biblijska kršćanka

Iako je ovo tumačenje rašireno u kršćanskom svijetu, ono nema biblijske osnove. To je fantazija. Sedam “crkava” u 2. i 3. poglavlju Otkrivenja su židovske skupštine, a ne kršćanske crkve. Jezik povezan s njima je potpuno židovski; nema pavlinskog ili crkvenog jezika. Sve što je Gospodin rekao bilo je povezano s Izraelom i ticalo se Božjeg suda i kako zadobiti spasenje tijekom tih sedam godina. Sve u Otkrivenju tiče se Izraela i naroda. Muka je "vrijeme Jakovljeve nevolje" ( Jeremija 30,7 ) i Božji sud nad narodima. Pavao je napisao da Crkva, tijelo je Krist, neće proći kroz gnjev Dana Gospodnjeg ( 1. Solunjanima 1.10 , 5.1-9 ; 2. Solunjanima 2.1-15 ; Rimljanima 5.9 ; Efežanima 5.6 ; Kološanima 3.6 ). Stoga u Otkrivenju nije prisutan crkveni jezik dokaza Crkve. Pavao je upozorio da su oni koji naučavaju Crkvu da će proći kroz nevolju lažni učitelji ( 2. Solunjanima 2,1-2 ). Kad se pravilno ne razdvaja rijec istine svasta se naucava, zato je uputa- pravilno razdavajati.. A ne mjesati sve sa svime.

Za vrijeme Isusove sluzbe na zemlji -Isusove ucenike nisu zvali krscani..oni su bili zidovi i Isus je sluzio samo zidovima -dosao sam izgubljenim ovcama doma Izraelova. Znas li gdje pise kad su Isusove ucenike nazvali krscanima i gdje? Pitanje; na koje krstenje ti mislis??- vodeno Može li nas krštenje u vodi identificirati s Kristovom smrću? Može li nas identificirati u Kristovom uskrsnuću? Može li nas to natjerati da hodamo u novom životu? Može li ljudsko djelo učiniti te stvari?

Evanđelja ne sadrže kršćanstvo. Ovo može biti šokantno, ali je istinito. U evanđeljima ne postoji niti jedna riječ kršćanstva. Evanđelja su sva židovska. Oni sadrže samo judaizam – židovsku teologiju. Okolina Evanđelja je Mojsijev zakon. Isus je služio pod Mojsijevim zakonom kao i Dvanaestorica ( Matej 22.34-40 ; Marko 10.2-9 ; 17-22 ; Luka 5.12-14 , 17.11-14 , 18.18-22 ). Pavao je, međutim, napisao da kršćani nisu pod Mojsijevim zakonom; mi smo pod upravom Milosti ( Rimljanima 6,14 ). To su dva izrazito različita radna okruženja. 3 Isus je služio samo Židovima. 4 Isus je također naredio svojim učenicima da ne idu k poganima, nego da idu sami k Židovima ( Matej 10,5-6 ). U kršćanstvu, Pavao je otišao među pogane kao apostol pogana ( Rimljanima 11,13 ; 1. Timoteju 2,7 ; 2. Timoteju 1,11 ). Crkva, tijelo Kristovo, je entitet u kojem su Židovi i pogani jednaki u Kristu. Nema dokaza o jednakosti Židova i pogana u službi Isusa ili Dvanaestorice. Tijelo Kristovo bilo je novo otkrivenje koje je uzašli (za razliku od zemaljskog) Gospodin objavio apostolu Pavlu ( Efežanima 2.11-22 , 3.1-7 ). Isus nije otkrio ovu istinu u svojoj zemaljskoj službi. Pavao je jedini pisao o Crkvi, tijelu Kristovu; Pavao je jedini pisao poganima. Nitko nije bio poznat kao kršćanin unutar granica Izraela za vrijeme Isusove službe ili prije Pavlovog spasenja. Oni koji su vjerovali u evanđelje o kraljevstvu, da je Isus Mesija, Sin Božji, bili su poznati kao sljedbenici Puta ( Djela 9,2 , 19,9 , 23 , 22,4 , 24,14 , 22 ). Oni nisu bili kršćani. Kršćanstvo nije započelo unutar granica Izraela; počelo je izvan njenih granica. Pavao je spašen izvan Izraela na putu za Damask ( Dj 9,3-6 ). Vjernici su prvi put postali poznati kao kršćani u Antiohiji, a ne u Jeruzalemu ( Djela 11.25-26 ). Pavao je izjavio da je utemeljitelj kršćanstva ( 1. Korinćanima 3,10-11 ; 1. Timoteju 1,15-16 ). Izjavio je da je doktrine kršćanstva primio od Uzašlog, proslavljenog Gospodina. 5 Pavao je ove doktrine nazvao "tajnama" jer su bile neotkrivene u Gospodinovoj zemaljskoj službi i nepoznate Dvanaestorici. Dvanaestorica su za njih saznala kasnije od Pavla, ali su nastavili svoju službu ograničiti na Židove ( Galaćanima 2,7-9 ). Ne postoji biblijski zapis o tome da je itko od Dvanaestorice služio poganima. Evanđelja su starozavjetna. Zakače se za Malachija lako kao dvije lego kocke. Nakon 400 godina šutnje, Bog se iznenada i čudesno preselio rođenjem Ivana, rođenjem Isusa i navještajem dugo očekivanog kraljevstva Božjeg. Doista, čak i nakon 2000 godina, Židovi shvaćaju da Ilija mora doći prije Mesije. Zbog toga ostavljaju praznu stolicu za njega kada slave svoj Pashalni Seder. Uputa 2 Tim 2:15 Sve dok ne shvatite da se u Bibliji sve ne odnosi za nas danas bit ce 40000tis denominacija i zbrka ..i ono sto je zidovsko i njihova prorocanstva ce se pripisivati krscanskim crkvama.

Uzalud je vjera svakog religioznog čovjeka ako vjeruje da se bezbožni ljudi ne mogu opravdati pred Bogom. Naravno, bezbožnost je pogrešna i Bog i ljudi je s pravom osuđuju, ali Bog je osigurao način da opravda bezbožne ljude bez njihovih dobrih djela. Ako vaša vjera ne odgovara ovom priznanju, onda je vaša vjera potpuno neprihvatljiva Bogu i nemate vjere u evanđelje koje spašava. Procijenite sadržaj svoje vjere, možda otkrijete da je to vjera u sebe i svoju pobožnost, umjesto Božje odredbe. Bog može opravdati bezbožnike koji vjeruju u Kristovu krv kao plaću za svoje grijehe. Ako vaša vjera ne uključuje Kristovo uskrsnuće u vaše ime, koje predstavlja dovršeno Kristovo djelo, tada je vaša vjera uzaludna. Međutim, pravednost vam se može pripisati ako vjerujemo u Boga, koji je predao Krista za naše prijestupe i uskrisio ga za naše opravdanje. Mnogi “ljudi vjere” tvrde da ne znaju kako ih Bog spašava, ili da se njihova vjera nalazi u okolnostima, ili “svakodnevna čuda”. Ovo nije vjera koju Bog poštuje. Vjera dolazi od slušanja Božje riječi ( Rim 10,17 ). Čak i tada, kada Biblija kaže da treba imati vjere, moramo se zapitati: "vjera u što?" Nisu svi ljudi u Bibliji vjerovali u istu stvar. Vjera u savez, zakon, dolazak kraljevstva ili čak ime Sina Božjega nije sadržaj današnjeg evanđelja. Vjera u Kristovo djelo u vašu korist je ono što je ponuđeno za vašu vjeru. Nije važna vjera ni u što, nego u pravu stvar: vjera u evanđelje za danas. Bez Kristove smrti i uskrsnuća kršćanska je vjera slijepa, nemoćna da spasi, luda i neprihvatljiva Bogu. To je razlog zašto Pavao stavlja toliki naglasak na propovijedanje križa kao predmeta vašeg vjerovanja.

Tada im je Isus prišao i rekao: »Dana mi je sva vlast na Nebu i na Zemlji. Zato idite i učinite sve narode mojim učenicima, krsteći ih u ime Oca, Sina i Svetog Duha i učite ih da vrše sve što sam vam zapovjedio. Ja sam s vama uvijek, sve do svršetka svijeta.« U kontekstu kome Isus govori? Da li se to ispunilo? Ako nije zašto nije?

Ako je spasenje miloscu po vjeri bez djela ef2:8 kako onda može bit nespasena ako ne čini djela? spasenje ne ovisi o ljudskim djelima. Djelima ga ne zaradujemo što znači da ga djelima niti gubimo. Zato i je milošću po vjeri bez djela. Nadodas li spasenju bilo što više nije po milosti nego ga ti sam zarađujes odnosno održavaš.Ispadas iz milosti . Kakvim si ti djelima došao Kristu? Tek kad spoznamo tko smo u Kristu tada se naše navike, ponašanje mjenja. Razumijevanje onoga što je Krist učinio na križu za nas je ključ za promjenu naseg života za vječnost! Znači da naš hod i posvećenje je proces koji traje cijeli život. Izgrađuje nas Riječ Božja, mjenja naše navike, mišljenja. , ponašanje. Nekad smo gore nekad dolje , netko je više duhovan , netko manje a netko potpuno tjelesnan ali o tome ne ovisi naše spasenje.

Spasenje nije tvoja zasluga. Ako ti radiš da bi dobio spasenje tada će ti biti suđeno po tvojim djelima , znači padaš ideš u pakao. Ja imam izbor dati novac ili ne dati .Bilo sto učinila ne utječe na moje spasenje jer je spasenje dar i ne ovisi o meni , jer se ja ne mogu spasiti niti zasluziti dobrim djelima ( Ef2:8)Zato mi je potreban Spasitetelj Spasenje nije dal ti cinis dobra djela da bi te Bog spasio nego u što vjeruješ- bitna je doktrina. Zapisano u 1 kor15:1 Evanđelje milosti. Treba razdvojiti spasenje od posvecenja.

Ivan6:28 Tada su ga upitali: “Što moramo činiti da bismo RADILI djela Božja? Isus je odgovorio i rekao im: “Ovo je djelo Božje, da VJERUJETEu onoga koga je on poslao.

Baš interesantno, slažem se da je uznesenje veoma blizu Al da znaš datume.. !? Nije jasno kako si došao do tih datuma…?

Spasenje ne ovisi o djelima nego o Isusovom dovršenom djelu na križu. Naravni ako samo vjeruješ a ne cinis ništa da će se takva osoba spašeni Ako spasenje ovisi o djelima zanima me koja djela? I koliko? Koji je standard?

Vjera, vjera ,vjera… Izgleda da je to jako teško shvatiti..

Buco nije pitanje tko je u pravu Nego da sagledamo istinu iz Božje Riječi Važna je doktrina. Moje pitanje je bilo kakva je djela imao razbojnik a ne što je shvatio.. Jer očito je da kršćani vjeruju da će ih djela spasiti, ili držati spasenima ili dokazati da su spašeni.. jer šemaje vjera plus djela.

A zar spasenje nije za sva doba isto ili?? Za razbojnika vrijede druga pravila ? Onda koliko djela će prevagnuti za raj ili pakao? Ili koliko je grijeha potrebno da ideš u pakao?

Kakva je djela imao razbojnik na križu??

Pošto djelima ne zaradujemmo spasenje onda ga djelima ni ne gubimo..ono što gubimo su nagrade na kristovom sudu.. Miloscu po veri bez djela kako kaže Pavao u Ef2🎱8 Naše spasenje ovisi samo od Kristovog djela na krizu.. Teologija da djelima održavamo i pokazujemo svoje spasenje nalazi se u rimokatolickoj, pravoslavnoj religiji, nazalost slična šema se pojavljuje i kod mnogih biblijskih kršćana.Ako spasenje ovisi o tebi i tvojima djelima kojima dokazujes nesto za tebe je Krist uzalud umro jer su tvoja djela pred Bogom kao prljave haljine i ne postizes savršen Božji standard -zaključak je da ideš u pakao jer Bog priznaje samo djelo svog Sina . Ironično, ,u mnogim crkvama i religijama uče da što smo bolja osoba i što više dobrih djela činimo, time ćemo ostati spaseni jer inace spasenje mozemo izgubiti. Mi moramo surađivati s Bogom u našem spasenju. . Ipak, poruka ovog vremena od Boga o spasenju ne tiče se naše sposobnosti da činimo dobra djela, već se umjesto toga vrti oko dobrog djela koje je izvršio Krist na Kalvariji i koje je izvršio umjesto nas.Ako ste privrženi nekoj denominaciji ili religiji koja svoja djela hvali kao standardom spasenja, sjetite se da se poslušnost vjere danas pokazuje, a ne djela:"Ali onome koji ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, njegova se vjera računa u pravednost." –Rim4:5