) koja se ovijala među korijenjem svetog hrastova drveta.

Na slici 50 također imamo egipatskog Hermesa sa simbolom Drveta života u vidu štapa na kojemu imamo dvije uspinjuće zmije i spuštajućeg goluba. Podsjetimo se; Isusova zmija i golub. Na tom štapu opet imamo 7 zmijskih ispreplitanja ili puta duše ka „sedmom nebu“. Taj simbol je zapravo i kršćanski i hermetički i yogistički jer oslikava duhovni proces uzdizanja Duha u simbolu zmije i silaska Duha na čovjeka ili Božji blagoslov u simbolu goluba.

Prethodno sagledavanje duhovnih simbola i slikarija mnogih drevnih civilizacija i naroda ukazuje na znanja i naučavanja o sedmo-strukturalnom Bogu Duhu Svetom. Razumijevanje sedmo-strukturalnog Duha Svetog je ključ kršćanske i uopće univerzalne teologije. Istina je preko posvećenika i proroka u svim vremenima obilazila cijeli svijet, ili kako Bog u bibliji to nama naslućujuće izvještava: „Od istoka do zapada veliko je ime Moje među narodima“ (Malahije 1:11). I kada je Isus pozivao na molitvu „Sveti se ime tvoje“, nije mislio na konkretno ime „Jahve“ nego na Boga Života općenito, da se sveti Njegovo uzvišeno postojanje nad svim i za sve. Svakom jeziku je dana suština Njegovog imena. Na primjer, jezikom proroka Zaratustre Božje ime Ahura također znači „Ja jesam“. Isto tako ako apostol kaže da nema većeg imena od imena Isusovog dato svijetu to znači da je Isusova pojavnost kao osobe posebna. U tom smislu ovdje ću ukazivati na ona duhovna znanja koja su bila univerzalna i jasna cijelom svijetu objavljivana narodima u raznim vremenima. "

Inače slikarije drevnih naroda najviše su vezane upravo uz slike motiva drveta sa granama.

Heruvim Lucifer u ulozi Božijeg Intelekta

Imena su oznake karaktera jer nas Bog poznaje po karakteru. Kada Bog preko proroka govori o Hristosu, on ga često naziva Davidom, pa neupućeni misle da ti stihovi govore o caru Davidu koji je vladao Izraelom. A zapravo Bog kaže za Hrista moj ljubljeni,

Budući da David znači Ljubljeni. Tako mi razumemo da Bog kada govori o Davidu zapravo govori o Isusu Hristosu.

Tako Hristos ima više karakternih oznaka po kojima ga Bog poznaje.

Ime Arhangela Mihaela Znači; Onaj koji je kao Bog, A znamo da je samo sin Božiji kao Bog.Tako razumemo da kada se govori Arhangelu Mihailu zapravo se govori o Isusu Hristu, koji je Logos, um Božiji.

Zatim prorok koristi ime Emanuel najavljujući rođenje Isusa Hrista: A Emanuel Znači s nama Bog.

David Znači Ljubljeni, Isus znači Spasitelj, Hristos je Mesija

 

Zatim ga znamo kao Jagnje – jer je se on žrtvaovao za naše grehe

Zašto je bitno da znamo sve ovo:Već sam rekao da je Logos Um i Reč. Znači Arhangel Mihail je Um Božiji. Drvo života. Kako drvo života?

 

Pa pismo nas uči da se u Drvetu života nalaze; Mudrost, Istina i razum. A znamo da je u Hristu takođe Istina, mudrost i razum.

Tako razumemo da je Hristos zapravo drvo života. Hristos nam govori da je Carstvo Nebesko tu blizu nas u nama samima.

Carstvo nebesko je u svetu naših misli, deo našeg uma.

 

Pa ako je Carstvo nebesko u našem umu, to je i drvo života u našem umu, anđeli i demoni takođe. To je jako bitno da zapazimo jer treba da otkrijemo na koga se odnosi drvo poznanja dobra i zla,

jer je i ono deo našag uma.

 

I kako je Drvo Života arhangel Mihael, to se o Drvo poznanja dobra i zla takođe pojavljuje opisano kao Anđeo: U pitanju je Hruvim zaklanjač, Lucifer.

Onaj koji je pomazan da zaklanja prilaz Drvetu Života.

Sledeći ovu logiku mogli bi da se upitamo koji je to deo našeg uma

koji se svojski trudi da mi ne otkrijemo Drvo Života koje je tu u nama, u našem umu.

 

Znači Hristos živi tu u nama kao Drvo života, ali se Lucifer svojski trudi da ga mi ne vidimo. Intelekt je Drvo poznanja dobra i zla, on je taj heruvim zaklanjač i Lucifer i Sotona.

 

On Intelekt je najsjajniji anđeo, prenosilac svetlosti. Bio je u Rajskom vrtu dok se ne nađe bezakonje na njemu.

On je otac laži i svake prevare kojima se trudi da mi ne upoznamo Boga u sebi.

Kada čovek ne veruje u Boga on ga učvršćuje u tome i daje mu ideje kojima će da dokazuje da Boga nema.

A ako je neko vernik; onda ga Intelekt zavodi da poštuje Boga na pogrešan način. I ponovo uspeva da sakrije Boga od takvog vernika.

 

Samo iskreni Vernici, oni koji nisu formalni vernici već tvore Božiju volju, uspevaju da prođu pored svoga intelekta i da zavire šta to ima iza njega.Takvi vernici nalaze Boga i naslađuju se Njegovim otkrovenjima.

 

Hteo bih još da napomenem: Kao što se Logos može prevesti kao Um i kao Reč, tako je i koren reči koja označava zmiju u Hebrejskom, isti kao i koren reči Učitelj. Tako da se s pravom možemo zapitati ko je prevario Evu? Zmija ili Učitelj, Lucifer,njen intelekt.

Pogledajmo kako Sv. Pismo opisuje Intelekt Božiji opisujući ga kao cara Tirskog u Jezekiji 28 glava

 

Opet mi dođe riječ Gospodnja govoreći: Sine čovječji, nariči za carem Tirskim, i reci mu: ovako veli Gospod Gospod: ti si pečat savršenstva, pun si mudrosti, i sasvijem si lijep. Bio si u Edemu vrtu Božjem; pokrivalo te je svako drago kamenje: sarad, topaz, dijamanat, hrisolit, onih, jaspid, safir, karbunkul, smaragd i zlato;

Onaj dan kad si se rodio načinjeni ti biše bubnji tvoji i svirale.

Ti si bio heruvim, pomazan da zaklanjaš; i ja te postavih; ti bješe na svetoj gori Božijoj, hođaše posred kamenja ognjenoga. Savršen bješe na putovima svojim od dana kad se rodi dokle se ne nađe bezakonje na tebi.

Od mnoštva trgovine svoje napunio si se iznutra nasilja,

i griješio si; zato ću te baciti kao nečistotu s gore Božje,

i zatrću te između kamenja ognjenoga, heruvime zaklanjaču!

Srce se tvoje ponese ljepotom tvojom, ti pokvari mudrost svoju svjetlošću svojom; baciću te na zemlju, pred careve ću te položiti da te gledaju.

Od mnoštva bezakonja svojega, od nepravde u trgovini svojoj

oskvrnio si svetinju svoju; zato ću izvesti oganj ispred tebe, koji će te proždrijeti, i obratiću te u pepeo na zemlji pred svjema koji te gledaju.

Svi koji te poznaju među narodima prepašće se od tebe; bićeš strahota, i neće te biti dovijeka.

 

Eto mi živimo u vreme u kojem caruje Intelekt, intelektualci vladaju svetom i u svetu je sve više bezakonja i nemorala. Sve to dolazi od Sotone koji živi u svima nama. Svako od nas će u svojim mislima naći one koje ga nagovaraju na zlo. Da slaže, da ukrade, da da mito. Misli nas naše nagovaraju na preljubu, na nevernost, na sebičnost.

Sve to dolazi kroz intelekt. Malo nas još čuje glas savesti i opire se spletkama svoga intelekta. Svi slepo verujemo svom intelektu i ne proveravamo kvalitet svojih misli. Jedini način da se izborimo sa Lucifrom u sebi je da se naučimo rasuđivanju.

Da naučimo da preispitujemo svoje misli,svoja uverenja, ubeđenja, svoju istinu.

 

Preispitujući sebe mi ćemo skloniti u stranu Heruvima sa plamenim mačem, gurnućemo u stranu svoj intelekt i zavirićemo iza njega otkrivši glas razuma, glas istine i mudrosti, Drvo Života, Boga koji živi u nama i koji je dugo čekao da ga otkrijemo.

 

 

 

Edited October 18, 20241 yr by rale