Musafirhana

To je zato što je oblik rasprave na forumu propao. Skoro sve informacije su dostupne, nema učenja kroz razgovore. A i kod ljudi vlada navijačka atmosfera, izgubila se pristojnost... Vidi se i po nicku kod tebe.

Ovo je velika rijetkost. U prilogu možete naći paralelni crkvenoslovenski tekst prijevoda urađenog još u vrijeme svete braće Ćirila i Metodija i crkvenoslovenski tekst prijevoda arhiepiskopa Amvrosija (Zertis-Kamenski). Ukratko o arhiepiskopu: ARHIEPISKOP AMVROSIJE (ZERTIS-KAMENSKI, 1708–1771) Amvrosije (Zertis-Kamenski), svjetovnim imenom Andrej Stepanovič Zertis-Kamenski, bio je istaknuti jerarh Ruske pravoslavne crkve u 18. vijeku, najpoznatiji kao arhiepiskop moskovski i član Svetog sinoda. Rođen je 17. oktobra 1708. godine u Nežinu (današnja Ukrajina), u porodici moldavskog plemstva. Obrazovanje je stekao u Kijevu, Lavovu i Moskvi, gdje je završio Slovensko-grčko-latinsku akademiju. Zamonašen je u Aleksandro-Nevskoj lavri u Sankt Peterburgu, u kojoj je kasnije djelovao i kao predavač i upravitelj duhovne škole. Godine 1748. postavljen je za arhimandrita Novo-Jerusalimskog (Vaskrsenskog) manastira i člana Svetog sinoda, sa posebnim zadatkom obnove manastirskih zdanja. Za episkopa je hirotonisan 1753. godine, služio je u više eparhija, a 1764. uzdignut je u čin arhiepiskopa. Od 1768. godine obavljao je dužnost arhiepiskopa moskovskog. Kao moskovski arhijerej, Amvrosije se istakao brigom za obnovu i uređenje crkava i manastira u Moskvi, uključujući i kremaljske saborne hramove, pri čemu je, prema svjedočanstvima, često koristio i sopstvena (vlastita) sredstva. Njegov život se tragično završio tokom tzv. „čumne bune“ u Moskvi 1771. godine. U nastojanju da spriječi masovna okupljanja naroda tokom epidemije kuge, došao je u sukob sa razjarenom masom i 16. septembra 1771. godine bio je ubijen u blizini Donskog manastira. Amvrosije (Zertis-Kamenski) ostao je upamćen i kao učen teolog i prevodilac. Bavio se prevođenjem sa hebrejskog, grčkog i latinskog jezika; među njegovim radovima posebno se ističe prevod Psaltira sa hebrejskog izvornika, kao i prevodi djela svetih otaca i sastavljanje bogoslužbenih tekstova. Njegova ličnost predstavlja spoj učenosti, crkvene revnosti i tragične sudbine u burnom periodu ruske crkvene istorije. psaltir-u-evrey-naritsaemaya-kniga-pesney-vnov-perevedennaya-v-moskve1-amvrosiy-zertis-kamenskiy-arhiepiskop2.pdf

Moćne su molitve s crkvenim blagoslovom. Evo pokajni kanon preveden s bugarskog jezika, iz molitvenika Bugarske pravoslavne crkve. Tekst je na latinici i srpskoj ijekavici. BG Pokajni kanon.docx

Pravo pokajanje nije samo kajanje što smo zgriješili, već kad se donose čvrsta odluka da se grijeh ne ponavlja. I onda borba protiv grijeha uz Božju pomoć. Članovima drevnih crkava je na raspolaganju moćna Božja pomoć u vidu sakramenata (svetih tajni) ispovijedi (ispovijesti) i pričešća tijelom i krvlju Gospodnjom.

Pod starim izdanjima podrazumijevam ona od prije Drugog svjetskog rata. Imam izdanje "Novi zavjet sa psalmima" u prevodu Daničića i Karadžića, džepni format. Izdanje s kraja 30-ih godina. Latinično hrvatske redakcije i originalno ćirilično, znači dvije knjige. Obadva su nepraktična za čitanje zbog kako sitnih slova. Posjedujem i originalno izdanje Svetog pisma u prevodu dr Luje Bakotića iz 1933. Štampano je na dosta nekvalitetnom papiru i ima more štamparskih grešaka. Korice se naravno raspale izuzev DK latinicom.

Blagodarim.