Sol Zemlji

Naravno da će naši ljubimci biti spašeni. Mi ćemo moliti našeg Boga koji je ljubav, ako je moguće da uskrsne naše ljubimce, i kao što kaže ovaj tekst, mala djeca to vjeruju automatski, jer je Bog ljubav.

Pa to ide zajedno. Ako imaš vjeru, djela zajedno sa njim. Ako samo vjeruješ i ništa ne činiš, da li će se onda takva osoba spasiti.

Da se ovde govori o imenu kojim mi zovemo Isusa onda ne bi stajalo da ga je Bog preuzvisio darovavši mu ime iznad svakog imena. Jer mnogi su nosili ime Isus , recimo Isus Navin. ali oni nisu dobili ime iznad svakog imena,
Pa kakvo je onda to ime koje je iznad svakog imena? To je karakter Hristov, da je Spasitelj, jer Isus znači spasitelj. Jer imena u duhovnom svetu su oznake karaktera pa je Isus Od Boga dobio karakter iznad svakog karaktera, da je Sin Božiji i spasitelj sveta. Prizvati Ime Božije znači steći karakter Božiji; biti milostiv, pun ljubavi, dobar, Zahvalan…
I svako ko prizove Ime Božije biće spasen.

Priprema za rat Armagedon- Otkrivenje 16,15
Ko će da preživi Armagedon? Samo onaj ko je dobro pripremljen za ovaj odlučujući meč. U čemu se sastoji priprema? Odgovor se nalazi u osnovnom stihu, gde Hristos govori: “Evo idem kao lupež; blago onome koji je budan i koji čuva haljine svoje, da go ne hodi i da se ne vidi sramota njegova”(Otkrivenje16,15). Prilikom drugog Isusovog dolaska mnogo toga će zavisiti od naše pripreme.
Kakva je priprema, takvi su rezultati (vidi Hristovu parabolu o deset devojaka i svadbenom ruhu Matej 25,1-13; 22,1-14). Zato Hrist kaže, da je srećan onaj koji bdi i straži nad svojim ruhom. Ako treba da straži svoje ruho, znači da je prethodno morao da ga obuče.
Ruho nije ništa drugo nego Hristova pravednost. Čovek koji je obukao Hristovu pravednost ljubi Hrista i pokorava mu se. Hrist mu je sve. Takva osoba ne samo da je prihvatila Isusa Hrista kao svog Spasitelja, već ga prati kao svog Gospodara.
Svakodnevno je u bliskom kontaktu s njim. Nije stvar samo da obučemo „Hrista“, već i u tome da ostanemo „obučeni u njega“. Slično je i u braku. Nije stvar samo da se oženiš (udaš), već i da ostaneš u braku. Moramo čuvati Hristovu haljinu čistom.
Danas je dan kada se još uvek možemo pripremiti. Uskoro će doći odlučujući trenutak brda Karmel, duhovne borbe Armagedona. Pobednik će biti onaj koji već danas živi sa Hristom. Bez pobede danas,  neće biti pobede ni posle.
Da li živite sa Hristom svaki dan? Na čijoj ćete strani stajati u borbi Armagedona prilikom Isusovog drugog dolaska?
Objašnjenje tumačenja
1.Armagedon se mora tumačiti tako da je glavni pobednički lik Hrist (to jest, interpretacija mora biti hristocentrična). Tumačenje mora biti usredsređeno na crkvu (mora biti ekleziocentrično). Izraz Armagedon predstavlja poslednji susret Hrista i njegovih sledbenika sa antihristom i njegovim pristalicama.
Ali Bog će osloboditi svoj narod. Hrist je pobednik. Njegov narod ne treba ničega da se plaši: “Ako je Bog s nama, ko će na nas? (Rimljanima 8,31), ni druga kakva tvar može nas razdvojiti od ljubavi Božije.“ (Rimljanima 8,35-39)
2.Shvatimo da je knjiga Otkrivenja knjiga mnogih simbola i slika. Iza ovih slika i simbola stoje konkretne činjenice. Na primer, iza simbola Jagnjeta ne skriva se životinja, već Hrist. koji se žrtvovao za čoveka na Golgoti.
Izraz Vavilon ne odnosi se na ruševine drevnog poznatog grada, već na lažni religijski sistem. Iako su događaji iz Armagedona opisani figurativnim jezikom, to ne znači da je to samo nevidljiva i simbolička borba.
Kao što su događaji na brdu Karmel bili stvarni, tako će i konačna borba biti stvarna. Boj Armagedon zapravo je napor aždaje, zveri i lažnog proroka da uništi Božji narod. To je napad na verne sledbenike Boga, protiv Božijeg zakona, a time i protiv samog Hrista.
3.Ideja o borbi, ratu, svađi i neprijateljstvu između Boga i sotone, dobra i zla, istine i laži prisutna je u celoj Bibliji. Spor na ovoj zemlji započeo je još u raju. Nakon što je đavo u obliku zmije prevario Adama i Evu, Bog je rekao sotoni: “I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između sjemena tvojega i sjemena njezina; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.“ (1 Mojsijeva 3,15).  
O ovom se motivu onda šire glasine o mestima gde ljudi staju na stranu zla protiv Boga i njegovog naroda (Otkrivenje 13, 7-10: 16, 17; 17, 6). Međutim, sotona će kao i svi njegovi sledbenici biti konačno uništeni (Otkrivenje 19,19-21; 14,9 -11).
4.U biblijskoj proročkoj poruci pratimo dva pokreta. S jedne strane, Bog okuplja svoj narod (Otkrivenje 14, 6-13; 18, 4), s druge strane, sotona okuplja svoje sledbenike (Otkrivenje 16,13.14). Nije ih malo. Napisano je da je “I čudi se sva zemlja iza zvijeri” (Otkrivenje 13, 3).
Demonski duhovi (okultizam, spiritizam) pripremaju svet za konačnu borbu protiv Boga. Aždaja (sotona, paganstvo), zver (religiozno-politička sila koja se bori protiv Boga, svog naroda i zakona) i lažni prorok (crkve koje su bile verne Bogu, ali na kraju su odustale od suštine jevanđelja) podlegle su sotonskom uticaju (Otkrivenje 16, 13.14) i bore se protiv Boga i njegovog naroda.
Demonski duhovi pripremaju narode za odlučujući trenutak koji će se dogoditi na brdu Karmel. Čak čine i čuda (Otkrivenje 16,14). Napokon, Vavilon je pun demona (Otkrivenje 18.23).
5.Anđeli koji dolaze s njim indirektno su identifikovani kao carevi.
To nas ne iznenađuje, jer je napisano o svim otkupljenima da će u carstvu Božijem biti “carevi i sveštenici” (Otk 5,10; 20, 6), oni su to već i sada (Otkrivenje 1, 6; 1 Petrova 2, 9).
Šta je tipologija?
To je interpretacija Svetog pisma koja je zasnovana na odnosu između tipa i antitipa (reč “anti” ovde znači “umesto”, a ne “protiv”.
Poenta je u tome da se mesto tipa može koristiti antitip). Tip može biti osoba, mesto, događaj ili institucija koja je u Novom zavetu ili kasnijoj interpretaciji fokusirana na Hrista (to je hristocentrična interpretacija), crkvi (to je eklesiocentrično tumačenje) ili na konačne događajeovog sveta (to je eshatološka interpretacija).
Antitip je uvek značajniji i ima dublje značenje od tipa.
Ovu metodu tumačenja prvi je koristio sam Hrist, kada je rekao da je on veći od Jone (Matej 12,41; Luka 11,32), kao Salomon (Matej 12:42; Luka 11:31) i kao hram (Matej 12.6). O tipološkoj strukturi možemo tumačiti Sveto pismo samo ako je taj odnos naveden u tekstu Starog zaveta ili je ga je kasniji pisac nagovestio.
Nije moguće proizvoljno, prema svom mišljenju obeležiti tipologijom bilo koje mesto u Svetom pismu.
Praktične implikacije
Rat Armagedon odnosi se na svaku osobu. Svako od nas mora stati na jednu ili drugu stranu. Ne postoji neutralna pozicija. Velika borba ide ka svojoj kulminaciji. Bog će završiti tužnu istoriju ovog sveta i otvoriće novo svetlije poglavlje (Otkrivenje 21-22). Pobednik će biti Hrist koji je već izvojevao pobedu na krstu Golgote.
Ne treba da se plašimo finalne borbe. Suprotno tome, Bog nas ohrabruje da istrajemo do kraja i ne bojimo se iskušenja (Otkrivenje 2,10; Matej 24,12). U poslednjoj bitci Armagedon, izdržaće do kraja svako, ko se čvrsto drži Hrista (Matej 24,15). Najvažnija stvar u našem životu je da negujemo čvrsto poverenje u Boga i očuvanje njegove reči.
 Preuzeto sa https://biblija-uci.com/38-armagedon-stvarni-fizicki-ili-duhovni-rat/?fbclid=IwY2xjawGbUmZleHRuA2FlbQIxMQABHd4uL07HnOE6sQ_0i4ta8qtTVRxuAEeaVEkPHWr9eyhq0dUUzng29Vrtig_aem_gzv-jiykm8_DaRFw0XEYbA

Ako su ljudi negdje tamo sa skromnom tehnologijom sletili na mjesec, kako danas sa još mnogo modernijom tehnologijom nisu u stanju ovaj podvig ponovo učiniti?