biblijska kršćanka

Stihovi koje citiraš nalaze se u Isusovom zemaljskom služenju Izraelu. Kada Isus kaže da carinici i bludnice ulaze prije drugih, to se odnosi na Izraelovo pokajanje i njihovu poslušnost Božjoj volji u kontekstu dolazećeg Kraljevstva. U Mateju 19,11 Isus također govori nauk koji nije za sve, nego samo za one kojima je to dano unutar programa Izraela. Vjera danas nije nešto što Bog „daje samo nekima“, nego je ponuda spasenja proširena svima, a čovjek slobodno odlučuje vjerovati ili ne. Zato se nitko ne spašava dobrim djelima, makar bila djela ljubavi. Djela su dobra, ali ne spašavaju. Spasenje je potpuno odvojeno od djela – dar milosti (Efež 2,8–9).

Navedi citst, pa da razjasnimo Nevjernik ne moze bit u raju

U pakao ce svaki nevjernik ..onaj kome nije uracunata Kristova pravednost

U 1 kor 7:19- slazem se da zreba drzati Bozje zapovjedi samo u kontekstu pavlovih ucenja za Tjelo Kristovo - Božje zapovijedi“ = upute koje Bog daje danas kroz apostola Pavla (Rim 16:25; 1 Kor 14:37; 1 Tim 1:16). Vanjske stvari (obrezanje, rituali, zakonske prakse) nisu ništa — ono što vrijedi danas jest poslušnost Božjim riječima koje su dane za ovo doba milosti.To trebamo prepoznati i biti poslušni- poslušan Bogu prema uputama koje je On dao u ovom dobu kroz Pavla.

..."a tu dolaze na red konkretna djela, ne može netko vjerovati u Isusa kao Spasitelja, a onda ubijati i mučiti milijune"... -Bog sudi pravedno, ali spasenje nije po ponašanju. Takav čovjek može biti spašen samo ako je istinski povjerovao u Krista — ali ako jest, Božja milost će djelovati u njemu, i On će ga disciplinirati. Djela se ne miješaju s vjerom kod opravdanja, ali su važna kod Božje pravedne nagrade i suda.

I drugo zakon ide u paketu „Ovo su zakoni, uredbe i propisi što ih Gospodin zapovjedi Mojsiju da ih naučiš sinove Izraelove.“ — Ponovljeni zakon 6:1

Sabat uopce ne znaci subota .

Ako drzis zakon onda moras drzati sav .zato Pavao znajuci to ne uci zakon nego milost .PVao nije protiv zakona on kaze da je zakon protiv tebe. Rim6:4- nisi pod zakonom jer si mrtav ako si povjerovao u DJELO Isusa K - dovrseno je. A mrtvac nije pod zakonom . Rim7:4 Pavao kaze da je zakon mak ut. 2 Kor3:7- gal5:1-3. da je sluzba smrti Ako se stavljas pod zakon ne vjerujes da je Isus dovrsio djelo za tebe. O tome Pavao uci.. Znam da je dr tema ali spomenuo si zakon pa sam se nadovezala ..

Djela koja su izraelci cinili pod zakonom ( da li ti isto to cinis ako zakon za tebe nije ukinut?) Obrezanje, zrtve za grijeh, pasha, sabat, obredi čiscčenja, desetine, svetkovine, zabrane o hrani, gradanski zakoni- vjetojatno si sve to citao u izlasku, levitskom zakonu...Imas hrpu propisa. Kod Isusove zemaljske sluzbe vjetojatno ga sljedis i on kaze jos prodaj sve sto imas i daj siromasima.. Mogla bi sad nabrajati s jos toga sto Isus zahtjeva da se cini a krscani koji kazu da ga sljede ne cini nista od toga .

Nisu ukinute ali su ispunjene u Kristu jer ih mi nemozemo ispuniti. Pavao kaze rim3:28, ef:2:8 , rim7:7-12 da su spaseni vjernici "oslobodeni zakona kroz Kristovu smrt i uskrsnuce. Dok Jakov naglasava da je vjera bez djela .rtva.Meni jedino razumsko i logicno objasnjenje je da Jakov i Pavao govore razlicitim skupinama u razlicitim razdobljima Jakovljevoj poslanici nema spomena o krizu i uputa je da cine ono sto im nalaze zakon- zrtve, krstenje, prodavanje svega, vjera u Isusa kao Mesijui posto Jakov vjeruje u 1stihu u Gospodina slave oni se moraju pokoravati njegovim zapovjedima A što Pavao kaze u rim3-da si opravdan vjerom u Kristovo djelo .To je razlika.To nije vjera uIsusa Krista mesiju nego u dovrseno djelo-(vidis djela su gotova.) Mislim da tteba tazjasniti sto su to djela koja su to djela) Obojica vjeruju u Isusa Krista ali u kom smislu- Jakov u Gospoda slave ne spominje kriz ni dovrseno djelo Pavao spominje samo vjerom dovrseno Kristovo DJELO bez tvojih djela. Znači i Jakov i Pavao polaze da treba biti poslusan Isusu samo poruka koju Jakov prica je prema Izraelskom savezu A Poruka koju Pavao prica je prema tajni. Kao sto su Izraelci cinili ono sto im Bog kaze da moraju a to su djela tako i mi cinimo ono sto nama On kaze . Ja bi rekla mi smo spaseni isto vjerom i djelima samo ne mojim djelima nego Isusovim djelom.Isus je ucinio djelo , ono sto ja nisam mogla i zbog toga me moze opravdati samo vjerom ali ne vjerom u bilo sto! Nego vjera koja ukljucuje tocno odredeno djelo. Ako Bog zahtjeva vjeru u dovrseno djelo Isusa Krista ja to tako cinim Rim3:25-26 Bog kaze ja sam ucinio vjeruj u Isusa Krista. Dokaz moje vjere bez djela je Rim3:24-26.

Slazem se da je zakon dobar svet i savrsen.zakon nam pokazuje nasu nesavršenost i grešnost. Iako se trudimo i zelimo mu biti poslusni zakon nas neprestalno optuzuje. Jedini tko je ispunio zakon je Isus Krist znači da je Isus učinio sve za tebe,i zato nudi milost bez zakona , saveza jer Bog vise ne radi kroz Izrael, zato Pavao kaze niste vise pod zakonom kor6:14 Pavao govori ljudima koji nemaju nista za ponuditi Bogu nisu pod sustavom saveza. Milost dajes nekome tko nije nista ucinio ni zasluzio.Nas je Bog proglasio pravednima na temelju vjere. Bog kaze ja sam ucinio ti vjeruj.znaci poslusnost zapovjedima Bozjim je upravo ono sto Bog kaze da ucinis a to je vjeruj u dovrseno Kristovo djelo.Bog je zadovoljan Kristovim djelom i samo to uracunava nama za opravdanje.(spadenje)Milost je puno veća od zakona jer mjenja covjekovo srce, ljubav koja kaze ja sam sve ucinio za tebe ti nemoras nista je mocan saveznik da zelis ciniti dobro iz zahvalnosti , a ako opet ne cinis nista Bog ti ne uzima spasenje, opravdanje, zapecenje, proslavljenje...jer Je Isus to ucinio za tebe.

Bog hoce da istina bude kako je On govori a ne da ucitavamo texst ono sto ne pise ili da se mjenja znace je konteksta. Svaka denominacija ima svoju doktrinu. Hereze se javljaju tamo gdje su krscani. Ja vidim da je problem taj sto svi vele da slusaju Bibliju a u biti nitko ne vjeruje da moze bit u krivu i nitko ne zeli promjenit misljenje ako se ne slaze sa njegovom crkvom. Jer ako smo svi u istini ond smo svi u krivu u hrpu stavari.Ima puno detalja u Pismu koje nismo ni procitali... Da bi saznali istinu treba proucVat kopat, ucit razmisljat citat, tteba imati znanje ... Nikad nećemo znato sve , netko ce vise netko msnje ali mislim da jednostavne istine mogu i moraju svimsa biti jasne..a to je o trojstvu. Spasenju. grijehu, pokajanju, za one koji zele uroniti u dubine Bozje Rijeci onda govorimo o pravilnoj podjeli iako bi to svi morali znati pa nebi bilo tilo razlicitih denominacija, znati razliku izmedu Pavla i 12 torice, Prorockom progrMu i tajni itd.. Danas je veliki problem sto gotovo svi pastori ovise o nekakvoj vrsti financiranja i vise nitko ne zeli razotkrivati hereze nit heretike a Pavao kaze da treba.Svi se tapsaju ne smeta im ni ekumena ni hereze ni rkc ..sve radi tolerancine ni slucajno me ne diraj pa necu ni ja tebe.To je danasnja slika krscanstva Pa nevole oni upozorenje , velik je to ego . Toliko komprimisa su napravili da je to neslusljivo i sve se uvijek svodi na novac - korupciju.Zvuci cudno ali je tako..Postoje oni koji vjernike stavljaju pod desetak zakon djela.a zasto? Jedino tako mogu manipulirati i drzati ih pod ropstvom. Heretici. Svasta sam se naslusala ..raznorazne...i ond sam upoznala bcm, i ambasadore milosti koji kazu da treba pravilno razdojiti Rijec istine jer tada ce Biblija imati smisla.za sada mi to jedino ima smisla .Svatko barem danas ima mogucnosti i vremena da istrazi .

Znam je da je u danasnjem krscanstvu termin nanovorodenje ukorjenjen u mislima ljudi ali je potpuno neispravan za vjernika koji je spasen evandeljem milosti . Danasnji spaseni vjernici su novo stvorenje, Tijelo Kristovo. Nacija Izrael oni su prvorodeni (izlazak4:22-23) i posto su prekrsli savez Bog ih poziva da se trebaju nanovorodito o to Isus govori farizeju u evandelju po Iv a 4. Evand su nastavsk na SZ i tu su oni jos pod zakonom a ne pod miloscu Nikodem je zidovski ucitelj Zakona a Isus mu govori o ulasku u obecano zrmajlksko kraljestvo Ez36:24-28- obnova Izraela od vode i Duha Znaci to je potpuno zidovsko i pripada njihovom programu nacionalnog spasenja o tu nas pogana nema jer je Isus u svojoj zemaljskoj sluzbi sluzio izgubljenim ovcama doma Izraelova.a ne tebi. Nanovorodenje nije spasenje po milosti kroz vjeru

Piramida4 Isus je Bog 100%Bog i 100%čovjek Bog je bio očitovan u tijelu I što je neosporno, veliko je otajstvo pobožnosti: Bog je bio očitovan u tijelu, opravdan u Duhu, viđen od anđela, propovijedan među Poganima, uzvjerovan u svijetu, primljen u slavu.-1 Tim3:16 Svaka daljna rasprava je besmislena. A pogotovo ona gdje se uporno napada Kristovo Bozanstvo i to da je Bog.

Slap A onda koja je to djela Abraham ili David imao Mozda su oni izgubili spasenje jer im djela nisu bila bas - David je napravio ubojstvo i preljub ...ili za Davida vaze druga pravila.

Spasenje je uvijek samo po milosti Uvijek postoji samo jedan način na koji se ljudi spašavaju: po Bogu, po milosti, po vjeri. Čovjek može biti spašen samo Božjom milošću bez obzira na to pod kojim je razdobljem živio, bio muškarac ili žena, Židov ili poganin, mlad ili star. Ovu je pogrešku lako napraviti kada ljudi prvi put čuju za ispravno odvajanje milosti od distribucije zakona, ili proročanstva od otajstva. Uistinu, djela su bila potrebna po zakonu, ali nisu potrebna po milosti. Uistinu, otajstvo Krista i spasenja bilo je skriveno od prošlih vjekova i naraštaja sve dok nije otkriveno apostolu Pavlu. Ali nikada nije postojalo vrijeme kada se spasenje od grijeha moglo dati bilo kome osim Božje milosti, ljudima koji nisu imali vjere, i bez Kristove smrti, krvi, pokopa i uskrsnuća koji su bili izvršeni (čak i ako je to još bilo u budućnosti). – Bog je jedini koji može spasiti. – Jedini način na koji može spasiti je svojom milošću. – Njegovu milost uvijek zaslužuje Krist, a njegovo djelo križ. – Spasenje je uvijek dostupno svima, ali se daje samo onima koji vjeruju. Promijenilo se ono što je Bog rekao ljudima da vjeruju i čine, ali način na koji Bog spašava grešnike nije. Ovo shvaćanje spasenja očituje se u Pavlovim poslanicama, a posvjedočeno je (ali skriveno od) zakona i proroka ( Rim 3,21 ). Ako ovo ispravno shvatite, zaštitit ćete se od mnogih pogrešaka, uključujući onu koja kaže da se ljudi mogu spasiti djelima u jednom trenutku, a milošću u drugom trenutku. To jednostavno nije točno. Djela nikoga nisu mogla spasiti Sva pravedna djela ljudske povijesti zajedno nisu mogla spasiti niti jednog čovjeka ni od jednog grijeha. Čak i pod zakonom, kada su se od zavjetnog Izraela zahtijevala djela, zakon nikada nije imao namjeru donijeti spasenje, već osudu.

Imas li Bibljske citate za to sto tvrdis? Danas je mnogo laznih ucitelja i svaki izvan Biblije ima svoje intrepetacije

Timotej a gdje to pise u Bibliji navedi citat

Spasenje nije rezultat nasih dobrih djela, osjećaja, rituala, molitvi, nasih padova ili grijeha. ( MALA OPASKA-Voljela bih kad pitam konkretno da odgovoris na pitanje a ne da izbjegnes jer samo tako mozes razumjeti spasenje .) Jer nitko ne ispunjava Bozji savrseni standard, nase misli i motivi kakvi su? Ako se oslanjamo da ne cinimo npr laz a sagresimo u necem drugom mi smo krivi pred Bogom za cjeli zakon.Jak2:11 Zato je spasenje miloscu po vjeri bez djela jer u protivnom svi bi zavrsili u paklu., Krist je svršetak zakona za opravdanje svakome koji vjeruje” (Rimljanima 10,4). Sola fide-samo vjera = spasenje A tek kad smo spaseni jednom zauvjek nas hod -kako gradimo nase spasenje o tome ovise nagrade ..treba razdvojiti spasenje od hoda ili posvvecenja ...( to su o cemu ti pises nsaa promjena stavova, ponasanja misli Npr..ako ja gradim nakon sto sam spasena losim matrijalom drvom slamom-moje ce djelo izgorit i izgubit cu nagrade na Kristovom sudu ali nisam izgubila spasenje.. Jednom kad je covjek spasen na temelju vjere u Kristovo dovrseno djelo zauvijek je spasen jer je Krist platio za sav moj grijeh. Bog me vidi pravednim., opravdanim i ja sam novo stvorenje. Moje pitanje je-sta ako covjek kad je povjerovao u evandelje milosti ili Kristovo-1 Kor15:1-4 duboko padne , sagrijesi jel on tada gubi spasenje? Ili mislis da se to nemoze nikom dogoditi?

Timotej - velis ima masu grijeha A ti vise ne gresiš? I koliko je greha potrebno da ides u pakao? Koji su to?

Gore su ti stihovi iz Biblije pa proucavaj. Spasenje je uvijek bilo po vjeri bez djela. Mjesas spasenje i hod. Moj post je jednom spasen zauvjek spasen. I trebas razdvojiti Tjelo Kristovo od Izraela pa ce ti mozda bit jasnije.

Iako je ovo tumačenje rašireno u kršćanskom svijetu, ono nema biblijske osnove. To je fantazija. Sedam “crkava” u 2. i 3. poglavlju Otkrivenja su židovske skupštine, a ne kršćanske crkve. Jezik povezan s njima je potpuno židovski; nema pavlinskog ili crkvenog jezika. Sve što je Gospodin rekao bilo je povezano s Izraelom i ticalo se Božjeg suda i kako zadobiti spasenje tijekom tih sedam godina. Sve u Otkrivenju tiče se Izraela i naroda. Muka je "vrijeme Jakovljeve nevolje" ( Jeremija 30,7 ) i Božji sud nad narodima. Pavao je napisao da Crkva, tijelo je Krist, neće proći kroz gnjev Dana Gospodnjeg ( 1. Solunjanima 1.10 , 5.1-9 ; 2. Solunjanima 2.1-15 ; Rimljanima 5.9 ; Efežanima 5.6 ; Kološanima 3.6 ). Stoga u Otkrivenju nije prisutan crkveni jezik dokaza Crkve. Pavao je upozorio da su oni koji naučavaju Crkvu da će proći kroz nevolju lažni učitelji ( 2. Solunjanima 2,1-2 ). Kad se pravilno ne razdvaja rijec istine svasta se naucava, zato je uputa- pravilno razdavajati.. A ne mjesati sve sa svime.

Za vrijeme Isusove sluzbe na zemlji -Isusove ucenike nisu zvali krscani..oni su bili zidovi i Isus je sluzio samo zidovima -dosao sam izgubljenim ovcama doma Izraelova. Znas li gdje pise kad su Isusove ucenike nazvali krscanima i gdje? Pitanje; na koje krstenje ti mislis??- vodeno Može li nas krštenje u vodi identificirati s Kristovom smrću? Može li nas identificirati u Kristovom uskrsnuću? Može li nas to natjerati da hodamo u novom životu? Može li ljudsko djelo učiniti te stvari?

Evanđelja ne sadrže kršćanstvo. Ovo može biti šokantno, ali je istinito. U evanđeljima ne postoji niti jedna riječ kršćanstva. Evanđelja su sva židovska. Oni sadrže samo judaizam – židovsku teologiju. Okolina Evanđelja je Mojsijev zakon. Isus je služio pod Mojsijevim zakonom kao i Dvanaestorica ( Matej 22.34-40 ; Marko 10.2-9 ; 17-22 ; Luka 5.12-14 , 17.11-14 , 18.18-22 ). Pavao je, međutim, napisao da kršćani nisu pod Mojsijevim zakonom; mi smo pod upravom Milosti ( Rimljanima 6,14 ). To su dva izrazito različita radna okruženja. 3 Isus je služio samo Židovima. 4 Isus je također naredio svojim učenicima da ne idu k poganima, nego da idu sami k Židovima ( Matej 10,5-6 ). U kršćanstvu, Pavao je otišao među pogane kao apostol pogana ( Rimljanima 11,13 ; 1. Timoteju 2,7 ; 2. Timoteju 1,11 ). Crkva, tijelo Kristovo, je entitet u kojem su Židovi i pogani jednaki u Kristu. Nema dokaza o jednakosti Židova i pogana u službi Isusa ili Dvanaestorice. Tijelo Kristovo bilo je novo otkrivenje koje je uzašli (za razliku od zemaljskog) Gospodin objavio apostolu Pavlu ( Efežanima 2.11-22 , 3.1-7 ). Isus nije otkrio ovu istinu u svojoj zemaljskoj službi. Pavao je jedini pisao o Crkvi, tijelu Kristovu; Pavao je jedini pisao poganima. Nitko nije bio poznat kao kršćanin unutar granica Izraela za vrijeme Isusove službe ili prije Pavlovog spasenja. Oni koji su vjerovali u evanđelje o kraljevstvu, da je Isus Mesija, Sin Božji, bili su poznati kao sljedbenici Puta ( Djela 9,2 , 19,9 , 23 , 22,4 , 24,14 , 22 ). Oni nisu bili kršćani. Kršćanstvo nije započelo unutar granica Izraela; počelo je izvan njenih granica. Pavao je spašen izvan Izraela na putu za Damask ( Dj 9,3-6 ). Vjernici su prvi put postali poznati kao kršćani u Antiohiji, a ne u Jeruzalemu ( Djela 11.25-26 ). Pavao je izjavio da je utemeljitelj kršćanstva ( 1. Korinćanima 3,10-11 ; 1. Timoteju 1,15-16 ). Izjavio je da je doktrine kršćanstva primio od Uzašlog, proslavljenog Gospodina. 5 Pavao je ove doktrine nazvao "tajnama" jer su bile neotkrivene u Gospodinovoj zemaljskoj službi i nepoznate Dvanaestorici. Dvanaestorica su za njih saznala kasnije od Pavla, ali su nastavili svoju službu ograničiti na Židove ( Galaćanima 2,7-9 ). Ne postoji biblijski zapis o tome da je itko od Dvanaestorice služio poganima. Evanđelja su starozavjetna. Zakače se za Malachija lako kao dvije lego kocke. Nakon 400 godina šutnje, Bog se iznenada i čudesno preselio rođenjem Ivana, rođenjem Isusa i navještajem dugo očekivanog kraljevstva Božjeg. Doista, čak i nakon 2000 godina, Židovi shvaćaju da Ilija mora doći prije Mesije. Zbog toga ostavljaju praznu stolicu za njega kada slave svoj Pashalni Seder. Uputa 2 Tim 2:15 Sve dok ne shvatite da se u Bibliji sve ne odnosi za nas danas bit ce 40000tis denominacija i zbrka ..i ono sto je zidovsko i njihova prorocanstva ce se pripisivati krscanskim crkvama.

Uzalud je vjera svakog religioznog čovjeka ako vjeruje da se bezbožni ljudi ne mogu opravdati pred Bogom. Naravno, bezbožnost je pogrešna i Bog i ljudi je s pravom osuđuju, ali Bog je osigurao način da opravda bezbožne ljude bez njihovih dobrih djela. Ako vaša vjera ne odgovara ovom priznanju, onda je vaša vjera potpuno neprihvatljiva Bogu i nemate vjere u evanđelje koje spašava. Procijenite sadržaj svoje vjere, možda otkrijete da je to vjera u sebe i svoju pobožnost, umjesto Božje odredbe. Bog može opravdati bezbožnike koji vjeruju u Kristovu krv kao plaću za svoje grijehe. Ako vaša vjera ne uključuje Kristovo uskrsnuće u vaše ime, koje predstavlja dovršeno Kristovo djelo, tada je vaša vjera uzaludna. Međutim, pravednost vam se može pripisati ako vjerujemo u Boga, koji je predao Krista za naše prijestupe i uskrisio ga za naše opravdanje. Mnogi “ljudi vjere” tvrde da ne znaju kako ih Bog spašava, ili da se njihova vjera nalazi u okolnostima, ili “svakodnevna čuda”. Ovo nije vjera koju Bog poštuje. Vjera dolazi od slušanja Božje riječi ( Rim 10,17 ). Čak i tada, kada Biblija kaže da treba imati vjere, moramo se zapitati: "vjera u što?" Nisu svi ljudi u Bibliji vjerovali u istu stvar. Vjera u savez, zakon, dolazak kraljevstva ili čak ime Sina Božjega nije sadržaj današnjeg evanđelja. Vjera u Kristovo djelo u vašu korist je ono što je ponuđeno za vašu vjeru. Nije važna vjera ni u što, nego u pravu stvar: vjera u evanđelje za danas. Bez Kristove smrti i uskrsnuća kršćanska je vjera slijepa, nemoćna da spasi, luda i neprihvatljiva Bogu. To je razlog zašto Pavao stavlja toliki naglasak na propovijedanje križa kao predmeta vašeg vjerovanja.